ما هو حكم السائق في السفر
الجواب :- اذا كانت له عشر سفرات او اكثر فهو كثير السفر يجب عليه التمام في الطريق ويجب عليه الصوم بل يجب عليه ذلك اينما يذهب ، وان كانت له تسع او ثماني سفرات فيحتاط بالجمع بين القصر والتمام والصوم والقضاء في الطريق
وان كانت سبع سفرات فما دون فان كان السفر مهنه له فيجب عليه التمام في الطريق ويجب عليه الصوم اذا كان سفره في نفس مهنته ولكن اذا ذهب لغير عمله كما لو ذهب في زيارة او صلة رحم فيجب عليه القصر ولا يصح منه الصوم، واما لو كان السفر ليس مهنه له وكانت سفرات سبعة فما دون فحكمه القصر والافطار


https://hottg.com/Mahdiuyw

البعض يسأل
السلام عليكم شيخنا ما هو رأيك بمسلسل عالم الست وهيبة ؟؟

عليكم السلام
الجواب:- من الواضح نحن لا تتغير عقيدتنا بالأمام( ع ) من جهة اعتقادنا بعصمته ومحبته والارتباط به وقد سبوا علي ابن ابي طالب( ع) على المنابر في زمن معاوية اكثر من سبعين سنة ولم تتغير عقيدة الشيعة به بل بقوا كما هم وزدادوا دفاعا عنه بسبب ذلك ، فالعقيدة التي يغيرها مسلسل او الصورة السلبيه عن امام معصوم التي تكون بسبب موقف او مسلسل هذه العقيدة فيها خلل ومشكله وضعف وهشاشة وينبغي ان تُغير وتُعالج ولا تكمن المشكلة حينئذٍ في الفلم فقط ، هذا من جهة الكلام المدعى ان هذا الفلم سوف يُؤثر على اتباع اهل البيت عليهم السلام ، نعم السلبيات في الفلم واضحة ولا نبرر لما فيه من السلبيات والاساءة الى الرموز الدينية سواء كانت بقصد ام لم تكن ، بل حتى لو لم يكن هنالك قصد للأساءة فهل تلك الاطراف سوف ترضى لو كان بطل ذلك الفلم هو عمر بن الخطاب او عثمان بن عفان !؟والسبب واضح لانهم يطالبون بتقديس هذه الاسماء حتى على مستوى الاعلام والفن ، كما ان هكذا اعلام وتمثيل لا يخفى تأثيره على خلق صورة مشوهه عند الصغار والاطفال وممن لم تكمل الرؤية الصحيحة عنده والمعرفة التامة بالأمام ، ولذلك بغض النظر عن الايجابيات الموجوده فيه كفضح الجهات السياسية بأخراج السجناء الارهابيين وعودتهم الى مساوئ اجراميه اخرى ، والتركيز على ان الكثير منهم قد اعتادوا على قتل الابرياء وسفك الدماء لاجل المناصب وسلب الاموال ، وغيره من الايجابيات لكن ذلك لا يبرر له الاساءه ولا يبدل ما فيه من القبح ولذلك لابد من إيقافه عن العرض نهائيا فانه لا خير فيما يمس شيئا من شخصية وقداسة الامام ( ع) وليس من الصحيح مطالبة البعض بتغيير الاسم فقط وتجنب بعض المواقف السلبيه والعودة الى استمراره حتى تكون عظه وعبرة لعدم التفكير بمثل هكذا امور مجددا.

https://hottg.com/Mahdiuyw

السلام عليكم
في اي يوم الخواره في رمضان

عليكم السلام
الجواب :- ليلة الخوارة وهي ليلة 15 من رمضان وهي ليلة ولادة الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه الذي قال فيه امير المؤمنين عليه السلام ( ابني الحسن هدية الله لي ) وهي ليلة تعارف عند الناس التصدق بها عن موتاهم ويسمونها ليلة حق الموتى عليهم وهي غير ثابته شرعا فلا يجوز التصدق بنية ان هنالك استحباب خاص فيها لان ذلك تشريع محرم وبدعة في الدين نعم الشرع لا يمنع من التصدق عن الموتى بنية الاستحباب العام من دون ان تكون هنالك خصوصيه في هذه الليلة ، فاقرء عنهم سورة الحمد ثم التوحيد ثلاث مرات ثم تصدق عنهم بما شئت من الطعام

https://hottg.com/legitimacy12

♦️♦️دروس فقهية على شكل بحث مختصر ♦️♦️

الدرس الاول :- ((اهمية الصلاة وبعض اقسامها )) ورد في الرايات
(الصلاة عمود الدين)) والعمود يقيم الخيمه ان ازيل العمود سقطت الخيمه وفي حديث عن الامام الصادق عليه السلام ( ما اعرف شيئا بعد المعرفه افضل من الصلاة )
المعرفة هي معرفة اصول الدين التوحيد العدل والنبوة والامامة والمعاد ..
وفي روايه عنه انه قال حين وفاته ( اعلموا انه لا تنال شفاعتنا مستخف بصلاته ) وفي مضمون رواية شخص يسئل الامام عن الكبائر والامام يذكر له اليأس من رحمة الله تعالى والامن من مكر الله وعقوق الوالدين وقتل النفس المحترمه وغيرها من الكبائر فيقول له السائل ما ذكرت لي الصلاة فقال له الامام : انت سئلتني عن الكبائر اي الذنوب التي يرتكبها المسلم واما تارك الصلاة فهو كافر وليس بمسلم

ويُعرف المسلمون بالصلاة حتى المسيح ومن يشككك بالصلاة يسمى كافرا اي من يقول ما هو الدليل على ان الصلاة واجبة فهو كافر لانها من ضروريات الدين ووجوبها واضح لدى الجميع وتاركها يعزر اي يجلده الحاكم في المرة الاولى وفي الثانيه ان لم يصلي وفي الثالثة يُوتى به الى الحاكم الشرعي ويقتل
والصلاة قسمان واجبة ومستحبة والواجبة خمسة او ستة او سبعة تختلف باختلاف العبارات
اولا :- اول الصلوات الواجبة الفرائض اليومية وصلاة الجمعه باعتبار تدخل ضمن الصلاة اليومية بعد توفر شرائطها التي هما ركعتان وان تقوم مقام خطبتين
ثانيا :- صلاة الطواف فكل طواف واجب له صلاة واجبة مثل طواف النساء او الحج او العمرة لان الطواف المستحب لا تجب له الصلاة نعم الافضل له الصلاة
ثالثا :- صلاة الولد الاكبر عن ابيه وبعضهم يضيف الام وفيها تفصيل هل تركها لعذر او بدون عذر مع الصيام اما الحج فلا يكلف احد من الابناء بذلك حتى وان كانوا اغنياء نعم اذا حجوا فهو افضل واذا كان عليه دين فهو يقدم على اداء الحج

رابعا :- قضاء الصلاة اليومية ( من فاتته فريضه فليقضها كما فاتته )) او يكتب وصيه اذا خاف فواتها وعموما فعليه ان يقضي بهمه وعزم

خامسا :- صلاة الجنائز ان اعتبرناها صلاة واجبة لان البعض من العلماء يسميها دعاء وهي خمس تكبيرات مع اربعة ادعية بينها ولا يشترط فيعا وضوء ولا ركوع وسجود ، وتسمى دعاء في بعض الروايات

سادسا : ما التزمه الانسان على نفسه بعقد او اجارة او نذر او حلف او عاهد الله تعالى كما لو نذر صلاة الليل فتصبح واجبة عليه او عقد مع شخص اخر ( وافوا بالعقود ) او شرط ضمن عقد كما لو قال له قلل من سعر البيت واجعل مقابل ذلك الصلاة عنكم

سابعا : صلاة الايات وتفصيلها يأتي ان شاء الله تعالى


https://hottg.com/Mahdiuyw

الدرس الاول : اهمية الصلاة وبعض اقسامها

🌷الدرس الثاني:-

📌الصلاة اليومية قسمان واجب ومستحب
✍️الواجب سبعة عشر ركعة وهي معروفه هذا في الحضر واما في السفر فتسقط من كل رباعية ركعتان
واما رواتبها اي النوافل المستحبة وتسمى رواتب لانها تتكرر دائما كالراتب الشهري وهي اربع وثلاثون ركعة اي عددها ضعف الواجب وهما
♦️نافلة الصبح ركعتان قبل صلاة الصبح ونافلة الظهر وهي ثماني ركعات ضعف عدد الفريضه وتصلي قبل صلاة الظهر اي بعد الزوال وقبل الصلاة وتصلى ركعتين ركعتين
والنوافل كلها ركعتين ركعتين ما عدا صلاة الوتر وصلاة الاعرابي

وبعد فريضة الظهر تأتي نافلة العصر وتصلى قبل صلاة العصر
ونافلة المغرب اربع ركعات وتصلى بعد صلاة المغرب

نافلة العشاء ركعتان من جلوس بعد صلاة العشاء وبعض الفقهاء يجوّز اتيانها من قيام ركعة واحدة ولكن بعضهم يستشكل ،، وعموما هي ركعتان تعدان بركعة واحدة

ونافلة صلاة الليل وهي ثماني ركعات وصلاة الشفع ركعتان والوتر ركعة واحدة

فتجمع مع الفرائض فتكون 51 ركعة وهي من علامات المؤمن صلاة احدى وخمسين ، ولكن الكثير منا يتسامح فيها وهي من احد اسباب قبول الصلاة الواجبة كما في الروايات في مضمون الرواية عن الامام السجاد عليه السلام ( لا يقبل من العبد إلا ما اقبل عليه بقلبه فان اقبل بنصفها قبل نصفها وان اقبل بربعها قبل ربعها ،، قلت هلكنا اذن !! قال : لا ان الله متمم ذلك بالنوافل .
فان لم يصليها في وقتها يجوز له بل يستحب له يقضيها في غير وقتها يعني يصلي نوافل الظهر ولو في الليل او يقضي صلاة الليل في النهار
ورد في الرواية ان الله تعالى يباهي به ملائكته يقول : ملائكتي انظروا الى عبدي يقضي ما لم افترض عليه والنية هي (اصلي نافلة الظهر قضاءً قربة الى الله تعالى )
❇️النوافل تجزي فيها الحمد وحدها إلا نوافل معينه كالغفيله مثلا فلابد فيها من كيفية خاصة بينما في الفريضة الاحوط وجوبا ان يقرء سورة كامله بعد الحمد وكذلك يمكن الاتيان بها من جلوس نعم القيام افضل وهنالك قول اذا صلاها من جلوس فليضاعف العدد لكن ذلك ليس بالامر الضروري فتصح حتى لو لم يضاعف العدد ، وتصلى النوافل في حالة المشي والركوب في السيارة فيكبر تكبيرة الاحرام ولو على عكس اتجاه القبله ثم يومئ برإسه للركوع والسجود ويجعل ايماء السجود اخفض من ايماء الركوع اي يخفض رأسه الى الارض ويجعل الخفض في الركوع اقل من السجود وكذلك يتشهد ويسلم في حالة السير في الطريق ولا اشكال فيه ،نعم الوضوء والطهارة من الحدث والخبث وبقية الشرائط لابد منها ، وعندنا نص صحيح لختام الحديث يقول ان الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر ( وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقومو لله قانتين ) فلابد من التركيز المضاعف عليها .
والحمد لله رب العالمين 🤲

https://hottg.com/Mahdiuyw

🌹سلام عليكم أحبتي في الله🌹

🌳شهر هو عندالله أفضل الشهور🌳

💐💐أنفاسكم فيه تسبيح💐💐
🌹🌹 نومكم فيه عباده 🌹🌹
اعمال ليلة التاسع عشر من شهر رمضان أولى ليالي القدر

1-الغسل الافضل ان يغتسل عند غروب الشمس،ليكون على غسل لصلاة العشاء

2-الصلاة ركعتان يقرأ في كل ركعه الحمد مره والتوحيد سبع مرات،، ويقول سبعين مره استغفرالله واتوب اليه،،لايقوم من مكانه حتى يغفر الله له ولأبويه ،وبعث الله ملائكة يكتبون الحسنات الى السنه الأخرى.

من تكمل الصلاة اقرأ هذا الدعاء

يا ذا الَّذِي كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيءٍ، ثُمَّ يَبقى وَيَفنى كُلُّ شَيءٍ، يا ذا الَّذِي لَيسَ كَمِثلِه شَيءٌ ويا ذا الَّذِي لَيسَ فِي السَّماواتِ العُلى ولا فِي الأَرضِينَ السُّفلى ولا فَوقَهُنَّ ولا تَحتَهُنَّ ولا بَينَهُنَّ إِلهٌ يُعبَدُ غَيرُهُ، لَكَ الحَمدُ حَمداً لا يَقوى عَلى إِحصائِهِ إِلاّ أَنتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً لا يَقوى عَلى إِحصائِها إِلاّ أَنتَ.

3-تأخذ المصحف فتنشره وتضعه بين يديك وتقول،اللهم اني اسألك بكتابك المنزل ومافيه وفيه اسمك الاكبر واسمأوك الحسنئ ومايخاف ويرجى ان تجعلني من عتقائق من النار،وتدعو بما لك من حاجه فأنها مقضيه ان شاء الله

4-خذ المصحف فدعه على رأسك ،،وقل اللهم بحق هذا القران وبحق من ارسلته به وبحق كل مؤمن مدحته فيه وبحقك عليهم فلا احد اعرف بحقك منك

ثم قل عشر مرات ،بك ياالله

وعشر مرات بمحمد ص

وعشر مرات بعلي ع

وعشر مرات بفاطمه ع

وعشر مرات بالحسن ع

وعشر مرات بالحسين ع

وعشر مرات بعلي بن الحسين ع

وعشر مرات بمحمد بن علي ع

وعشر مرات بجعفر بن محمد ع

وعشر مرات بموسى بن جعفر ع

وعشر مرات بعلي بن موسى ع

وعشر مرات بمحمد بن علي ع

وعشر مرات بعلي بن محمد ع

وعشر مرات بالحسن بن علي ع

وعشر مرات بلحجه ع وتسأل حاجتك

5- زيارة الامام الحسين ع في الحديث ،انه اذا كان ليلة القدر نادى مناد من السماء السابعة ،،من بطنان العرش ،ان الله قد غفر لمن زار قبر الحسين عليه السّلام افضل اعمال الليله زياره الامام الحسين موجوده بمفاتيح الجنان اجرها عظيم

6-احياء هذا الليالي الثلاث ففي الحديث من أحيا ليلة القدر،غفرت له ذنوبه ولوكانت عدد نجوم السماء ،ومثاقيل الجبال،ومكاييل البحار

7-صلاة مائه ركعه فأنها ذات فضل كثير والافضل ان يقرأ في كل ركعه بعد الحمد سورة التوحيد عشر مرات كل ركعتين بتشهد وسلام ولو اختصر في كلا الركعتين على سورة الحمد فقط من دون اضافة أي سورة أخرى فجائز أيضا كما يصح أن تقرء بعد الحمد في الركعة الأولى سورة الحمد مرة وسورة القدر مرة واحدة وفي الركعة الثانية سورة الحمد مرة وسورة التوحيد مرة واحدة أيضا..

8- الأدعية كثيره وموجوده بكتاب مفاتيح الجنان لاتقصرون بهذه الليله اتركو كلشي واحيو هذه الليله
ولعل الله اختارك واصطفاك في هذه الليلة فسعادة الابد تكتسب في هذه الليله

9- دعاء الجوشن الكبير يستحب قرائته في هذه الليالي وله اجر عظيم

10-ان يقول مائة مره استغفرالله ربي واتوب اليه

11-يقول مائة مره اللهم العن قتلة امير المؤمنين

https://hottg.com/Mahdiuyw

السؤال:-كيفية صلاة ليله القدر ؟
الجواب :-:‌صلاة ليلة القدر هي ١٠٠ركعة ،تصلى كل ركعتين بتسليم كما في صلاة الصبح ،فتكون خمسين صلاة ثنائية. ليس فيها اذان او اقامة ،فيها النية تقول هكذا فيها (أصلي ركعتين صلاة ليلة القدر قربة إلى الله تعالى ) ثم تكبيرة الاحرام وتكمل الصلاة.

السؤال:-هل يمكن صلاة ليلة القدر قضاء مافي الذمه؟
الجواب:‌صلاة ١٠٠ ركعة في ليلة القدر مستحبة ولا تجزي عن صلاة القضاء.نعم يمكن له ان يصلي قضاءً في ليلة القدر بدلاً عن ١٠٠ ركعة مستحبة، فيختار الصلاة عمّا في ذمته من الصلوات القضائية.

https://hottg.com/Mahdiuyw

الدرس الثالث :-
📌كيفية صلاة الرواتب
❇️لا يلزم الاتيان بها كلها فيصح ولو فقط نافلة الظهر ، نعم نافلة الظهر لا تتجزء يعني اما تصليها كلها او ما تصليها نعم نافلة العصر بالخصوص فيها دليل خاص على الاكتفاء منها باربع ركعات او ركعتين ،، ويصح الاتيان بنافلة الظهر من دون الاتيان بنافلة العصر ، وعموما النافلة واحدة فلا يجوز ان تجزء في نافلة الظهر او المغرب ، وليكن التعليم بالتدريج كما ورد في الروايات ( ان الخير عادة والشر عادة فعودوا انفسكم على الخير )،
♦️صلاة الليل واجبة على رسول الله ص وكيفيتها ثماني ركعات ثم الشفع والوتر ، ولقد اقسم القرآن الكريم بالشفع والوتر لعضمتهما ( والفجر وليال عشر والشفع والوتر )
وخصوص صلاة الشفع الافضل ترك القنوت فيها او يأتي به برجاء المطلوبيه
📌يستحب في صلاة الوتر ان يقول سبع مرات (هذا مقام العائذ بك من النار ) ويستحب دعاء الفرج
وهو ((لا اله إلاّ الله الحليم الكريم ، لا اله إلاّ الله العليّ العظيم ، سبحان الله ربّ السموات السبع وربِّ الأرضين السبع وما فيهنَّ وما بينهنّ ، وربِّ العرش العظيم ، والحمد لله ربّ العالمين )) سمي دعاء الفرج لانه عند النزع يستحب له قراءة هذا الدعاء ليسهل الله له نزع الروح فيفرج الله عنه بذلك ثم الدعاء لاربعين مؤمنا اللهم اغفر لفلان او شافي فلان او اغني فلان اذا كان فقيرا فيصح التغيير بالدعاء
والمؤمن يعني موالي لاهل البيت عليهم السلام ولا يشترط ان يكونوا من اهل العداله والتقوى والصلاح ، ثم سبعين مرة استغفر الله ربي واتوب اليه
ومن الممكن ان يكتفي بالشفع والوتر كما هو وارد في النص وفيه احتمال ان يكتفي بصلاة الليل من دون الشفع والوتر ولكن لم يكن هنالك نص على الاكتفاء بصلاة الليل بدون الشفع والوتر ..
🌹اوقات الصلاة يذكرها القرأن الكريم بشكل جامع ومختصر (اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل وقرأن الفجر ان قرآن كان مشهودا ) ذكر ثلاثة اوقات لخمسة فرائض ولم يذكر خمسة اوقات كما يذهب اليه ابناء العامه
الوقت الاول زوال الشمس ودلوكها كما في الرواية ( اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين إلا ان هذه قبل هذه )) يعني ترتيب بين الصلاتين ، والدلوك لان الشمس اول ما تشرق الى ان تغرب ، فهي عند شروقها الى ان تصل الى وسط السماء فنحن نرى بظاهر الحال ان الشمس هي التي ترتفع شيئا فشيئا وهي التي تتحرك لكن الحقيقة الارض تتحرك بعكس حركة الشمس فالذلك نرى ان الشمس هي التي ترتفع ،،طبعا الشمس ايضا تتحرك ((والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم )) لكن حركة الشمس تشكل الفصول الاربعة بينما حركة الارض تشكل الليل والنهار ،، فالليل والنهار من اسباب حركة الارض ، فصعود الشمس اثناء حركتها من الشروق الى الغروب ودلوكها في منتصف الخط يسمى دلوك التي هي منتصف النهار ..

https://hottg.com/Mahdiuyw

الدرس الرابع :-
📌يعرف الزوال بزيادة الظل بعد نقصانه او بظهوره بعد انتهائه ، لو وضع عصاة شخص فيصير للشاخص ظل ويوصل الى نقطه اما ينعدم كما في خط الاستواء او يكون قليلا ، فاذا خرج الظل ومال ولو قليلا فقد حصل الزوال ، وبعبارة اخرى اذا توقف الظل عن النقصان ثم بدأت الزيادة فقد دخل وقت الظهر ، وهي منتصف المدة لمن يعلم منتصف ما بين طلوع الشمس وغروبها ،
♦️واذا استترت القرص فعندنا القليل من علماءنا هو المغرب الشرعي وهو وقت أذان العامه لكن الاكثريه اما يفتون او يحتاطون وجوبا بذهاب الحمرة المشرقيه اي بعد ربع ساعة تقريبا بعد اذان العامه ، والحمرة المشرقية هي حمرة باقية في جهةٍ المشرق عند غياب الشمس بحيث يرى الناظر في السماء لون مائل الى الأحمرار وهذا يستمر حوالي ربع ساعة ثم تزول تلك الحمرة وتنتقل الى الجانب الغربي ( مجيئ الفحمه من المشرق ) كما في الروايات يعني يبدء خط اسود من جهة المشرق ،
وهو عادة وقت الأذان عندنا،ثم تنزل الحمزة المغربيه ايضا شيئا فشيئا ، وعند وقت الاذان للعشاء تزول الحمرة اي بحدود الساعة ونصف تزول الحمرة المغربيه ايضا
🔶وعموما الظهر والعصر يمتد وقتهما الى الغروب اي اذا بقي من الوقت مقدار اربع ركعات ينتهي وقت الظهر ويكون الوقت مختص بالعصر كما ان اول الوقت مختص بالظهر ، فاذا غابت الشمس فهنا احتياط وجوبي واحد يصبر ربع ساعة وايضا اول وقت مختص بالمغرب ثم وقت مشترك الى منتصف الليل وعلى رأي المشهور ان الصلاة للمغرب والعشاء بعد منتصف الليل تصير قضاءً ، كما ان مقدار آخر وقت قبل منتصف الليل مختص بالعشاء هذا بالنسبة للمختار واما ذوي الاعذار كالمريض الذي دخل للعميلة قبل المغرب فيمتد وقت المغرب والعشاء الى الفجر فيصليهما اداء او الحائض والنفساء فتصلي بعد منتصف الليل اداء لانها معذورة
❇️ثم عندنا الفجر قسمان ، اولا الفجر الكاذب وهو قبل الفجر الحقيقي بعشرين دقيقية تقريبا وهنا يخرج نور طولي الى عنان السماء وهو يبين بالبر وعادة بالمدن ما يبين ، ثم يخرج نور آخر عرضي وهو الفجر الصادق يزيل النور الاول
📌ونصف الليل على حسب رأي المشهور وهو منتصف ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر الصادق كما هو رأي السيد السيستاني دام ظله ايضا ، ورأي للسيد الخوئي يقول منتصف ما بين طلوع الشمس وغروب الشمس وهو يأثر في زيادة منتصف الليل ساعة إلا ربع ، كما ان المشهور ان وقت صلاة الليل يبدء بعد منتصف الليل خلافا للسيد السيستاني يرى ان وقت صلاة الليل تبدء بعد صلاة المغرب والعشاء ..

الاعمال المستحبة في ليلة القدر
في ليلة ٢٣ من شهر رمضان
١-قراءة سورة القدر الف مرة
٢- صلاة مائة ركعة في كل ركعة الحمد مرة وسورة التوحيد مرة واحدة
٣- دعاء نشر المصاحف
٤- زيارة الامام الحسين عليه السلام وصلاة ركعتين له
٥- يستحب قراءة الادعية العامه وتلاوة القرآن وان لم تكن واردة من الاعمال العامه او المخصوصة في ليلة القدر
٦- يستحب قراءه دعاء جوشن الكبير
٧- قراءة دعاء اللهم اني امسيت لك عبدا داخرا
٨- قراءة سور العنكبوت والروم والدخان
٩- قراءه حديث الكساء الشريف
١٠- تستحب صلاة الليل حتى وان لم يكن من دأب الانسان وطبيعته صلاة الليل لكن هنالك استحباب خاص لها في هذا الليلة لمضاعفة العمل
١١- دعاء الفرج للأمام الحجة بين كل فترة وفترة اي كل ساعة او ساعتين ( اللهم كن لوليك الحجة)
١٢- دعاء ( يارب ليلة القدر وجاعلها خير من الف شهر
١٣- زيارة صاحب الزمان المسماة بزيارة ال ياسين ثم صلاة ركعتين له
١٤- قراءة دعاء ياباطنا في ظهوره وياظاهرا في بطونه
١٥- قراءة دعاء الحزين
١٦ - الغسل ووقته من الغروب الى طلوع الفجر الصادق ( اذان الفجر) وهو يجزي عن الوضوء
١٧ - صلاة ركعتين يقرء في كل ركعة الحمد مرة وسورة التوحيد مائة مرة ثم يقول سبعين مرة استغفر الله ربي واتوب اليه فان من صلاها يغفر له ولأبويه ويبعث الله له ملائكة يكتبون الحسنات الى سنة اخرى ويبعث ملائكة يغرسون له الاشجار ويبنون له القصور ويجرون له الانهار ولا يخرج من الدنيا حتى يرى ذلك كله

https://hottg.com/Mahdiuyw

#الدرس_5
♦️تأخير الصلاة وان كان جائزا ولكن ورد في الروايه ( الصلاة في اول وقتها رضوان الله وفي آخره غفران الله ) وغفران الله اي ان العبد قد ارتكب شي لا يريده الله عزوجل والله تعالى يسامحه عليه ،
♦️وهناك وقت يسمى وقت الفضيلة وهو بمعنى ان الافضل للعبد ان لا يؤخر الصلاة عن ذلك الوقت ، ومن الاقوال المعروفه ان فضيلة الظهر يمتد وقتها الى المثل والعصر الى المثلين
فاذا جعلت شاخص طوله سبعة اشبار فاذا صار طول الظل بنفس الطول للشاخص انتهى وقت فضيلة الظهر ولا تختلف النتيجة لو كان طوله قلم مثلا فالنتيجه واحده ، وهو بحوالي ساعة او ساعة وكسور ،، والعصر ضعف المقدار اي لو كان هنالك عمود خشب مثلا طوله عشرة امتار فاذا صار طول ظله عشرة امتار ينتهي وقت فضلية الظهر واذا صار طول الظل عشرين متر ينتهي وقت فضلية العصر وقد ورد في الروايه
( انما جعل المثل والمثلان لمكان النافله ) فلو لم يصلي النافله فعليه الاتيان بالفريضه من دون تأخير
📌واما وقت فضيلة المغرب فهو الى ذهاب الحمرة المغربيه وهي لو خرج شخص ونظر الى مكان غياب الشمس فسوف يرى ان هنالك حمره من جهة مكان غياب الشمس ، وهذه الحمرة المغربيه تزول بعد ساعة وكسور اي حوالي ساعة وربع بعد اذان المغرب وهو الوقت الذي يؤذن فيه ابناء العامه للعشاء ، فاذا اذنوا للعشاء فقد انتهى وقت فضيلة المغرب
📌واما فريضة العشاء فيبدء وقت فضيلتها من اذان العامه للعشاء ، فاذا اذنوا للعشاء فقد حان وقت فضيلة العشاء ويمتد وقت فضيلتها الى ثلث الليل يعني الى الساعة التاسعة تقريبا ،
📌واما صلاة الصبح فوقت فضيلتها الى ظهور الحمرة المشرقيه من جهة المشرق وهي قبل طلوع الشمس بحدود ثلث ساعة ، لانه السماء تحمر في هذا الوقت، فينتهي وقت الفضيله الى ظهور هذه الحمره
🔰اما صلاة الصبح فوقت ادائها يستمر الى طلوع الشمس وليس الى ظهور الحمرة كما هو وقت فضيلتها


https://hottg.com/Mahdiuyw

📌هل كل الروايات الموجودة صحيحة ؟؟
لكثرة الروايات المعروضة في مواقع التواصل يصاب الشاب بحالة من الشغف ويبدء بتأسيس دين لوحده من دون الرجوع إلى احد ، ويأخذ علومه بدون تثبت ولا تدبر
بينما القرآن الكريم يصرح
(ياءيها الذين امنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )
ومن المعلوم ان التثبت المراد هاهنا هو التثبت من نفس الخبر وليس من ناقل الخبر لكون ناقل الخبر قد صرح القرآن بفسقه فلا نحتاج لمعرفته بعد ذلك ومن مصاديق الفاسق في الآية هو الكاذب
وفي رواية للنبي ( ص) ((أيها الناس كثرت علي الكذابه وستكثر من بعدي فما خالف كتاب الله فاضربو به عرض الحائط وفي رواية هو زخرف وفي رواية فلست قائله )
من الواضح اليوم ان الماكنة الإعلامية جعلت فاصل بين العلماء والشباب بحجة العلماء دجالين او كذابين او الروايات موجودة على گوگل ويمكنكم البحث عنها ولسنا بحاجة للرجوع لهم او التقليد باطل ..
والجواب على كل تلك الشبه والتساؤلات الكثيرة ان الكثير من الروايات موضوعه ولا صحة لها
ومعرفة كون الحديث موضوع او صحيح يحتاج إلى من له دراية وعلم ومعرفة بذلك
وايضاً بعض الاحاديث متعارضة فمثلا نقرء في رواية ( اول ما خلق الله نور نبيك ياجابر ) بينما نقرء في رواية اخرى اول ما خلق الله المشيئة ثم خلق منها كل شيء ) ولمعرفة هذه الروايات المتعارضة لابد من الرجوع إلى العلماء العالمين بذلك
ولذلك نجد الشيخ المظفر يذكر عدة نقاط في مبحث التعادل والتراجيح في كتابه أصول الفقه لحل ذلك التعارض او كتاب مصباح الانوار لحل مشكلات الاخبار ايضا يعالج هذا التعارض
وايضاً هنالك علم خاص في علم الرجال والدراية وغير ذلك الكثير مما تكفل به علماءنا حفظهم الله تعالى ورعاهم ..

https://hottg.com/Legitimacy32