🔰۲۳۴-منظور از ذلت یهودیان که در قرآن خداوند حکم به آن فرموده است، چیست؟

🔹بنی‌اسرائیل در حکم خدا و در پیشگاه قانون الهی محکوم به برخی ذلت‌ها شدند؛ چنانکه اگر می‌خواستند در حکومت اسلامی زندگی کنند، باید جزیه و مالیات شهروندی می‌پرداختند و هنگام پرداخت جزیه محترم نبودند. با نگاهی به تاریخ درمی‌یابیم که یهودیان پریشانی‌ها و آوارگی‌های بسیاری متحمّل شده‌اند.
وضعيت يهوديان در روزگار كنونی نیز این‌چنین است. سرزمين مشخصی ندارند و حتی اسير گروهی به نام صهيونیست‌ها شده‌اند و در نظام سیاسی دنیا نیز به شکل ابزاری برای تثبیت اقتدار سلطه‌گران در خاورمیانه درآمده‌ا‌ند.
مُهر ذلت و خواری برای همیشه بر پیشانی یهودیان خورده است و هر کجا که باشند، همواره ذلیل و بیچاره خواهند بود. امروزه نیز جماعت یهود از جهت جمعیت و اعتبار اجتماعی اندک اند؛ یعنی در مقابل جمعیت دو میلیاردی مسیحیان و یک میلیارد و نیمی مسلمانان، تعداد یهودیان دنیا از چهل میلیون نفر تجاوز نمی‌کند. گرچه گروهی از میان یهودیان با راه انداختن حکومتی مجعول و ساختگی، در صدد گسترش مرزهای جغرافیایی و سیاسی خود هستند، بزرگان جامعۀ یهود معتقدند که یهود نباید تا آخرالزمان تشکیل حکومت بدهد. از این رو عالمان اصیل یهودی خود به گسترش نیافتن و در انزوا ماندن جماعت یهود که گویا تقدیر تاریخی ایشان است، باور دارند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۳، صص ۱۷۵-۱۷۳ و ج۸، ص۳۱۳.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد3_جلد8

@MohammadaliAnsari

از ويژگی‌های عباد صالح در روایات این است که طاعت خود را در پيشگاه خداوند، ناچيز و گناه خود را بزرگ می‌شمارند: «اسْتصَْغَرَ طَاعَتهَُ وَ اسْتعَْظَمَ ذَنْبَهُ» ایشان هنگامی که به بی نیازی خداوند از طاعت انسان می‌اندیشند و وقتی به طاعت و عبادت اولیای الهی می‌نگرند، شرم وجودشان را فرامی‌گیرد و از ناچیزی اعمال خود خجلت زده می‌شوند. وقتی طاعات و عباداتمان را در درگاه الهی بزرگ می‌بینیم، گرفتار عُجب و کبر می‌شویم و بدین ترتیب از حد طاعت بیرون می‌رویم. اما اگر دست خود را خالی ببینیم و سرمایه‌مان را ناچیز بشماریم، به انجام اعمال بیشتر و طاعت خالصانه‌تر مشتاق می‌شویم و همواره می‌کوشیم کارنامۀ اعمالمان را با نیکی‌ها پرُبارتر کنیم. این نگاه دربارۀ گناه نیز وجود دارد. هنگامی که انسان گناه خویش را کوچک ببیند، نسبت به جایگاه خود و خدا دچار توهم می‌گردد و کم کم به نقطه‌ای می‌رسد که چیزی به نام گناه بین خود و خدا تصور نمی‌کند؛ به تعبیری:
شرمنده از آنیم که در روز مکافات
اندر خورِ عفو تو نکردیم گناهی

اما اگر آدمی گناه خویش را بزرگ ببیند، دیگر گِرد گناه نمی گردد و به جایی می‌رسد که هر گناهی هرچند کوچک در نظرش بزرگ می آید.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، صص ۴۷۸-۴۷۹.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۵

@MohammadaliAnsari

عناصر سازنده‌ى جامعه

٧٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٠
آيه ٣٣ (قسمت اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٨:٤٢ حجم: ٢.٢ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

شیوه‌ مشی عبادالرحمن در زمین
محمدعلی انصاری
زمان: ۹:۳۷ حجم: ۴۴.۳ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

معرفى خطبه ى اشباح ، از ناب ترين سخنان
امير المؤمنين در عرصه ى توحيد و معرفت الله

١-شرح خطبه ٩١، جلسه ١
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٤٨ حجم: ٣.٧ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

مهم‌ترین گام در امر به معروف و
نهی از منکر
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۲۱ حجم: ۱۰.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

مهم ترين عامل محروميت ما از
فيض الهى

٨-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٨:٠٥ حجم : ١.٥ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari