Channel: 📚✏️ندای سیاست
اندیشه پویا به ایستگاه ۹۰ رسید.
شمارهی ۹۰ اندیشهپویا بایادداشتها، مقالات و گفتوگوهای خواندنی همین روزها منتشر میشود. شما میتوانید نسخهی خودتان از اندیشه پویا را از همین لحظه و با ارسال پستیِ رایگان پیشخرید کنید. برای پیشخرید اندیشه پویا کافی است مبلغ ۱۴۰ هزارتومان به شماره کارت بانکی ۵۸۵۹۴۷۱۰۱۰۲۶۹۷۱۴ (بانک خاورمیانه/براتاله صمدیراد)واریز کنید و تصویر فیش واریزی را برای ما ارسال کنید.
✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۹۰، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya
@Nedaye_siyasat
شمارهی ۹۰ اندیشهپویا بایادداشتها، مقالات و گفتوگوهای خواندنی همین روزها منتشر میشود. شما میتوانید نسخهی خودتان از اندیشه پویا را از همین لحظه و با ارسال پستیِ رایگان پیشخرید کنید. برای پیشخرید اندیشه پویا کافی است مبلغ ۱۴۰ هزارتومان به شماره کارت بانکی ۵۸۵۹۴۷۱۰۱۰۲۶۹۷۱۴ (بانک خاورمیانه/براتاله صمدیراد)واریز کنید و تصویر فیش واریزی را برای ما ارسال کنید.
✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۹۰، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya
@Nedaye_siyasat
https://survey.porsline.ir/s/tMTDEn6
با سلام و احترام؛
🔸موضوع پایان نامه من «نوع جهتگیری نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران از منظر نگرشی نسل دهه ۷۰ و ۸۰ » است.
🔸لطفا اگر جزو متولدین سال ۱۳۷۰ تا اواخر دهه ۸۰ هستید؛
در پیشبرد و تکمیل این پرسشنامه یاری کنید.
🔸این پرسشنامه بدون درج اطلاعات شخصی است.
لطفا نهایت “صداقت” را به خرج دهید :)
سپاس فراوان؛
از زمانی که میگذارید.
صبا مقیسه
کارشناسی ارشد علوم سیاسی ،دانشگاه شیراز
@Nedaye_siyasat
با سلام و احترام؛
🔸موضوع پایان نامه من «نوع جهتگیری نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران از منظر نگرشی نسل دهه ۷۰ و ۸۰ » است.
🔸لطفا اگر جزو متولدین سال ۱۳۷۰ تا اواخر دهه ۸۰ هستید؛
در پیشبرد و تکمیل این پرسشنامه یاری کنید.
🔸این پرسشنامه بدون درج اطلاعات شخصی است.
لطفا نهایت “صداقت” را به خرج دهید :)
سپاس فراوان؛
از زمانی که میگذارید.
صبا مقیسه
کارشناسی ارشد علوم سیاسی ،دانشگاه شیراز
@Nedaye_siyasat
Porsline
پایاننامه صبا مقیسه
با پُرسلاین به راحتی پرسشنامه خود را طراحی و ارسال کنید و با گزارشهای لحظهای آن به سرعت تصمیم بگیرید.
کمیتهی سیاسی انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه شیراز برگزار میکند:
نشست تخصصی سیاسی
《تنوع و وحدت: هویت ایرانی》
با سخنرانی:
دکتر حمید احمدی
استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران
《ارزیابی دیدگاه های مختلف پیرامون هویت ایرانی》
دکتر ابراهیم عباسی
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه شیراز
《 مکانیزم های تکنولوژیهای حکمرانی وحدت در عین کثرت در گذشته توسعه مند ایران : درسهایی برای امروز 》
دکتر احمد بستانی
استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران
《سنت ایرانی و هویت ملی》
دکتر محمد علی توانا
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه شیراز
《ضرورت شهروندی شمول گرای ملی بر اساس تنوع فرهنگی》
آقای احسان هوشمند
روزنامهنگار و پژوهشگر حوزهی جامعهشناسی
《هویت ایرانی و قومگرایی》
شنبه ۱۲ خرداد، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹
تالار حکمت دانشگاه شیراز
ورود عموم با هماهنگی آزاد است.
@Nedaye_siyasat
نشست تخصصی سیاسی
《تنوع و وحدت: هویت ایرانی》
با سخنرانی:
دکتر حمید احمدی
استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران
《ارزیابی دیدگاه های مختلف پیرامون هویت ایرانی》
دکتر ابراهیم عباسی
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه شیراز
《 مکانیزم های تکنولوژیهای حکمرانی وحدت در عین کثرت در گذشته توسعه مند ایران : درسهایی برای امروز 》
دکتر احمد بستانی
استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران
《سنت ایرانی و هویت ملی》
دکتر محمد علی توانا
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه شیراز
《ضرورت شهروندی شمول گرای ملی بر اساس تنوع فرهنگی》
آقای احسان هوشمند
روزنامهنگار و پژوهشگر حوزهی جامعهشناسی
《هویت ایرانی و قومگرایی》
شنبه ۱۲ خرداد، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹
تالار حکمت دانشگاه شیراز
ورود عموم با هماهنگی آزاد است.
@Nedaye_siyasat
#کتاب_امروز:
امنیت غذایی در ایران / اداره ارزاق ۱۹۳۵-۱۹۱۰ میلادی
ویلم فلور
ترجمه مسعود کثیری - متینسادات اصلاحی
چاپ اول ۱۴۰۳، انتشارات ایرانشناسی
قطع رقعی، ۲۴۰صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۴۲۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
امنیت غذایی در ایران / اداره ارزاق ۱۹۳۵-۱۹۱۰ میلادی
ویلم فلور
ترجمه مسعود کثیری - متینسادات اصلاحی
چاپ اول ۱۴۰۳، انتشارات ایرانشناسی
قطع رقعی، ۲۴۰صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۴۲۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
شورای دانشکدهی حقوق و علوم سیاسیِ انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه شیراز برگزار میکند:
سلسله جلسات مطالعه و نقد
آثار دکتر سیدجواد طباطبایی
دورهی اول:
با ارائهی دکتر محمدمهدی شکوهی
(پژوهشگر اندیشهی سیاسی)
با تمرکز بر ۳ اثر:
۱.ملت، دولت و حکومت قانون
(جستارهایی در بیان نص و سنت)
۲. ملاحظات دربارهی دانشگاه
۳. سقوط اصفهان به روایت کروسینسکی
شروع دوره ۱۶ خرداد تا ۱۵ مرداد
به مدت ۸ جلسه
زمان: سه شنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹
مکان: دانشگاه شیراز، سالن کتابفروشی آفرینش
هزینهی دوره: ۱۶۵ هزار تومان
۵۰ درصد هزینهی اعضای انجمن فرهنگ و سیاست را انجمن پرداخت میکند.
ورود برای عموم (غیر دانشجویان) با هماهنگی آزاد است.
جهت ثبت نام در دورهی اول به ادمین کانال تلگرام فرهنگ و سیاست یا پیج اینستاگرام تشکل پیام دهید.
@farhangosiasat
@Nedaye_siyasat
سلسله جلسات مطالعه و نقد
آثار دکتر سیدجواد طباطبایی
دورهی اول:
با ارائهی دکتر محمدمهدی شکوهی
(پژوهشگر اندیشهی سیاسی)
با تمرکز بر ۳ اثر:
۱.ملت، دولت و حکومت قانون
(جستارهایی در بیان نص و سنت)
۲. ملاحظات دربارهی دانشگاه
۳. سقوط اصفهان به روایت کروسینسکی
شروع دوره ۱۶ خرداد تا ۱۵ مرداد
به مدت ۸ جلسه
زمان: سه شنبه ها ساعت ۱۷ الی ۱۹
مکان: دانشگاه شیراز، سالن کتابفروشی آفرینش
هزینهی دوره: ۱۶۵ هزار تومان
۵۰ درصد هزینهی اعضای انجمن فرهنگ و سیاست را انجمن پرداخت میکند.
ورود برای عموم (غیر دانشجویان) با هماهنگی آزاد است.
جهت ثبت نام در دورهی اول به ادمین کانال تلگرام فرهنگ و سیاست یا پیج اینستاگرام تشکل پیام دهید.
@farhangosiasat
@Nedaye_siyasat
سی مزیت کار با جهان
دکتر محمود سریع القلم
۱- شهروندان، فرصت مقایسه پیدا میکنند؛
۲- چون مقایسه میکنند، بیشتر فکر کرده و دقیقتر تحلیل میکنند؛
۳- حرف زدن، مسئولیت ایجاد میکند؛
۴- تاریخ مهلت، قداست پیدا میکند؛
۵- دولت مجبور میشود سراغ متخصص برود؛
۶- فکر جای عصبانیت را میگیرد؛
۷- تخصص جای توصیه را میگیرد؛
۸- گفتار درمانی، دوام نمیآورد؛
۹- کیفیت صادرات و تولید داخلی سریع اصلاح میشود؛
۱۰- خبرنگاران حرفهای رشد میکنند و منبع فکری میشوند؛
۱۱- سیستم سازی جای مدیریت فردی را میگیرد؛
۱۲- جامعه به سخن دروغ سریعتر پی میبرد؛
۱۳- نگهداری از محیط زیست برای همه واجب میشود؛
۱۴- با به روز شدن، مشکلات سریعتر حل میشوند؛
۱۵- افراد و بنگاههایی که میتوانند رقابت کنند، پایدارتر میمانند؛
۱۶- چون رقابت و تولید اولویت پیدا میکنند، حکمرانی با توسعه مساوی میشود؛
۱۷- تملّق، کاربرد خود را از دست میدهد؛
۱۸- fact جای نمایش مدیران را میگیرد؛
۱۹- زحمت بیشتر، جای حسادت را میگیرد؛
۲۰- به واسطۀ کار و تلاشی که افراد میکنند، وقت تخریب دیگران را پیدا نمیکنند؛
۲۱- کسانی که حرف نو نمیزنند، از صحنه خارج میشوند؛
۲۲- رسانهها نمیگذارند مدیران عوام فریبی کنند؛
۲۳- شهروندان، تفاوت تحلیل از Propaganda را تشخیص میدهند؛
۲۴- جامعه متوجه میشود کار جمعی تعیین کنندهاست؛
۲۵- چون رقابت و یادگیری افزایش پیدا میکنند، ثروت تولید میشود؛
۲۶- دیگر نمیتوان هم زمان ۱۵ شغل داشت؛
۲۷- مدیران مجبور میشوند مشکلات را حل کنند و نه مدیریت؛
۲۸- افراد Showman، نمیتوانند طولانی فیلم بازی کنند؛
۲۹- حرف ناپسند زدن، هزینه پیدا میکند؛
۳۰- نمیتوان طولانی مدت، اطلاعات و تحلیل غلط ارائه داد.
ارسال نظر در لینک زیر:
http://www.sariolghalam.com/?p=7800
کانال تلگرام 👇
@sariolghalam
@Nedaye_siyasat
دکتر محمود سریع القلم
۱- شهروندان، فرصت مقایسه پیدا میکنند؛
۲- چون مقایسه میکنند، بیشتر فکر کرده و دقیقتر تحلیل میکنند؛
۳- حرف زدن، مسئولیت ایجاد میکند؛
۴- تاریخ مهلت، قداست پیدا میکند؛
۵- دولت مجبور میشود سراغ متخصص برود؛
۶- فکر جای عصبانیت را میگیرد؛
۷- تخصص جای توصیه را میگیرد؛
۸- گفتار درمانی، دوام نمیآورد؛
۹- کیفیت صادرات و تولید داخلی سریع اصلاح میشود؛
۱۰- خبرنگاران حرفهای رشد میکنند و منبع فکری میشوند؛
۱۱- سیستم سازی جای مدیریت فردی را میگیرد؛
۱۲- جامعه به سخن دروغ سریعتر پی میبرد؛
۱۳- نگهداری از محیط زیست برای همه واجب میشود؛
۱۴- با به روز شدن، مشکلات سریعتر حل میشوند؛
۱۵- افراد و بنگاههایی که میتوانند رقابت کنند، پایدارتر میمانند؛
۱۶- چون رقابت و تولید اولویت پیدا میکنند، حکمرانی با توسعه مساوی میشود؛
۱۷- تملّق، کاربرد خود را از دست میدهد؛
۱۸- fact جای نمایش مدیران را میگیرد؛
۱۹- زحمت بیشتر، جای حسادت را میگیرد؛
۲۰- به واسطۀ کار و تلاشی که افراد میکنند، وقت تخریب دیگران را پیدا نمیکنند؛
۲۱- کسانی که حرف نو نمیزنند، از صحنه خارج میشوند؛
۲۲- رسانهها نمیگذارند مدیران عوام فریبی کنند؛
۲۳- شهروندان، تفاوت تحلیل از Propaganda را تشخیص میدهند؛
۲۴- جامعه متوجه میشود کار جمعی تعیین کنندهاست؛
۲۵- چون رقابت و یادگیری افزایش پیدا میکنند، ثروت تولید میشود؛
۲۶- دیگر نمیتوان هم زمان ۱۵ شغل داشت؛
۲۷- مدیران مجبور میشوند مشکلات را حل کنند و نه مدیریت؛
۲۸- افراد Showman، نمیتوانند طولانی فیلم بازی کنند؛
۲۹- حرف ناپسند زدن، هزینه پیدا میکند؛
۳۰- نمیتوان طولانی مدت، اطلاعات و تحلیل غلط ارائه داد.
ارسال نظر در لینک زیر:
http://www.sariolghalam.com/?p=7800
کانال تلگرام 👇
@sariolghalam
@Nedaye_siyasat
دکتر محمود سریع القلم
سی مزیت کار با جهان | دکتر محمود سریع القلم
سی مزیت کار با جهان: 1- شهروندان، فرصت مقایسه پیدا میکنند؛ 2- چون مقایسه میکنند، بیشتر فکر کرده و دقیقتر
#کتاب_امروز:
الهیات بنمایه فرهنگ
پل تیلیش
ترجمه دکتر عباس کاشف
چاپ اول ۱۴۰۳، فرزان روز
قطع رقعی، ۱۵۴صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۲۰۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
الهیات بنمایه فرهنگ
پل تیلیش
ترجمه دکتر عباس کاشف
چاپ اول ۱۴۰۳، فرزان روز
قطع رقعی، ۱۵۴صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۲۰۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
پنج مقاله
از اسفندماه سال ۱۴۰۲ در ارتباط با عملکرد دولت دکتر مصدق و اندیشه و عمل او در روزنامه دنیای اقتصاد پنج مقاله منتشر شده است. نیکلا گرجستانی، کورش احمدی و دکتر غنی نژاد در این مقاله ها دیدگاه های یکدیگر را مورد بررسی قرار داده و نقد کرده اند. از آنجا که تاریخ تحلیلی نیز بزودی یادداشت خود در مورد آخرین مقاله ی دکتر غنی نژاد را روی کانال خواهد گذاشت، جهت حفظ پیوستگی مباحث، از خواننده علاقمند دعوت می کند تا مقالات مورد اشاره را در لینک های زیر بخواند.
✅ نیکلا گرجستانی
ایدههای حکومتداری مصدق آیا مصدق پوپولیست بود؟
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۲/۱۲/۱۳
✅ دکتر موسی غنینژاد
«قانونگرایی»، «دموکراسیخواهی» و «مشروطهطلبی» مصدق
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۲/۱۲/۲۵
✅ کورش احمدی
واکاوی نقد دکتر غنینژاد بر مقاله دکتر گرجستانی درباره مصدق
- فروکاستن تاریخپژوهی به عیبجویی
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
✅ دکتر موسی غنینژاد
افسانه شیرین مصدق در برابر واقعیات تلخ تاریخی
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۳/۰۲/۴
✅ کورش احمدی
سنت نامبارک انگزنی، (شرحی بر نقد دکتر موسی غنینژاد
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۳/۰۲/۲۲
@hamidrezaabedian
@Nedaye_siyasat
از اسفندماه سال ۱۴۰۲ در ارتباط با عملکرد دولت دکتر مصدق و اندیشه و عمل او در روزنامه دنیای اقتصاد پنج مقاله منتشر شده است. نیکلا گرجستانی، کورش احمدی و دکتر غنی نژاد در این مقاله ها دیدگاه های یکدیگر را مورد بررسی قرار داده و نقد کرده اند. از آنجا که تاریخ تحلیلی نیز بزودی یادداشت خود در مورد آخرین مقاله ی دکتر غنی نژاد را روی کانال خواهد گذاشت، جهت حفظ پیوستگی مباحث، از خواننده علاقمند دعوت می کند تا مقالات مورد اشاره را در لینک های زیر بخواند.
✅ نیکلا گرجستانی
ایدههای حکومتداری مصدق آیا مصدق پوپولیست بود؟
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۲/۱۲/۱۳
✅ دکتر موسی غنینژاد
«قانونگرایی»، «دموکراسیخواهی» و «مشروطهطلبی» مصدق
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۲/۱۲/۲۵
✅ کورش احمدی
واکاوی نقد دکتر غنینژاد بر مقاله دکتر گرجستانی درباره مصدق
- فروکاستن تاریخپژوهی به عیبجویی
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
✅ دکتر موسی غنینژاد
افسانه شیرین مصدق در برابر واقعیات تلخ تاریخی
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۳/۰۲/۴
✅ کورش احمدی
سنت نامبارک انگزنی، (شرحی بر نقد دکتر موسی غنینژاد
روزنامه دنیای اقتصاد، تاریخ انتشار ۱۴۰۳/۰۲/۲۲
@hamidrezaabedian
@Nedaye_siyasat
روزنامه دنیای اقتصاد
ایدههای حکومتداری مصدق
اخیرا به مناسبت هفتادمین سالگرد کودتای ۲۸مرداد۱۳۳۲ که دولت ملی و دموکراتیک دکتر محمد مصدق را سرنگون کرد، نوشتارها و مصاحبههای زیادی در ایران و خارج منتشر و برگزار شد. بعضی از این نوشتارها و مصاحبهها منش حکومتداری مصدق را نقد و او را متهم به پوپولیسم میکنند.
Forwarded from خشت کج | نقد نظام آموزشی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مستند most likely to succeed «در چند قدمی موفقیت»
◀️ نگاهی به نظام آموزشی ایالات متحده و تحولات اخیر آن
🔰خشت کج | نقد نظام آموزشی
🆔 @kheshtekaj
◀️ نگاهی به نظام آموزشی ایالات متحده و تحولات اخیر آن
🔰خشت کج | نقد نظام آموزشی
🆔 @kheshtekaj
Forwarded from خشت کج | نقد نظام آموزشی
مستند «در چند قدمی موفقیت»
محصول کشور آمریکا در سال 2015
✨اگر میخواهید با نظام آموزشی ایالات متحده و تغییر و تحولات اخیر آن آشنا شوید تماشای فیلم «در چند قدمی موفقیت» را از دست ندهید.
🔹این فیلم مستند نگاهی نقادانه به روشهای آموزشی ناکارآمد و عدم انطباق آنها با نیازهای قرن 21 ام را دارد. کارگردان با مرور تاریخچهای از اصلاحات آموزشی در ایالات متحده به طرح این نکته میپردازد که روشهایی که دهها سال پیش کاربرد داشتند، دیگر تضمین کننده موفقیت دانشآموزان نخواهند بود.
⁉️ دوای این درد اما کجاست؟
کارگردان پس از پرداختن به چالشهای گوناگون سراغ مدرسهای به نام «دبیرستان هایتک» در کالیفرنیا میرود؛ جایی که به ازای هر دانشآموز روشی معین برای آموزش وجود دارد. روشی که به آن «آموزش شخصیشده» گفته شده و مهمترین ویژگی آن مراقبت از تمایلات و نیازهای هر دانشآموز است.
✔️ تحول یکی از دانشآموزان دبیرستانی از دختری گوشهگیر به رهبری موفق از تأثیرگذارترین صحنههای این مستند است. تأثیر روشهای آموزشی بر عملکرد سامانتا باعث میشود که از لاک خود بیرون آمده و رهبری یک گروه را برای اجرای تئاتر «زنان تروا» برعهده بگیرد.
✅انطباق با جهان بیرون از مدرسه، پایبندی به مأموریت جمعی و انتقال نقش معلمان از مدرس به طراح سه اصل مهم در دبیرستان هایتک هستند که دانشآموزان را برای ایجاد تغییر آماده میکنند.
📍با تماشای «در چند قدمی موفقیت» متوجه میشویم آنچه که دانشآموزان در قرن 21ام به آن نیاز دارند، توان فعالیت در پروژههای تخصصی گروهی و یادگیری مهارتهایی همچون همکاری و مدیریت زمان است.
🔰خشت کج | نقد نظام آموزشی
🆔 @kheshtekaj
محصول کشور آمریکا در سال 2015
✨اگر میخواهید با نظام آموزشی ایالات متحده و تغییر و تحولات اخیر آن آشنا شوید تماشای فیلم «در چند قدمی موفقیت» را از دست ندهید.
🔹این فیلم مستند نگاهی نقادانه به روشهای آموزشی ناکارآمد و عدم انطباق آنها با نیازهای قرن 21 ام را دارد. کارگردان با مرور تاریخچهای از اصلاحات آموزشی در ایالات متحده به طرح این نکته میپردازد که روشهایی که دهها سال پیش کاربرد داشتند، دیگر تضمین کننده موفقیت دانشآموزان نخواهند بود.
⁉️ دوای این درد اما کجاست؟
کارگردان پس از پرداختن به چالشهای گوناگون سراغ مدرسهای به نام «دبیرستان هایتک» در کالیفرنیا میرود؛ جایی که به ازای هر دانشآموز روشی معین برای آموزش وجود دارد. روشی که به آن «آموزش شخصیشده» گفته شده و مهمترین ویژگی آن مراقبت از تمایلات و نیازهای هر دانشآموز است.
✔️ تحول یکی از دانشآموزان دبیرستانی از دختری گوشهگیر به رهبری موفق از تأثیرگذارترین صحنههای این مستند است. تأثیر روشهای آموزشی بر عملکرد سامانتا باعث میشود که از لاک خود بیرون آمده و رهبری یک گروه را برای اجرای تئاتر «زنان تروا» برعهده بگیرد.
✅انطباق با جهان بیرون از مدرسه، پایبندی به مأموریت جمعی و انتقال نقش معلمان از مدرس به طراح سه اصل مهم در دبیرستان هایتک هستند که دانشآموزان را برای ایجاد تغییر آماده میکنند.
📍با تماشای «در چند قدمی موفقیت» متوجه میشویم آنچه که دانشآموزان در قرن 21ام به آن نیاز دارند، توان فعالیت در پروژههای تخصصی گروهی و یادگیری مهارتهایی همچون همکاری و مدیریت زمان است.
🔰خشت کج | نقد نظام آموزشی
🆔 @kheshtekaj
Telegram
attach 📎
#طرح_امروز
پوستری از اسامی افرادی که اصلاحات نیوز ادعا کرده کابینه سعید جلیلی را تشکیل خواهند داد.
@Nedaye_siyasat
پوستری از اسامی افرادی که اصلاحات نیوز ادعا کرده کابینه سعید جلیلی را تشکیل خواهند داد.
@Nedaye_siyasat
#کتاب_امروز:
فلسفه دین / براساس شرح مقاله دهم شفا، با محوریت تبیین وحی
حسین غفاری
چاپ اول ۱۴۰۲، انتشارات حکمت
قطع رقعی، ۳۸۶صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۳۸۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
فلسفه دین / براساس شرح مقاله دهم شفا، با محوریت تبیین وحی
حسین غفاری
چاپ اول ۱۴۰۲، انتشارات حکمت
قطع رقعی، ۳۸۶صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۳۸۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
استاد عزیز و گرانقدر
جناب آقای دکتر عبدالامیر نبوی
بدینوسیله درگذشت پدر گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم از درگاه ایزد منان رحمت الهی و برای جنابعالی و سایر بازماندگان صبر و طول عمر خواستاریم.
از طرف کانال ندای سیاست و جمعی از دانشجویان علوم سیاسی و روابط بین الملل
@Nedaye_siyasat
جناب آقای دکتر عبدالامیر نبوی
بدینوسیله درگذشت پدر گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم از درگاه ایزد منان رحمت الهی و برای جنابعالی و سایر بازماندگان صبر و طول عمر خواستاریم.
از طرف کانال ندای سیاست و جمعی از دانشجویان علوم سیاسی و روابط بین الملل
@Nedaye_siyasat
گفتوگو با حسین هوشمند و جواد حیدری درباره اندیشه تامس نیگل
نیگل بسط عدالت را در پیشرفت اخلاقی میجوید
✍🏻فرزاد نعمتی/ گروه فرهنگ
🔹تامس نِیگل صاحب آثاری ارزشمند در حوزه فلسفه ذهن، فلسفه سیاسی، فلسفه اخلاق و معرفتشناسی است. در سالهای اخیر 8 کتاب از نیگل را جواد حیدری ترجمه کرده است. بهتازگی هم چاپ دوم ترجمه کتاب «برابری و جانبداری» نیگل منتشر شده است.
🔹جواد حیدری: این کتاب یکی از مهمترین شرحها بر سنت فلسفه سیاسی جان رالز است. نیگل و رونالد دورکین تمایزی قائل میشوند میان Ethics و Morality. ترجمه این دو کلمه به فارسی دشوار است.Ethics به اخلاق فردی و خلقوخو دلالت دارد اما Morality اخلاق رفتار و اخلاق ناظر به دیگری است. از نظر دورکین تا قبل از مدرنیته Ethics حاکم بوده است. در اخلاق درونی گفته میشد اگر ویژگیهای خاصی در درون آدمی پرورانده شوند آنگاه واجد فضایلی خواهیم شد و بهتبع سیاست بهتری نیز خواهیم داشت. افلاطون و ارسطو از چهار فضیلت حکمت، شجاعت، عفت و عدالت صحبت میکردند و در قرون وسطی عشق، ایمان و امید به این فضایل افزوده شدند. در مجموع بحث اینجا این بود که اگر درونت عوض شود، دنیای بیرون نیز تغییر خواهد کرد. در این سنت پرسش اصلی این است که چه کسی باید حکومت کند؟ بعدتر در دوران مدرنیته Morality یا اخلاق اجتماعی برجسته میشود. اینجا به جای به تصویرکشیدن فضایل این بحث پیش کشیده میشود که حکومت باید چه ویژگیهایی داشته باشد و در پی چه غایاتی باشد؟
🔹حسین هوشمند: نیگل میگوید که بحث برابری، بحث اخلاق و جهانشمولی است. در نئولیبرالیسم یا لیبرتاریانیسم که رابرت نوزیک برجستهترین نماینده آن است سازگاری میان برابری و جانبداری (یا آزادی) امکانپذیر نیست زیرا در اینجا بر آزادی مطلق مالکیت خصوصی بهمنزله امری مقدس تاکید میشود. اما مسئله این است که بدون برابری در حقوق، آزادیها و مواهب دیگر، آزادی مطلق مالکیت خصوصی به انباشت ثروت (و قدرت) در دست افراد محدودی میانجامد که نتیجه آن نفی آزادیها و حقوق اقشار محرومتر جامعه است. جماعتگرایی هم دقیقاً نقطه مقابل لیبرتاریانیسم است. لیبرتاریانیسم به اصل آزادی توجه دارد اما جماعتگرایی به عنصر برابری توجه جدی دارد اما عنصر آزادیهای فردی در آنها غایب یا کمرنگ است. از نظر جماعتگرایان بهترین تصور از عدالت، تصور ایده مشترک هر جامعه است. بهنظر میرسد که مفهوم جماعت (Community) مفهومی است که با دنیای مدرن تعارض دارد.
🔹جواد حیدری: در سنتهای افلاطونی، آگوستینی، هابزی و مارکسی بحث از پیشرفت اخلاقی مطرح نیست زیرا آنها قائلند به اینکه به حقیقت مطلق دست یافتهاند. در چنین شرایطی وظیفه ما دیگر فقط این است که خود را به آن سمت سوق بدهیم یا مردم را با انواع فشارها بدان رهنمون شویم. کسانی هم بدبینی عمیقی به بشر دارند و پیشرفت اخلاقی را بهکلی نفی میکنند. نیگل از آن قاطعیت و این بدبینی، هر دو، احتزاز میکند و معتقد است نظریه عدالت و روش رالز یعنی «موازنه متاملانه» جایی برای پیشرفت اخلاقی باز میکند. از دل این پیشرفت اخلاقی امید معقول و آرمانگرایی واقعبینانه استخراج میشود. نیگل میگوید اگر ایده پیشرفت اخلاقی پذیرفته نشود تفکر میان واقعگرایی و آرمانگرایی بهصورت پاندولی حرکت میکند.
🔹حسین هوشمند: از دیدگاه رالز نوع متفاوتی از نظامهای سیاسی و اجتماعی را میتوان تصور کرد که لیبرال دموکراسی نیستند اما موجّه (Decent) هستند. رالز سه معیار برای موجّهبودن یک نظام سیاسی مطرح میکند: نخست، جوامع یا نظامهای موجّه، جنگطلب نیستند و منافع خود را از راههای دیپلماتیک پیش میبرند. دوم، حقوق اساسی بشر ازجمله حق مخالفت سیاسی مسالمتآمیز را برای تمام اعضای جامعه تامین میکند. سوم، ساختار حقوقی باید بر عدالت مبتنی بر منافع همگانی استوار باشد که رفاه و حقوق اساسی شهروندان را تامین کند. این برداشت از یک نظام غیرلیبرالی اما موجّه، با شرایط تاریخی ما بسیار متناسب است. موانع تاریخی، تحقق نظام دموکراتیک را در جامعه ما به تأخیر انداخته اما اگر عزم عمومی برای توافق سیاسی درایجاد یک نظام موجّه پدید بیاید، این امر میتواند به دموکراتیکشدن تدریجی نظام سیاسی بدون مداخله بیگانگان منجر شود.
📌متن کامل:
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-16866
@hammihanonline
@Nedaye_siyasat
نیگل بسط عدالت را در پیشرفت اخلاقی میجوید
✍🏻فرزاد نعمتی/ گروه فرهنگ
🔹تامس نِیگل صاحب آثاری ارزشمند در حوزه فلسفه ذهن، فلسفه سیاسی، فلسفه اخلاق و معرفتشناسی است. در سالهای اخیر 8 کتاب از نیگل را جواد حیدری ترجمه کرده است. بهتازگی هم چاپ دوم ترجمه کتاب «برابری و جانبداری» نیگل منتشر شده است.
🔹جواد حیدری: این کتاب یکی از مهمترین شرحها بر سنت فلسفه سیاسی جان رالز است. نیگل و رونالد دورکین تمایزی قائل میشوند میان Ethics و Morality. ترجمه این دو کلمه به فارسی دشوار است.Ethics به اخلاق فردی و خلقوخو دلالت دارد اما Morality اخلاق رفتار و اخلاق ناظر به دیگری است. از نظر دورکین تا قبل از مدرنیته Ethics حاکم بوده است. در اخلاق درونی گفته میشد اگر ویژگیهای خاصی در درون آدمی پرورانده شوند آنگاه واجد فضایلی خواهیم شد و بهتبع سیاست بهتری نیز خواهیم داشت. افلاطون و ارسطو از چهار فضیلت حکمت، شجاعت، عفت و عدالت صحبت میکردند و در قرون وسطی عشق، ایمان و امید به این فضایل افزوده شدند. در مجموع بحث اینجا این بود که اگر درونت عوض شود، دنیای بیرون نیز تغییر خواهد کرد. در این سنت پرسش اصلی این است که چه کسی باید حکومت کند؟ بعدتر در دوران مدرنیته Morality یا اخلاق اجتماعی برجسته میشود. اینجا به جای به تصویرکشیدن فضایل این بحث پیش کشیده میشود که حکومت باید چه ویژگیهایی داشته باشد و در پی چه غایاتی باشد؟
🔹حسین هوشمند: نیگل میگوید که بحث برابری، بحث اخلاق و جهانشمولی است. در نئولیبرالیسم یا لیبرتاریانیسم که رابرت نوزیک برجستهترین نماینده آن است سازگاری میان برابری و جانبداری (یا آزادی) امکانپذیر نیست زیرا در اینجا بر آزادی مطلق مالکیت خصوصی بهمنزله امری مقدس تاکید میشود. اما مسئله این است که بدون برابری در حقوق، آزادیها و مواهب دیگر، آزادی مطلق مالکیت خصوصی به انباشت ثروت (و قدرت) در دست افراد محدودی میانجامد که نتیجه آن نفی آزادیها و حقوق اقشار محرومتر جامعه است. جماعتگرایی هم دقیقاً نقطه مقابل لیبرتاریانیسم است. لیبرتاریانیسم به اصل آزادی توجه دارد اما جماعتگرایی به عنصر برابری توجه جدی دارد اما عنصر آزادیهای فردی در آنها غایب یا کمرنگ است. از نظر جماعتگرایان بهترین تصور از عدالت، تصور ایده مشترک هر جامعه است. بهنظر میرسد که مفهوم جماعت (Community) مفهومی است که با دنیای مدرن تعارض دارد.
🔹جواد حیدری: در سنتهای افلاطونی، آگوستینی، هابزی و مارکسی بحث از پیشرفت اخلاقی مطرح نیست زیرا آنها قائلند به اینکه به حقیقت مطلق دست یافتهاند. در چنین شرایطی وظیفه ما دیگر فقط این است که خود را به آن سمت سوق بدهیم یا مردم را با انواع فشارها بدان رهنمون شویم. کسانی هم بدبینی عمیقی به بشر دارند و پیشرفت اخلاقی را بهکلی نفی میکنند. نیگل از آن قاطعیت و این بدبینی، هر دو، احتزاز میکند و معتقد است نظریه عدالت و روش رالز یعنی «موازنه متاملانه» جایی برای پیشرفت اخلاقی باز میکند. از دل این پیشرفت اخلاقی امید معقول و آرمانگرایی واقعبینانه استخراج میشود. نیگل میگوید اگر ایده پیشرفت اخلاقی پذیرفته نشود تفکر میان واقعگرایی و آرمانگرایی بهصورت پاندولی حرکت میکند.
🔹حسین هوشمند: از دیدگاه رالز نوع متفاوتی از نظامهای سیاسی و اجتماعی را میتوان تصور کرد که لیبرال دموکراسی نیستند اما موجّه (Decent) هستند. رالز سه معیار برای موجّهبودن یک نظام سیاسی مطرح میکند: نخست، جوامع یا نظامهای موجّه، جنگطلب نیستند و منافع خود را از راههای دیپلماتیک پیش میبرند. دوم، حقوق اساسی بشر ازجمله حق مخالفت سیاسی مسالمتآمیز را برای تمام اعضای جامعه تامین میکند. سوم، ساختار حقوقی باید بر عدالت مبتنی بر منافع همگانی استوار باشد که رفاه و حقوق اساسی شهروندان را تامین کند. این برداشت از یک نظام غیرلیبرالی اما موجّه، با شرایط تاریخی ما بسیار متناسب است. موانع تاریخی، تحقق نظام دموکراتیک را در جامعه ما به تأخیر انداخته اما اگر عزم عمومی برای توافق سیاسی درایجاد یک نظام موجّه پدید بیاید، این امر میتواند به دموکراتیکشدن تدریجی نظام سیاسی بدون مداخله بیگانگان منجر شود.
📌متن کامل:
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-16866
@hammihanonline
@Nedaye_siyasat
هممیهن
نیگل بسط عدالت را در پیشرفت اخلاقی میجوید
تامس نِیگل، فیلسوف آمریکایی متولد 1937 میلادی، صاحب آثاری ارزشمند در حوزه فلسفه ذهن، فلسفه سیاسی، فلسفه اخلاق و معرفتشناسی است. در سالهای اخیر 8 کتاب از نیگل را جواد حیدری، عضو هیئتعلمی دانشگاه شاهد ترجمه کرده است. بهتازگی هم چاپ دوم ترجمه کتاب «برابری…
💢 فراخوان دریافت مقالات اولین شماره مجله ایرانی مطالعات آسیا (IJAS)
✍ مجله ایرانی مطالعات آسیا به صاحب امتیازی دانشگاه شیراز در راستای انتشار اولین شماره خود از کلیه استادان، پژوهشگران و دانشجویان گرامی جهت ارسال مقاله دعوت به عمل میآورد.
🛑 حوزههای موضوعی با تاکید بر ابرمنطقه آسیا:
🔸 تحولات نظری روابط بینالملل و علوم سیاسی در آسیا
🔸 سیاست بینالملل آسیا
🔸 حقوق و سازمانهای بینالمللی آسیا
🔸 سیاست خارجی ایران در منطقه آسیا
🔸 اقتصاد سیاسی بینالملل آسیا
🔸 جامعهشناسی سیاسی آسیا
🔷 سردبیر: دکتر فریبرز ارغوانی
🔷 مدیر داخلی: محمد صادق محمودی (09176076014)
✅ جهت کسب اطلاعات بیشتر و آگاهی از جزئیات دقیق و همچنین ارسال مقاله به پایگاه اینترنتی مجله به آدرس زیر مراجعه کنید:
🪩 https://ijas.shirazu.ac.ir/
✅ همچنین سوالات خود را میتوانید به آدرس ایمیل زیر ارسال کنید:
📧 [email protected]
🆔 کانال تلگرام: @IJAS_Shirazu
🆔 صفحه اینستاگرام: ijas_shiraz
@Nedaye_siyasat
✍ مجله ایرانی مطالعات آسیا به صاحب امتیازی دانشگاه شیراز در راستای انتشار اولین شماره خود از کلیه استادان، پژوهشگران و دانشجویان گرامی جهت ارسال مقاله دعوت به عمل میآورد.
🛑 حوزههای موضوعی با تاکید بر ابرمنطقه آسیا:
🔸 تحولات نظری روابط بینالملل و علوم سیاسی در آسیا
🔸 سیاست بینالملل آسیا
🔸 حقوق و سازمانهای بینالمللی آسیا
🔸 سیاست خارجی ایران در منطقه آسیا
🔸 اقتصاد سیاسی بینالملل آسیا
🔸 جامعهشناسی سیاسی آسیا
🔷 سردبیر: دکتر فریبرز ارغوانی
🔷 مدیر داخلی: محمد صادق محمودی (09176076014)
✅ جهت کسب اطلاعات بیشتر و آگاهی از جزئیات دقیق و همچنین ارسال مقاله به پایگاه اینترنتی مجله به آدرس زیر مراجعه کنید:
🪩 https://ijas.shirazu.ac.ir/
✅ همچنین سوالات خود را میتوانید به آدرس ایمیل زیر ارسال کنید:
📧 [email protected]
🆔 کانال تلگرام: @IJAS_Shirazu
🆔 صفحه اینستاگرام: ijas_shiraz
@Nedaye_siyasat
Forwarded from کانون ایرانشناسی دانشگاه تهران
مجموعهای نادر از عکسهای دورهی قاجار از آرشیو کاخ گلستان در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده است.
▪️در ۷۴پوشه عکسهای متنوع و مختلفی از سفر ناصرالدینشاه به مازندران، دولتخانهی قاجاری در تهران، عمارتهای تاریخی و کالبد شهرهای مختلف تهران، مازندران، گیلان، اصفهان، سمنان، خراسان، قم، خوزستان، لرستان، عراق، روسیه و فرانسه دیده میشود. همچنین تصاویری از شاهان قاجاری، درباریان، دولتمردان، خدمتکاران، زنان، رعایا و علما در میان عکسها وجود دارد.
حجم کل مجموعه در حدود ۶ گیگابایت است که در پوشههایی قرار دارد که قابل مشاهده و دانلود است:
https://drive.google.com/drive/folders/1XVE6EGD8kYnR2G8rR_Dc0JKYi9ykA0vg?usp=drive_link
@iranshenasi_ut
▪️در ۷۴پوشه عکسهای متنوع و مختلفی از سفر ناصرالدینشاه به مازندران، دولتخانهی قاجاری در تهران، عمارتهای تاریخی و کالبد شهرهای مختلف تهران، مازندران، گیلان، اصفهان، سمنان، خراسان، قم، خوزستان، لرستان، عراق، روسیه و فرانسه دیده میشود. همچنین تصاویری از شاهان قاجاری، درباریان، دولتمردان، خدمتکاران، زنان، رعایا و علما در میان عکسها وجود دارد.
حجم کل مجموعه در حدود ۶ گیگابایت است که در پوشههایی قرار دارد که قابل مشاهده و دانلود است:
https://drive.google.com/drive/folders/1XVE6EGD8kYnR2G8rR_Dc0JKYi9ykA0vg?usp=drive_link
@iranshenasi_ut
#کتاب_امروز:
منتشر شد:
لیبرالیسم،
نوشته لئونارد هابهاوس
ترجمهی رضا یعقوبی
نشر مدام
چاپ اول، ۱۴۰۳
۱۴۳ صفحه
۱۶۰ هزار ت
کتابی جامع، با زبانی شیوا و روان، دریافتی جامع از لیبرالیسم را از دوران کلاسیک تا مدرن به دست میدهد.
لئونارد هابهاوس، جامعهشناس، فیلسوف و بنیانگذار رشتهی دانشگاهی جامعهشناسی است که از بزرگان اندیشهی لیبرالیسم و از سرامدان آن در قرن بیستم است.
از متن کتاب:
لیبرالیسم بشریت را در بند دید و آزاد کرد. لیبرالیسم مردم را دید که تحت حکومت خودسر در آه و نالهاند، ملتی را در اسارت یک نژاد فاتح دید، دید که فعالیت صنعتی با امتیازهای اجتماعی مسدود شده یا توسط مالیات فلج شده و به یاریشان شتافت. لیبرالیسم همه جا در حال حذف وزنههای سنگین، پاره کردن غل و زنجیرها و زدودن موانع است.
فهرست کتاب:
مقدمه مترجم،
پیش از لیبرالیسم، عناصر لیبرالیسم، جنبش نظریه، لسهفر، گلدستون و میل، قلب لیبرالیسم، دولت و فرد، لیبرالیسم اقتصادی، آیندهی لیبرالیسم، کتابشناسی.
@rezayaghoubipublic
@Nedaye_siyasat
منتشر شد:
لیبرالیسم،
نوشته لئونارد هابهاوس
ترجمهی رضا یعقوبی
نشر مدام
چاپ اول، ۱۴۰۳
۱۴۳ صفحه
۱۶۰ هزار ت
کتابی جامع، با زبانی شیوا و روان، دریافتی جامع از لیبرالیسم را از دوران کلاسیک تا مدرن به دست میدهد.
لئونارد هابهاوس، جامعهشناس، فیلسوف و بنیانگذار رشتهی دانشگاهی جامعهشناسی است که از بزرگان اندیشهی لیبرالیسم و از سرامدان آن در قرن بیستم است.
از متن کتاب:
لیبرالیسم بشریت را در بند دید و آزاد کرد. لیبرالیسم مردم را دید که تحت حکومت خودسر در آه و نالهاند، ملتی را در اسارت یک نژاد فاتح دید، دید که فعالیت صنعتی با امتیازهای اجتماعی مسدود شده یا توسط مالیات فلج شده و به یاریشان شتافت. لیبرالیسم همه جا در حال حذف وزنههای سنگین، پاره کردن غل و زنجیرها و زدودن موانع است.
فهرست کتاب:
مقدمه مترجم،
پیش از لیبرالیسم، عناصر لیبرالیسم، جنبش نظریه، لسهفر، گلدستون و میل، قلب لیبرالیسم، دولت و فرد، لیبرالیسم اقتصادی، آیندهی لیبرالیسم، کتابشناسی.
@rezayaghoubipublic
@Nedaye_siyasat
Forwarded from گروه فیلمهای فاخر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مستند حلقه های گمشده (1383)
کارگردان: مهرداد زاهدیان
خلاصه فیلم:
قصه کشف و ترمیم فیلمهای اولیه تاریخ سینمای ایران به روایت شهریار عدل
@episodefilmchannel
کارگردان: مهرداد زاهدیان
خلاصه فیلم:
قصه کشف و ترمیم فیلمهای اولیه تاریخ سینمای ایران به روایت شهریار عدل
@episodefilmchannel
دکتر عليرضا ازغندی
استاد پیشکسوت علوم سیاسی و روابط بین الملل درگذشت.
برخی از آثار این استاد محقق و برجسته عبارتند از:
درآمدی بر جامعهشناسی سیاسی ایران، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی ایران، تحولات اجتماعی ۱۳۵۷–۱۳۲۰، علیرضا ازغندی، ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)
جمهوریخواهی در ایران، غلامعباس مصلی نژاد، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران (چارچوبها و جهتگیریها)، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
علم سیاست در ایران، علیرضا ازغندی، ناشر: باز
اندیشههای سیاسی سعدی، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
کتابشناسی عمومی تاریخ سیاسی ایران، علیرضا
ازغندی، کیهان، ۱۳۶۵
روح این استاد ارجمند شاد و یادش گرامی باد
@Nedaye_siyasat
استاد پیشکسوت علوم سیاسی و روابط بین الملل درگذشت.
برخی از آثار این استاد محقق و برجسته عبارتند از:
درآمدی بر جامعهشناسی سیاسی ایران، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی ایران، تحولات اجتماعی ۱۳۵۷–۱۳۲۰، علیرضا ازغندی، ناشر: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)
جمهوریخواهی در ایران، غلامعباس مصلی نژاد، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران (چارچوبها و جهتگیریها)، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
علم سیاست در ایران، علیرضا ازغندی، ناشر: باز
اندیشههای سیاسی سعدی، علیرضا ازغندی، ناشر: قومس
کتابشناسی عمومی تاریخ سیاسی ایران، علیرضا
ازغندی، کیهان، ۱۳۶۵
روح این استاد ارجمند شاد و یادش گرامی باد
@Nedaye_siyasat
HTML Embed Code: