طوبى لمن شغله عيبُه عن عيوب الناس, وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس.
هذا من علامة الشقاوة, كما أن الأول من أمارات السعادة.
من شُغل بنفسه شُغل عن غيره, ومن شُغل بربِّه شُغل عن نفسه.
من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.
من عرف نفسه عرف ربه, فإنه من عرف نفسه بالجهل والظلم والعيب والنقائص والحاجة والفقر والذل والمسكنة والعدم, عرف ربه بضد ذلك, فوقف بنفسه على قدرها, ولم يتعد بها طورها, وأثنى على ربه ببعض ما هو أهله, وانصرفت قوة حُبِّه وخشيته ورجائه وإنابته وتوكله إليه وحده, وكان أحبَّ شيء إليه وأخوف شيء عنده وأرجاه له, وهذا هو حقيقة العبودية. والله المستعان.
سبحان الله في النفس: كبر إبليس, وحسد قابيل, وعُتُو عاد, وطغيانُ ثمود, وجرأة نمرود, واستطالة فرعون, وبغي قارون, وقحة هامان, وحيل أصحاب السبت, وتمرُّدُ الوليد, وجهل أبي جهل.
وفيها من أخلاق البهائم : حرص الغراب, وشره الكلب, ورعونة الطاووس, ودناءة الجعل, وعقوق الضب, وحقد الجمل, ووثوب الفهد, وصولة الأسد, وفسق الفارة, وخبث الحية, وعبث القرد, وجمع النملة, ومكر الثعلب, وخفة الفراش, ونوم الضبع, غير أن الرياضة والمجاهدة تذهب ذلك.
ابن القيم - الفوائد 🌿
>>Click here to continue<<