اللهم سُقنا إليكَ بِحنانِكَ لا بِامتِحانِكَ.

ابن الجوزي رحِمَهُ الله.

إنِّي لأعِظُ الناسَ وما أنا بمَوضِع الوعظ، ولكن أُريدُ به نفسي..

. ابن الجوزي

🔑قاعدة مهمة :

الحرام قبل العيب ،
وربك قبل الناس .

«حتى تتيقن أن المسألة مسألة توفيق، انظر إلى الذكر من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل ».

• الشيخ ابن عثيمين

‏عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع قارئاً يقرأ "والطّور" فلما وصل
إلى قوله تعالى :
"إن عذاب ربك لواقع ما له من دافعٍ"
سَقط ثم حُمل إلى منزله فمرض شهرًا من ذلك
تأمّل!

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قيل له
اتَّقِ الله .. بكى وهو عُمر، و هو مُبشّر بالجنّة.

ويح قلبي و قلبك! أين نحن منهم؟

"اللهم ردنّا إليك مرداً جميلاً"

بعضُ المعارِك لا يُغالبها إلا أن يحل الذكرُ محلَّ الفكر
ذلك بأن إقرار العبد بفقره لربه هو أثمن ما يملك.

﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا إِذًا أَبَدًا﴾..

يخبر تعالى أنه لا أعظم ظلمًا، ولا أكبر جرمًا، من عبد ذكر بآيات الله وبين له الحق من الباطل، والهدى من الضلال، وخوف ورهب ورغب، فأعرض عنها، فلم يتذكر بما ذكر به، ولم يرجع عما كان عليه، ونسى ما قدمت يداه من الذنوب، ولم يراقب علام الغيوب، فهذا أعظم ظلمًا من المعرض الذي لم تأته آيات الله ولم يذكر بها، وإن كان ظالمًا، فإنه أخف ظلمًا من هذا، لكون العاصي على بصيرة وعلم، أعظم ممن ليس كذلك، ولكن الله تعالى عاقبه بسبب إعراضه عن آياته، ونسيانه لذنوبه، ورضاه لنفسه، حالة الشر مع علمه بها، أن سد عليه أبواب الهداية بأن جعل على قلبه أكنة، أي: أغطية محكمة تمنعه أن يفقه الآيات وإن سمعتها، فليس في إمكانها الفقه الذي يصل إلى القلب، {وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} أي: صممًا يمنعهم من وصول الآيات، ومن سماعها على وجه الانتفاع وإذا كانوا بهذه الحالة، فليس لهدايتهم سبيل، {وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا} لأن الذي يرجى أن يجيب الداعي للهدى من ليس عالمًا، وأما هؤلاء، الذين أبصروا ثم عموا، ورأوا طريق الحق فتركوه، وطريق الضلال فسلكوه، وعاقبهم الله بإقفال القلوب والطبع عليها، فليس في هدايتهم حيلة ولا طريق وفي هذه الآية من التخويف لمن ترك الحق بعد علمه، أن يحال بينهم وبينه، ولا يتمكن منه بعد ذلك، ما هو أعظم مرهب وزاجر عن ذلك.

[ سورة الكهف الآية ٥٧ | تفسير السعدي ]
••

#لِسان_صدقٍ_عليًّا
#فَوَائِدُ_المُسْلِم

اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضَاكَ منْ سَخَطِكَ، وبمُعَافاتكَ منْ عُقوبتكَ، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أحصِي ثَنَاءً عليكَ، أنتَ كما أثْنَيتَ على نَفْسِكَ.

: اللهم يا مسهِّل الشديد، ويا مليِّن الحديد، ويا مُنْجِز الوعيد، يا من هو كل يومٍ في أمر جديد، أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، بك أَدفَعُ ما لا أطيق، ولا حول ولا قوة إلَّا بالله”. – “اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الْحَزَنَ سَهْلًا

كان الصحابة يفعلون السُنَّة لأنها "سُنَّة"

ونحن نترك السُنَّة لأنها "سُنَّة"!

قال ﷺ: (من رغب عن سُنَّتي فليس منِّي)

وما مِن رجلٍ قويّ الرّجولة إلَّا وأساسهُ دينهُ وكرامتهُ.

- الرَّافعي.

- ﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾
‏- سُبحانَ الله .
‏- الحَمدُلله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- سُبحانَ الله وبحمده .
‏- سُبحانَ الله العظيم .
‏- استغفِرُ الله العظيم وأتوبُ إليه
ـ لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

أمقت العادات العائلية التي تستبيح الاختلاط والمزاح والمصافحة فيما بين رجالهم ونسائهم بحجة "القرابة والنسب"

فيخلو هذا بـ ابنة عمه ويمزح الآخر مع زوجة أخيه وتصافح هذه زوج أختها وتنزع الأخرى حجابها أمام أخو زوجها..

إنّ هذه الفعال الشّنيعة لا أصل لها في ديننا ولا علاقة لها بالتحضر والرقي، بل ما هي إلّا فساد لشبابنا وبناتنا وانحراف عن فطرتنا الإسلامية..🌱

#اللهم أصلح حالنا

ألطاف اللّٰه تجري ونحن لا ندري، وفي كل شر يقع بنا خير نعلمه لاحقًا !

السَّفينة في سُورة الكهف لو لم تُثقب ، لأخذها الملك غصبًا ، وخسر الفقراء مصدر رزقهم ، والغلام لو لم يُقتل ، لشقيَ وأشقى والديه ، حتى الجدار ، لو لم يُقَمّ لضاع حق اليتيمين.

ثقوا بالله ، فربُّ الخيْر لَا يَأتي إلَّا بخَيْر 🤍

❞ كل الحروب بدأت وانتهت إلا الحرب على غزة لم تنتهِ ..

لكننا نعول يا الله على حُسن ظننا بك؛ متيقنين أن نصرك وفرجك آتٍ لا محالة...

كان يردد :

اللهم رُدَّ إليّ ضالتي..
وكانت ضالته نفسه!

‏مَن سكَن القُرآن قلبَهُ، سكنت فيهِ السّكينة.. 💚

🕯"ليّا" أو رحمة بنت سيدنا يعقوب ,زوجة سيدنا أيوب -عليه
السلام- تعدُّ واحدة من أفضل نساء العالمين ,فهي صاحبة منزلة مباركة وعالية في مقام الصدق، واتخذت مكانا عليا في منازل الأبرار، حيث عاشت مع زوجها في محنته التي امتدت قرابة ثماني عشرة سنة، وكانت مثالا للمرأة البارة ومثالا للزوجة الصابرة الراضية بقضاء الله وقدره.

ولهذا وصفها الإمام ابن كثير - رحمه الله – بقوله : الصابرة، والمحتسبة، المكابدة، الصديقة، البارة، والراشدة، رضي الله عنها.
والسيدة ليا هي التي يقال عنها ان أباها نبي وأخاها نبي وزوجها نبي وابنها نبي ,حيث ان :
أباها هو سيدنا يعقوب عليه السلام
وأخاها هو سيدنا يوسف عليه السلام
وزوجها هو سيدنا أيوب عليه السلام
وابنها هو سيدنا ذو الكفل عليه السلام
و جداها نبيين اسحاق ابن ابراهيم
على نبينا و عليهم الصلاة و السلام📚🌱

لكلًا منا ابتلاءه ومصائبه ومشاغله ولا تثريب على أحد ومسح الله على قلوبنا جمعًا وحمل الله عنا كل همًا لا يحتمل