.

( وحشة المعاصي والظلم والإجرام [تمنع العبد] من حسن الظن بربه. وهذا موجود في الشاهد … ولا يجامع وحشة الإساءة إحسان الظن أبدًا، فإن المسيء مستوحش بقدر إساءته، وأحسن الناس ظناً بربه أطوعُهم له )

ابن القيم | الداء والدواء (ص٤٤-٤٥)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

«الحُسَافَةُ: بَقِيَّةُ الطَّعام، وَكَذَا: بَقِيَّةُ كل شيءٍ أُكِلَ فلم يَبْقَ منه إِلا قليل».
تاج العروس (٢٣/ ١٤٠)

«الحُسافُ: بَقِيَّةُ كل شَيْء أُكِلَ فلم يَبْقَ منه إِلا قليل ... وحُسافُ المائدة: مَا ينتثرُ فيؤكلُ فيُرجى فيه الثَّواب»
ذكره ابنُ سِيْده (تـ٤٥٨ هـ) في المحكم (٣/ ٢٠٢)

https://hottg.com/taref_taleed

،

( … وأخس المنازل للرجل منزلة القول بلا عمل، وأخس منها أن يكون الرجل كالدفتر يحكي ما قال الرجال وما فعل الرجال دون أن يضرب معهم في الأعمال الصالحة بنصيب )

آثار محمد البشير الإبراهيمي (١/ ٥٦)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

الحمد لله على:

نوم الليل ..
وهدوء العروق ..
وسكون الجوارح ..
وكف الأذى ..
والغنى عن الناس.


من دعاء بعض الأعراب كما في "البصائر والذخائر" (٤/ ١٦٨)

الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

..

( وفيهم [ أي أهل الإسلام ] الصالحون
الذين لا يردُّ الله دعواتهم ،
ولا يخيِّبُ طلباتهم.
الذين يغضب الرب لغضبهم،
ويرضى لرضاهم.

والتتار مع كثرتهم وانتسابهم إلى المسلمين لما غضب المسلمون عليهم = أحاط بهم من البلاء ما يعظُم عن الوصف )

من رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية لملك قبرص كما في "مجموع الفتاوى" (٢٨/ ٦٢٣)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

🌿

( كان الشيخ [طاهر الجزائري] في حياته يُشجّع كل عامل، ولا يثني أحدًا عن غاية صالحة، حتى لقد أخبرني أحد المقربين منه أنه قال له: إذا جاءك من يريد تعلم النحو في ثلاثة أيام، فلا تقل له إن هذا غير ممكن. فتفلّ عزيمته، وتكسر همّته، ولكن أقرئه وحبب إليه النحو، فلعله إذا أنس به واظب على قراءته.

ثم إن التشجيع يفتح الطريق للعبقريات المخبوءة حتى تظهر وتثمر ثمرها، وتؤتي أكلها؛ ورب ولد من أولاد الصنّاع أو التجار يكون إذا شجع وأخذ بيده عالمًا من أكابر العلماء، أو أديبًا من أعاظم الأدباء!
وفي علماء القرن الماضي في الشام من ارتقى بالجد والدأب والتشجيع من منوال الحياكة، إلى منصب الإفتاء، وكرسي التدريس تحت القبة )

فكر ومباحث للطنطاوي (ص١٣١)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

..

( خير خصلة كانت في الشافعي: لم يكن يشتهي الكلام، وإنما همّته الفقه )


أحمد بن حنبل | آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (ص٦١)



الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

🌿

( الأحكام الشرعية لا تزيد على خمسة: الوجوب والندب والتحريم والكراهة والإباحة.

وأكثر الفقهاء لا يعقلها في مواردها لتغير اللفظ عليه !
فإذا سمع الطهارة لا يعقلها وهي راجعة إلى الإباحة،
وإذا سمع النجاسة لا يعقلها وهي راجعة إلى التحريم،
وإذا سمع الحدث لا يعقله وهو راجع إلى التحريم …
وإذا سمع فساد العقد لا يعقله وهو راجع للتحريم وهو المنع من التصرف في المعقود عليه من عين أو منفعة،
وإذا سمع الطلاق لا يعقله وهو راجع للتحريم ،
وإذا سمع العتق لا يعقله وهو راجع إلى إباحة المنافع للعبد بعد حجر الرق،
وإذا سمع الجنابة لا يعقلها وهي راجعة إلى تحريم ملابسة العبادات ومواطن القربات في المساجد وغيرها،
وإذا سمع صحة العقود لا يعقلها وهي راجعة للإباحة وهي الإذن في التصرف في المعقود عليه ... وهذه النظائر كثيرة في أبواب الفقه.

وإذا قيل لأكثر الفقهاء: رُدها الى أحد الأحكام الخمسة عَسُر عليه، وإذا فُسّرت له وُجدت ظاهرة لا ينكرها.

وليس فيها صعوبة، غير أن التفطّن لذلك يعسر قبل ذكره.
فطالما سألتُ الفقهاء عن الحدث والطهارة والنجاسة فلا يجيبون، فإذا بيّنتها لهم وجدوها سهلة، فليكن لك بهذا التنبّه يقظة على هذه الأمور في مواردها، بحيث تجيب عنها بسهولة.
والله تعالى هو الخالق لما يشاء من الخير في قلوب عباده )

القرافي | الأمنية في إدراك النية (ص٤٦-٤٧)

الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

﴿ وطهِّر بيتي ﴾ [الحج: ٢٦]

"فيه إشارة إلى أن من إكرام الزائر تنظيف المنزل، وأن ذلك يكون قبل نزول الزائر بالمكان".

التحرير والتنوير (١٧/ ٢٤٢)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

" من تعلم علمًا للاحتراف = لا يكون عالمًا، بل يكون شبيهًا بالعلماء "

بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٥)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

,

( أشدُّ النَّاس غباوةً وجهلًا من تهمُّه أمور دنياه التي يختطفُها عنه الموت، ولا يُهمُّه أن يعرف أنَّه من أهل الجنَّة أو النّار، وقد عرَّفه الله تعالى، حيث قال: ﴿ إنَّ الأبرارَ لفي نعيم، وإنَّ الفجَّار لفي جحيم ﴾، وقال: ﴿ فأمّا من طغى وآثر الحياة الدّنيا ﴾ الآية، وقال: ﴿ من كان يريد الحياة الدّنيا وزينتها نوفِّ إليهم أعمالهم فيها ﴾ إلى قوله: ﴿ وباطلٌ ما كانوا يعملون ﴾.

وإنّي أوصيه أن يصرف إلى هذا المهمّ همَّته، وأن يحاسب نفسه قبل أن يُحاسب، ويراقب سريرته، وهمَّته، وأفعاله، وأقواله، وإصداره، وإيراده، أهي مقصورةٌ على ما يقرِّبه من الله تعالى، ويُوصلُه إلى سعادة الأبد، أو هي مصروفةٌ إلى ما يُعمِّر دنياه، ويصلحها له إصلاحًا منغَّصًا، مشوبًا بالكُدورات، مشحونًا بالهموم والغموم، ثمّ يختمها بالشّقاوة، والعياذ بالله.
فليفتحْ عن بصيرته؛ لتنظر نفسٌ ما قدَّمتْ لغدٍ، وليعلمْ أنَّه لا مشفق ولا ناظر لنفسه سواهُ … )

أبو حامد الغزالي | طبقات الشافعية الكبرى (٦/ ٢٦١-٢٦٢)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

﴿ يا زَكَرِيّا إِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَمِيًّا ﴾

( سَمِيًّا لم يسمّ أحد بيحيى قبله، وهذا شاهد على أنّ الأسامي السُنع (أي الجميلة) جديرة بالأثرة، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنوه وأنزه عن النبز )

الزمخشري | الكشاف (٣/ ٥)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

أيها الكرام 🤍 ..

تقبل الله أعمالكم، ورفع درجاتكم، ورزقكم حلاوة الطاعة والدوام عليها.
وكل عام وأنتم بخير وعفو وعافية ويمن ومسرة ،،

«ﻓﺎﺋﺪﺓ نافعة :
ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﻠﻪ ﺩﺭﺟﺔ اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ اﻷﺧﻼﻕ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ= ﻓﻼ ﻳﺼﺎﺩﻓﻬﺎ= ﻓﻴﻨﺘﻘﺾ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺩﺓ. 
ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻬﻞ اﻟﺼاﺣﺐ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻫﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﺫا ﺳﻜﺮ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﺼﺎﺣﻲ، ﻭﺫﻟﻚ ﻏﻠﻂ، فإن للرياسة سكرة كسكرة الخمر أو أشد».

ابن القيم في «بدائع الفوائد» ١٠٦٠/٣.

🌱

( وَقد اعتنيت قَدِيماً بِهَذَيْنِ العلمين بخصوصهما (أي العربية وأصول الفقه) وصرفت لَهما مُدَّة مديدة همتي وأسهرت فيهمَا ليَالِي طَوِيلَة مقلتي حَتَّى انتصبت للإقراء فيهمَا ولي من الْعُمر دون الْعشْرين سنة وَكَاد نَظَرِي فِي العلمين الْمَذْكُورين يغلب على نَظَرِي فِي علم الْفِقْه وَلم أزل كَذَلِك إِلَى أَن أَرَادَ الله تَعَالَى صرف الهمة عَنْهُمَا وَعَن غَيرهمَا إِلَيْهِ (أي للفقه) وقصور النّظر غَالِبا عَلَيْهِ حَتَّى برز بِحَمْد الله تَعَالَى من التأليفات الْفِقْهِيَّة الغريبة مَا قضى بِهِ وَقدر وطار اسْمه فِي الْآفَاق واشتهر)

جمال الدين الإسنوي | الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية (١/‏١٨٨)


الوجادات 📜 | ‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate

ذكر المقري في "نفح الطيب" (٥/ ٥٤٣- ٥٤٤) من شيوخ لسان الدين ابن الخطيب:
أبو عثمان سعد بن أحمد بن ليون التجيبي.

ومما جاء في ترجمته: أنه كان كثير الاختصار للكتب، حتى حُكي عن بعض كبراء المغرب: أنه رأى رجلاً طوالا، فقال لمن حضره: لو رآه ابن ليون لاختصره !


قناة: "مُنتقى الوجادات"
‏https://hottg.com/Montqa_alwjadate |