Channel: نكت❌نكت
[خطبةة البنت↻⁽̚͢🩶₎
»هي مرحله تنتقل فيها البنت من حبها للعصيد والقهوه والفاصوليا°°إلى حب البرجر والبيتزا والنسڪافيه وهي حتى ماتعرف اشڪالهن☻
»هي مرحله تنتقل فيها البنت من حبها للعصيد والقهوه والفاصوليا°°إلى حب البرجر والبيتزا والنسڪافيه وهي حتى ماتعرف اشڪالهن☻
نثرات أهل تعيز↻⁽̚͢🩶₎
»يقول أحد علماء اللغة العربية•لا يجتمع حرف القاف وحرف الجيم في ڪلمة واحدة أبداً••رد عليه واحد تعزي°°قجمعناهن☻⁽ ℡
»يقول أحد علماء اللغة العربية•لا يجتمع حرف القاف وحرف الجيم في ڪلمة واحدة أبداً••رد عليه واحد تعزي°°قجمعناهن☻⁽ ℡
لكل شخص يكرهني 🌚💔💔
عساك بالحكه والبحه وقله الصحه وينشف ريقك ويعوج طريقك وعساك بالساحق والماحق والرصاص المتلاحق أن شاءالله يومين في الفراش والثالث في الانعاش والرابع فاقدين فيك الأمل والخامس بتتحسر على العمل والسادس لجهنم جعلك تخاوي الفيران🐁 من قله الجيران الله ياخذك
تستاهلوا محد قالكم تكرهوني وأني عسل عسل ي ناااس عسل 😭😂😂.
عساك بالحكه والبحه وقله الصحه وينشف ريقك ويعوج طريقك وعساك بالساحق والماحق والرصاص المتلاحق أن شاءالله يومين في الفراش والثالث في الانعاش والرابع فاقدين فيك الأمل والخامس بتتحسر على العمل والسادس لجهنم جعلك تخاوي الفيران🐁 من قله الجيران الله ياخذك
تستاهلوا محد قالكم تكرهوني وأني عسل عسل ي ناااس عسل 😭😂😂.
السّلام عليكَ يا صاحبي،
أكثرُ النَّاسِ عطاءً لشيءٍ هم الذين حُرموا منه،
إنهم يُعطون ببذخٍ لأنهم يعرفون أكثر من غيرهم مرارة الحِرمان!
أو لعلَّ الذي يُعطيكَ أراد أن يُعوِّضَ نفسه ما فقد،
ولعلَّ الذي أحبَّكَ بجنونٍ أرادَ أن يقول لكَ:
لقد تمنيتُ أن يُحبني أحدٌ مثلما أحببتُكَ!
يا صاحبي،
ليس كل من واساكَ خالياً من الحُزن،
لعلَّه عرف معنى أن يحزن المرءُ ولا يجد أحداً يواسيه!
ولا كل من أعطاكَ ثريٌّ،
لعلَّه عرفَ جيداً معنى أن يحتاجَ المرءُ ولا يجد!
ولا كُل من ربتَ على كتفكَ ليس له هَمٌّ،
لعله أراد أن يدعو بطريقةٍ أخرى، فيقول صامتاً وهو يُطبطبُ عليكَ:
ها أنا أربتُ على أكتاف الناس فاربِتْ على كتفي يا الله!
هذا الحياة قاسية يا صاحبي،
وكلُّ إنسان يخوضُ معركةً لا يدري بها أحد،
خلف الضحكات المُدوِّية جروح غائرة،
ووراء صور النِعمة حرمان قاتل،
حتى الكتابات عن الحُب هي في أحيانٍ كثيرة شوقٌ لحبيب مُنتظر،
يحدثُ أن يكتبَ الناسُ عما يفقدونه أكثر مما يجدونه،
فمُرَّ هيِّناً، وإياكَ أن لا ترى من الناس إلا الذي ترى!
والسّلام لقلبكَ
أكثرُ النَّاسِ عطاءً لشيءٍ هم الذين حُرموا منه،
إنهم يُعطون ببذخٍ لأنهم يعرفون أكثر من غيرهم مرارة الحِرمان!
أو لعلَّ الذي يُعطيكَ أراد أن يُعوِّضَ نفسه ما فقد،
ولعلَّ الذي أحبَّكَ بجنونٍ أرادَ أن يقول لكَ:
لقد تمنيتُ أن يُحبني أحدٌ مثلما أحببتُكَ!
يا صاحبي،
ليس كل من واساكَ خالياً من الحُزن،
لعلَّه عرف معنى أن يحزن المرءُ ولا يجد أحداً يواسيه!
ولا كل من أعطاكَ ثريٌّ،
لعلَّه عرفَ جيداً معنى أن يحتاجَ المرءُ ولا يجد!
ولا كُل من ربتَ على كتفكَ ليس له هَمٌّ،
لعله أراد أن يدعو بطريقةٍ أخرى، فيقول صامتاً وهو يُطبطبُ عليكَ:
ها أنا أربتُ على أكتاف الناس فاربِتْ على كتفي يا الله!
هذا الحياة قاسية يا صاحبي،
وكلُّ إنسان يخوضُ معركةً لا يدري بها أحد،
خلف الضحكات المُدوِّية جروح غائرة،
ووراء صور النِعمة حرمان قاتل،
حتى الكتابات عن الحُب هي في أحيانٍ كثيرة شوقٌ لحبيب مُنتظر،
يحدثُ أن يكتبَ الناسُ عما يفقدونه أكثر مما يجدونه،
فمُرَّ هيِّناً، وإياكَ أن لا ترى من الناس إلا الذي ترى!
والسّلام لقلبكَ
📚 *خـواطر تقيـك*
*المخـاطر (٢٩)* 📚
🌴 *مَن كانت الآخرة همَّه أتتْه الدنيا طَوعًا أو كَرهًا*
📖 *قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]*
📚 *عن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: " مَن كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعَل اللَّهُ غِناهُ في قلبِهِ وجمَع له شَمْلَهُ وأتتْهُ الدنيا وهي راغمةٌ، ومَن كانتِ الدنيا هَمَّهُ جعَل اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينَيهِ وفرَّق عليهِ شَمْلَهُ، ولم يأتِهِ مِن الدنيا إلا ما قُدِّرَ لَهُ ".*
✍️ *قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:*
🎑 *" إذا أصبح العبدُ وأمسى -وليس همُّهُ إلا اللهَ وحدَه- تَحَمَّلَ اللهُ -سبحانه- حوائجَه كلَّها، وحمَل عنه كلَّ ما أَهَمَّهُ، وفرَّغ قلبَه لمَحبَّتِهِ، ولِسانَهُ لِذِكرِهِ، وجوارحَهُ لِطاعتِهِ،*
🌅 *وإنْ أَصبحَ وأَمسى -والدنيا همُّهُ- حمَّلَه اللهُ هُمومَها وغُمومَها وأَنكادَها ، ووكَلَه إِلى نفسِهِ ، فشغَلَ قلبَه عن مَحبَّتِهِ بمَحبَّةِ الخَلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يَكدَحُ كَدْحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكِيرِ [١] ينفُخُ بطنَه ويَعصِرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرهِ!*
🔗 *فَكُلُّ مَن أَعرَضَ عن عبوديَّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبَّتِهِ: بُلِيَ بعبوديَّةِ المخلوقِ ومحبَّتِهِ وخدمتِه، قال تعالى: { ومَن يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطانًا فهُو لهُ قَرينٌ } [الزُّخرُف :٣٦ ] ".*
📚 الفوائد (ص٣١٠).
_______
[١] : جاء في مُعجَم المَعاني :
#الكِيرُ : جهاز مِن جلد أو نحوِه يستخدمه الحدَّاد وغيرُه للنفخ في النار لإذكائها، والجمع: أَكيارٌ، وكِيَرَةٌ
📣 *الدالُّ على الخير: كفاعله*
*المخـاطر (٢٩)* 📚
🌴 *مَن كانت الآخرة همَّه أتتْه الدنيا طَوعًا أو كَرهًا*
📖 *قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]*
📚 *عن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: " مَن كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعَل اللَّهُ غِناهُ في قلبِهِ وجمَع له شَمْلَهُ وأتتْهُ الدنيا وهي راغمةٌ، ومَن كانتِ الدنيا هَمَّهُ جعَل اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينَيهِ وفرَّق عليهِ شَمْلَهُ، ولم يأتِهِ مِن الدنيا إلا ما قُدِّرَ لَهُ ".*
✍️ *قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:*
🎑 *" إذا أصبح العبدُ وأمسى -وليس همُّهُ إلا اللهَ وحدَه- تَحَمَّلَ اللهُ -سبحانه- حوائجَه كلَّها، وحمَل عنه كلَّ ما أَهَمَّهُ، وفرَّغ قلبَه لمَحبَّتِهِ، ولِسانَهُ لِذِكرِهِ، وجوارحَهُ لِطاعتِهِ،*
🌅 *وإنْ أَصبحَ وأَمسى -والدنيا همُّهُ- حمَّلَه اللهُ هُمومَها وغُمومَها وأَنكادَها ، ووكَلَه إِلى نفسِهِ ، فشغَلَ قلبَه عن مَحبَّتِهِ بمَحبَّةِ الخَلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يَكدَحُ كَدْحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكِيرِ [١] ينفُخُ بطنَه ويَعصِرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرهِ!*
🔗 *فَكُلُّ مَن أَعرَضَ عن عبوديَّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبَّتِهِ: بُلِيَ بعبوديَّةِ المخلوقِ ومحبَّتِهِ وخدمتِه، قال تعالى: { ومَن يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطانًا فهُو لهُ قَرينٌ } [الزُّخرُف :٣٦ ] ".*
📚 الفوائد (ص٣١٠).
_______
[١] : جاء في مُعجَم المَعاني :
#الكِيرُ : جهاز مِن جلد أو نحوِه يستخدمه الحدَّاد وغيرُه للنفخ في النار لإذكائها، والجمع: أَكيارٌ، وكِيَرَةٌ
📣 *الدالُّ على الخير: كفاعله*
https://chat.whatsapp.com/BOKbJ1EIvEn9soFj4y1ROS
🌺قصص القرآن الكريم 🌺
-----------------------------
قصة حزقيل
موقع القصة في القرآن الكريم:
قال الله تعالى: فى سورة البقرة الآية243:
((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ))
القصة:
قال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه إن كالب بن يوفنا لما قبضه الله إليه بعد يوشع، خلف في بني إسرائيل حزقيل بن بوذى وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكرهم الله في كتابه فيما بلغنا:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ))
قال ابن إسحاق فروا من الوباء فنزلوا بصعيد من الأرض، فقال لهم الله: موتوا. فماتوا جميعا فحظروا عليهم حظيرة دون السباع فمضت عليهم دهور طويلة، فمر بهم حزقيل عليه السلام
فوقف عليهم متفكرا فقيل له: أتحب أن يبعثهم الله وأنت تنظر؟ فقال: نعم. فأمر أن يدعو تلك العظام أن تكتسي لحما وأن يتصل العصب بعضه ببعض. فناداهم عن أمر الله له بذلك فقام القوم أجمعون وكبروا تكبيرة رجل واحد.
وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن أناس من الصحابة في قوله:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ))
قالوا: كانت قرية يقال لها: "داوردان"، قبل "واسط" وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك من بقي في القرية وسلم الآخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال الذين بقوا: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم.
فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادى وآخر من أعلاه: أن موتوا. فماتوا حتى إذا هلكوا وبقيت أجسادهم مر بهم نبى يقال له: حزقيل. فلما رآهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوى شدقيه وأصابعه،
فأوحى الله إليه: تريد أن أريك كيف أحييهم؟ قال: نعم. وإنما كان تفكره أنه تعجب من قدرة الله عليهم فقيل له: ناد. فنادى: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تجتمعي. فجعلت العظام يطير بعضها إلى بعض حتى كانت أجسادا من عظام ثم أوحى الله إليه؛ أن ناد: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تكتسى لحما. فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها. ثم قيل له: ناد. فنادى: أيتها الأجساد إن الله يأمرك أن تقومى. فقاموا.
قال أسباط: فزعم منصور عن مجاهد أنهم قالوا حين أحيوا: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت. فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد كفنا دسما حتى ماتوا لآجالهم التى كتبت لهم.
وعن ابن عباس؛ أنهم كانوا أربعة آلاف. وعنه: ثمانية آلاف. وعن أبي صالح: تسعه آلاف. وعن ابن عباس أيضا: كانوا أربعين ألفا. وعن سعيد بن عبد العزيز: كانوا من أهل "أذرعات". وقال ابن جريج عن عطاء: هذا مثل. يعنى أنه سيق مثلا مبينا أنه لن يغني حذر من قدر. وقول الجمهور أقوى؛ أن هذا وقع.
وقد روى الإمام أحمد وصاحبا "الصحيح" من طريق الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء وقع بالشام، فذكر الحديث. يعني في مشاورته المهاجرين والأنصار فاختلفوا عليه فجاءه عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا ببعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض؛ فلا تقدموا عليه فحمد الله عمر ثم انصرف.
وقال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ويزيد المعني قالا: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر وهو في الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال: فرجع عمر من الشام . وأخرجاه من حديث مالك عن الزهري بنحوه.
قال محمد بن إسحاق: ولم يذكر لنا مدة لبث حزقيل في بني إسرائيل، ثم إن الله قبضه إليه، فلما قبض نسي بنو إسرائيل عهد الله إليهم، وعظمت فيهم الأحداث وعبدوا الأوثان، وكان في جملة ما يعبدونه من الأصنام صنم يقال له: بعل. فبعث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران
🌺قصص القرآن الكريم 🌺
-----------------------------
قصة حزقيل
موقع القصة في القرآن الكريم:
قال الله تعالى: فى سورة البقرة الآية243:
((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ))
القصة:
قال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه إن كالب بن يوفنا لما قبضه الله إليه بعد يوشع، خلف في بني إسرائيل حزقيل بن بوذى وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكرهم الله في كتابه فيما بلغنا:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ))
قال ابن إسحاق فروا من الوباء فنزلوا بصعيد من الأرض، فقال لهم الله: موتوا. فماتوا جميعا فحظروا عليهم حظيرة دون السباع فمضت عليهم دهور طويلة، فمر بهم حزقيل عليه السلام
فوقف عليهم متفكرا فقيل له: أتحب أن يبعثهم الله وأنت تنظر؟ فقال: نعم. فأمر أن يدعو تلك العظام أن تكتسي لحما وأن يتصل العصب بعضه ببعض. فناداهم عن أمر الله له بذلك فقام القوم أجمعون وكبروا تكبيرة رجل واحد.
وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن أناس من الصحابة في قوله:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ))
قالوا: كانت قرية يقال لها: "داوردان"، قبل "واسط" وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك من بقي في القرية وسلم الآخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال الذين بقوا: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم.
فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادى وآخر من أعلاه: أن موتوا. فماتوا حتى إذا هلكوا وبقيت أجسادهم مر بهم نبى يقال له: حزقيل. فلما رآهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوى شدقيه وأصابعه،
فأوحى الله إليه: تريد أن أريك كيف أحييهم؟ قال: نعم. وإنما كان تفكره أنه تعجب من قدرة الله عليهم فقيل له: ناد. فنادى: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تجتمعي. فجعلت العظام يطير بعضها إلى بعض حتى كانت أجسادا من عظام ثم أوحى الله إليه؛ أن ناد: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تكتسى لحما. فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها. ثم قيل له: ناد. فنادى: أيتها الأجساد إن الله يأمرك أن تقومى. فقاموا.
قال أسباط: فزعم منصور عن مجاهد أنهم قالوا حين أحيوا: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت. فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد كفنا دسما حتى ماتوا لآجالهم التى كتبت لهم.
وعن ابن عباس؛ أنهم كانوا أربعة آلاف. وعنه: ثمانية آلاف. وعن أبي صالح: تسعه آلاف. وعن ابن عباس أيضا: كانوا أربعين ألفا. وعن سعيد بن عبد العزيز: كانوا من أهل "أذرعات". وقال ابن جريج عن عطاء: هذا مثل. يعنى أنه سيق مثلا مبينا أنه لن يغني حذر من قدر. وقول الجمهور أقوى؛ أن هذا وقع.
وقد روى الإمام أحمد وصاحبا "الصحيح" من طريق الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء وقع بالشام، فذكر الحديث. يعني في مشاورته المهاجرين والأنصار فاختلفوا عليه فجاءه عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا ببعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض؛ فلا تقدموا عليه فحمد الله عمر ثم انصرف.
وقال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ويزيد المعني قالا: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر وهو في الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال: فرجع عمر من الشام . وأخرجاه من حديث مالك عن الزهري بنحوه.
قال محمد بن إسحاق: ولم يذكر لنا مدة لبث حزقيل في بني إسرائيل، ثم إن الله قبضه إليه، فلما قبض نسي بنو إسرائيل عهد الله إليهم، وعظمت فيهم الأحداث وعبدوا الأوثان، وكان في جملة ما يعبدونه من الأصنام صنم يقال له: بعل. فبعث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران
WhatsApp.com
#قــصـص.. وعــبــر🤞🏻
WhatsApp Group Invite
تشتي اجي اخطبهااا
وانا بين اتنشف بالمعوز...☻⁽ ارسلت لها صورتي وقالت منو هاذا القرد
قلت لها صاحبي وجلسنا نحش عليه...☻⁽ ℡
وانا بين اتنشف بالمعوز...☻⁽ ارسلت لها صورتي وقالت منو هاذا القرد
قلت لها صاحبي وجلسنا نحش عليه...☻⁽ ℡
البنت تدخل مجلس الرجال بالغلط
يمسحوا بها البلاط😠
والولد يدخل مجلس النسوان وهو داري 😏☻💔
ويقلوا يووه هو مسكين مشو داري ان احد موجود😅☺
ههههههههههههههههههههههه ☻💔
يمسحوا بها البلاط😠
والولد يدخل مجلس النسوان وهو داري 😏☻💔
ويقلوا يووه هو مسكين مشو داري ان احد موجود😅☺
ههههههههههههههههههههههه ☻💔
بعضهم لما يدخل قروب ويقول هاي مدري ليش احسه لابس شلحه من النوع المزركش🤭☻💔
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعض الشباب يكتب باالواتس
عاهدت نفسي ان لا أحب غيرها ...
وهو لو تمسك تلفونه وتنفضه عينزل منه سكن طالبات...!!*😂✌
ههههههههههههههههههههههه ☻💔
عاهدت نفسي ان لا أحب غيرها ...
وهو لو تمسك تلفونه وتنفضه عينزل منه سكن طالبات...!!*😂✌
ههههههههههههههههههههههه ☻💔
الحاجه اللي تقهرك ...
عندما تسمع بنت تقوول ::
انا حاليه مثل امي(^‿^)
وامها تشبه القذافي☻💔
..😂😂😂😂😂
ههههههههههههههههههههههه ☻💔
عندما تسمع بنت تقوول ::
انا حاليه مثل امي(^‿^)
وامها تشبه القذافي☻💔
..😂😂😂😂😂
ههههههههههههههههههههههه ☻💔
قمه القرف لما تجلس مع واحد عمره 15 سنه ويقول لك انا احبها وهي تحبني وقريب نتزوج وانت 😳🚶
انا هههههههه انا احب امي وابي 😅💦
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا هههههههه انا احب امي وابي 😅💦
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
في اليمن :
بعض شبكات النت حق الحارات يكتب لك :" لاتستخدم النت فيما يغضب الله....!!
~~~~~
يااااااا أخي....
النت حقك ضعيف جداً ماقدرنا نفتح حتى مايرضي الله.
😂😂😂😂😂😂😂😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
،
بعض شبكات النت حق الحارات يكتب لك :" لاتستخدم النت فيما يغضب الله....!!
~~~~~
يااااااا أخي....
النت حقك ضعيف جداً ماقدرنا نفتح حتى مايرضي الله.
😂😂😂😂😂😂😂😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
،
يمني راح يحلل بالمستشفى ..
قال له الدكتور لازم تسوي أشعه في الدور الثاني
طلع ولمن دخل الاصنصير وشاف كله مرايا وأنوار
يحسب أنها الأشعه ..
خٍلّعٍ ملابسه ولمن فتح الاصنصير
شافته الممرضه جلست تصيح وتركض 😅😅😅
وهو يلحقها ويقول أسألك بالله لايكون سرطان ؟😟😂☻💔
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
قال له الدكتور لازم تسوي أشعه في الدور الثاني
طلع ولمن دخل الاصنصير وشاف كله مرايا وأنوار
يحسب أنها الأشعه ..
خٍلّعٍ ملابسه ولمن فتح الاصنصير
شافته الممرضه جلست تصيح وتركض 😅😅😅
وهو يلحقها ويقول أسألك بالله لايكون سرطان ؟😟😂☻💔
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
https://chat.whatsapp.com/BOKbJ1EIvEn9soFj4y1ROS
المملكة الخفية التي تحكم العالم)
📒سلسلة نضال (الحلقة الثامنة )
"الماسونية تشكك في الدين الإسلامي"
🔷بعد مرور الشهر الثاني من دخول نضال جامعة لندن، كان نضال يتجادل هو و أحد الأنجليز من زملائه في الكلية وقد كان هذا الأنجليزي، ينتقد المسلمين أنتقادا كثيراً ، ونضال لم يتحمل ذلك ، وفضل أن يترك مرافقة هذا الزميل ،وعدم المجادلة معه ، وهذا الإنجليزي هو نفسه ذلك الذي كان يقود السيارة المسرعة التي كانت ستؤدي إلى موت نضال ، بغرض المزاح !
فعندما كان نضال جالس يطلع على كتب تكشف حقيقة الماسونية ، في سكن الطلاب القريب من جامعة لندن ، جاء إليه صديقه عبدالحميد، يخبره .
- صديقي نضال ، أظن أن في كلام رفيقنا الإنجليزي كارنيل بعض الحق!
فقد قال لي: دينكم الإسلام ، يعامل الناس معاملة قاسية فعندكم الزاني يجلد و السارق تقطع يده لماذا هذا ڱڵـه وهناك منظمة حقوق الإنسان ، تحكم بعقوبة خفيفة .
فكما تعلم يا رفيقي فنحن بزمن يختلف عن زمن رسولنا الكريم صلوات ربي عليه! والصحابة الأخيار!
نهض نضال مندهشاً مما سمع وقال : إنتبه يا رفيقي ، فهؤلاء يريدون أن يشككوا ببعض حدود الله
فمنظمة ، حقوقهم لأنفسهم ونحن لا ينطبق علينا ذلك ،
فإن تهاونا على شي بسيط نترك الأعظم!
و حدود الله قائمة حتى يفني الله المخلوقات التي على وجه الأرض .
سوف أسئلك يا صديقي السلطان :
لماذا نصوم شهر رمضان المبارك وهو فيه عناء ومشقة وتعب ، فلنجعل هذه المنظمة التي تقول أنها تدافع عن حقوق الإنسان أن يقولوا لا نصم لن هذا تعب عليكم .؟
فقال : عبد الحميد هذا شهر رمضان شيء عظيم لدى المسلمين كيف لنا أن نتقبل ذلك .!؟
فقال نضال : حسناً يا صديقي هؤلاء المنتقدون الموظفون لدى الماسونية يهدفون إلى ذلك، فهم يبدؤون من الشيء البسيط إلى أن يصلوا إلى الأكبر تدريجياً!
فسأروي لك قصة قرأتها في إحدى الكتب ، كان هناك ديك يؤذن كل يوم في الفجر ، وصاحب الديك ينزعج من صوته ، فخرج و قال له : إن سمعتك تؤذن مرة أخرى ، فسوف أذبحك!
خاف الديك وقال: الضروريات تبيح المحظورات .! ومن السياسة الشرعية أن أنحني قليلاً حتى تمر العاصفة !
ولم يعد الديك يؤذن ، فخرج صاحب الديك مرة أخرى.، وقال : أريدك أن تقاقئ كالدجاج ، و إذا لم تفعل ذبحتك ، فخاف الديك وقال في نفسه: الضروريات تبيح المحظورات .! من السياسة الشرعية أن أنحني قليلاً حتى تمر العاصفة.!
وخرج صاحب الديك اليوم التالي وقال : الآن إما تبيض كالدجاج و إلا ذبحتك .!!
فبكى الديك وقال : ليتني مت وأنا أؤذن ، ولا عشت وأنا أحاول أن أبيض ..!
فيجب يا صديقي أن لا نسمح بالتهاون على أبسط الأمور التي تمس ديننا الإسلامي
ويجب على علماء الأمة ،أن لا تتهاون في حدود الله ، فصمت العلماء في هذه الأيام يجعلنا نخاف من القادم ، فإن التهاون في الأمر البسيط يا صديقي، مصيبة ، و سوف يجعلونا مسخرة بين أيديهم إن تهاونا ..!!
فالصمت في هذه الأمور إثم كبير
وأعلم يا صديقي أن هذا التشكيك في الدين من أعمال الماسونية المنظمة الخبيثة، التي تنوي من خلال دسائسها السيطرة على العالم الإسلامي !
وإن تكلم كارنيل مرة أخرى ،
فأجب عليها قائلاً :
ولماذا طائفة البروتستانتية عندكم تحلل الزنى و شرب الخمر في كل الأوقات و عدم الإستماع لأراى البابوات ، وسماح للقسس أن يتزوج ! ،وأعظم أوروبا تتبعهم
بينما الطائفة الكاثوليكية
لا تحلل ذلك إلا في مواضع وأنتم لا تحبونها ،وتحرم زواج القسس !
وبينما الأرثوذكسية تتبع البطريك القديم ، الذي مركزها في تركيا ولا يتبعهم في تركيا إلا أقليه فقط !
و لكن أغلب أتباعها في روسيا الذين يدعون للحرية في كل شيء!
و كل الطوائف يتبعون عقيدة التثليث وهم يختلفون في أساس إقامة هذا الدين المزيف !
فالأولى بكم إصلاح دينكم ولا شأن لكم بنا!
التهاون في أبسط الأمور يؤدي إلى التهلكة
تأليف وقلم /🖋جيل الصحوة 🖋/
يتبع .. .. ..
-ولكن ما قصة هذه الطوائف المسيحية، وما الذي جعلهم يتوقفون عن القتال في ما بينهم… وهل لهذا دخل في دين الماسونية .. وما هو دين الماسونية أساسٱ ..؟
المملكة الخفية التي تحكم العالم)
📒سلسلة نضال (الحلقة الثامنة )
"الماسونية تشكك في الدين الإسلامي"
🔷بعد مرور الشهر الثاني من دخول نضال جامعة لندن، كان نضال يتجادل هو و أحد الأنجليز من زملائه في الكلية وقد كان هذا الأنجليزي، ينتقد المسلمين أنتقادا كثيراً ، ونضال لم يتحمل ذلك ، وفضل أن يترك مرافقة هذا الزميل ،وعدم المجادلة معه ، وهذا الإنجليزي هو نفسه ذلك الذي كان يقود السيارة المسرعة التي كانت ستؤدي إلى موت نضال ، بغرض المزاح !
فعندما كان نضال جالس يطلع على كتب تكشف حقيقة الماسونية ، في سكن الطلاب القريب من جامعة لندن ، جاء إليه صديقه عبدالحميد، يخبره .
- صديقي نضال ، أظن أن في كلام رفيقنا الإنجليزي كارنيل بعض الحق!
فقد قال لي: دينكم الإسلام ، يعامل الناس معاملة قاسية فعندكم الزاني يجلد و السارق تقطع يده لماذا هذا ڱڵـه وهناك منظمة حقوق الإنسان ، تحكم بعقوبة خفيفة .
فكما تعلم يا رفيقي فنحن بزمن يختلف عن زمن رسولنا الكريم صلوات ربي عليه! والصحابة الأخيار!
نهض نضال مندهشاً مما سمع وقال : إنتبه يا رفيقي ، فهؤلاء يريدون أن يشككوا ببعض حدود الله
فمنظمة ، حقوقهم لأنفسهم ونحن لا ينطبق علينا ذلك ،
فإن تهاونا على شي بسيط نترك الأعظم!
و حدود الله قائمة حتى يفني الله المخلوقات التي على وجه الأرض .
سوف أسئلك يا صديقي السلطان :
لماذا نصوم شهر رمضان المبارك وهو فيه عناء ومشقة وتعب ، فلنجعل هذه المنظمة التي تقول أنها تدافع عن حقوق الإنسان أن يقولوا لا نصم لن هذا تعب عليكم .؟
فقال : عبد الحميد هذا شهر رمضان شيء عظيم لدى المسلمين كيف لنا أن نتقبل ذلك .!؟
فقال نضال : حسناً يا صديقي هؤلاء المنتقدون الموظفون لدى الماسونية يهدفون إلى ذلك، فهم يبدؤون من الشيء البسيط إلى أن يصلوا إلى الأكبر تدريجياً!
فسأروي لك قصة قرأتها في إحدى الكتب ، كان هناك ديك يؤذن كل يوم في الفجر ، وصاحب الديك ينزعج من صوته ، فخرج و قال له : إن سمعتك تؤذن مرة أخرى ، فسوف أذبحك!
خاف الديك وقال: الضروريات تبيح المحظورات .! ومن السياسة الشرعية أن أنحني قليلاً حتى تمر العاصفة !
ولم يعد الديك يؤذن ، فخرج صاحب الديك مرة أخرى.، وقال : أريدك أن تقاقئ كالدجاج ، و إذا لم تفعل ذبحتك ، فخاف الديك وقال في نفسه: الضروريات تبيح المحظورات .! من السياسة الشرعية أن أنحني قليلاً حتى تمر العاصفة.!
وخرج صاحب الديك اليوم التالي وقال : الآن إما تبيض كالدجاج و إلا ذبحتك .!!
فبكى الديك وقال : ليتني مت وأنا أؤذن ، ولا عشت وأنا أحاول أن أبيض ..!
فيجب يا صديقي أن لا نسمح بالتهاون على أبسط الأمور التي تمس ديننا الإسلامي
ويجب على علماء الأمة ،أن لا تتهاون في حدود الله ، فصمت العلماء في هذه الأيام يجعلنا نخاف من القادم ، فإن التهاون في الأمر البسيط يا صديقي، مصيبة ، و سوف يجعلونا مسخرة بين أيديهم إن تهاونا ..!!
فالصمت في هذه الأمور إثم كبير
وأعلم يا صديقي أن هذا التشكيك في الدين من أعمال الماسونية المنظمة الخبيثة، التي تنوي من خلال دسائسها السيطرة على العالم الإسلامي !
وإن تكلم كارنيل مرة أخرى ،
فأجب عليها قائلاً :
ولماذا طائفة البروتستانتية عندكم تحلل الزنى و شرب الخمر في كل الأوقات و عدم الإستماع لأراى البابوات ، وسماح للقسس أن يتزوج ! ،وأعظم أوروبا تتبعهم
بينما الطائفة الكاثوليكية
لا تحلل ذلك إلا في مواضع وأنتم لا تحبونها ،وتحرم زواج القسس !
وبينما الأرثوذكسية تتبع البطريك القديم ، الذي مركزها في تركيا ولا يتبعهم في تركيا إلا أقليه فقط !
و لكن أغلب أتباعها في روسيا الذين يدعون للحرية في كل شيء!
و كل الطوائف يتبعون عقيدة التثليث وهم يختلفون في أساس إقامة هذا الدين المزيف !
فالأولى بكم إصلاح دينكم ولا شأن لكم بنا!
التهاون في أبسط الأمور يؤدي إلى التهلكة
تأليف وقلم /🖋جيل الصحوة 🖋/
يتبع .. .. ..
-ولكن ما قصة هذه الطوائف المسيحية، وما الذي جعلهم يتوقفون عن القتال في ما بينهم… وهل لهذا دخل في دين الماسونية .. وما هو دين الماسونية أساسٱ ..؟
WhatsApp.com
#قــصـص.. وعــبــر🤞🏻
WhatsApp Group Invite
العافية نعيم مترف..
عين ترى ، ولسان ينطق ، ونوم هنيء..
فالحمدلله دائماً وأبداً..
أعتدنا على النِعم !! حتى أننا إذا سُئلنا عن حالنا
قلنا : لا جديد !!
فهل أستشعرنا تجدّد العافيه وبقاء النِعم !!
لك الحمد ربي عدد خلايا أجسادنا المتعافيه .. وعدد أيامنا التي لا نشكوا فيها .. وعدد نعمك التي لا نحصيها ! .
عين ترى ، ولسان ينطق ، ونوم هنيء..
فالحمدلله دائماً وأبداً..
أعتدنا على النِعم !! حتى أننا إذا سُئلنا عن حالنا
قلنا : لا جديد !!
فهل أستشعرنا تجدّد العافيه وبقاء النِعم !!
لك الحمد ربي عدد خلايا أجسادنا المتعافيه .. وعدد أيامنا التي لا نشكوا فيها .. وعدد نعمك التي لا نحصيها ! .
أمنكرش..!
هذا ليس أسم فايروس أو بكتيريا
ولا شعوذه ولا طلاسم
هذة صنعانيه بتقول لصديقتها
#افعلش_مناكير 😂😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذا ليس أسم فايروس أو بكتيريا
ولا شعوذه ولا طلاسم
هذة صنعانيه بتقول لصديقتها
#افعلش_مناكير 😂😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أحنا معشر العزاب
نضحك على المتزوجين في رمضان
ويضحكوا علينا في الخميس و الشتاء
الدنيا دواره 🌚💦
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
نضحك على المتزوجين في رمضان
ويضحكوا علينا في الخميس و الشتاء
الدنيا دواره 🌚💦
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
مآيقهرني إلاَ إللي يقول لحبيبته قبل م تنآم !!
إنتبهي علئ نفسك إأوگ .؟
.
ع آسآس إأن سريرهآ على حدود إسرآئيل,,🌚💦
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
إنتبهي علئ نفسك إأوگ .؟
.
ع آسآس إأن سريرهآ على حدود إسرآئيل,,🌚💦
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ☻💔
ليش بعض البنات عندهم عقدة انهم يلبسون الفستان مرة وحدة بس 😒👊🏼
^ والمناسبة الجاية تشتري غيرة ؟
ترى والله فستان مو حفاضة☝🏼️🌚💦🏃🏻
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
^ والمناسبة الجاية تشتري غيرة ؟
ترى والله فستان مو حفاضة☝🏼️🌚💦🏃🏻
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
HTML Embed Code: