Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نعمةُ هداية الشاب لصحبة خير ومن يُعلّمه دينَه
Audio
[8] ما هو معنى النبوغ في طلب العلم؟
🌾 ذلك أيها الإخوة الكرام هو العلم الذي يخشى به الله تبارك وتعالى..
🌾 هو العلم الذي أمر الله تعالى نبيه ﷺ أن يسأل الزيادة منه: {وقل رب زدني علما}..
📜: شرح رسالة العبودية.
🎙: الشيخ حسين عبد الرازق.
🌾 ذلك أيها الإخوة الكرام هو العلم الذي يخشى به الله تبارك وتعالى..
🌾 هو العلم الذي أمر الله تعالى نبيه ﷺ أن يسأل الزيادة منه: {وقل رب زدني علما}..
📜: شرح رسالة العبودية.
🎙: الشيخ حسين عبد الرازق.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا
في هذا الفيديو 👆قدمتُ للوالدين مثالا عمليًا كيف يُعظِّم في نفس ولده الأزمان المباركة التي يتضاعف فيها أجر العمل الصالح
ونحن في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة
والوالدان لهم الأثر البالغ في تعظيم الأبناء لمواسم الخير
وذلك بالقول والعمل
1-بإعلام الأبناء قدر تلك الأيام ومنزلة العمل الصالح فيها
2-الدلالة على أصناف العمل الصالح( ووضع جدول مُيسّرة متنوع يسهل على الأبناء)
3-معاونتهم عليه وتشجيهم في المواظبة عليه
4-اجتهاد الوالدين والتزامهما بالمحافظة على الوقت واغتنامه في العمل الصالح.
واعلمْ أن ولدك يتصور الحياة كما يعيشُها معك
ويتعلم بالنظر إلى حالك وأفعالك وتصرُفاتك أكثر من أقوالك
ونحن في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة
والوالدان لهم الأثر البالغ في تعظيم الأبناء لمواسم الخير
وذلك بالقول والعمل
1-بإعلام الأبناء قدر تلك الأيام ومنزلة العمل الصالح فيها
2-الدلالة على أصناف العمل الصالح( ووضع جدول مُيسّرة متنوع يسهل على الأبناء)
3-معاونتهم عليه وتشجيهم في المواظبة عليه
4-اجتهاد الوالدين والتزامهما بالمحافظة على الوقت واغتنامه في العمل الصالح.
واعلمْ أن ولدك يتصور الحياة كما يعيشُها معك
ويتعلم بالنظر إلى حالك وأفعالك وتصرُفاتك أكثر من أقوالك
Audio
AudioLab
سورة مريم للشيخ الحصري رحمه الله
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب
يمكن أن تكون هذه أسئلة كاشفةً لك عن نفسك:
1-ماذا تعلمُ عن دينك الذي هو عصمةُ أمرك،، وما هي المسافة بين ما تعلمُه من الخير المقدور لك (من الفرائض والنوافل) الذي تُسابق به إلى الخيرات، وما تعملُ منه؟؟
2-أين أنت أغلب الأوقات ؟
سواءٌ على أرض الواقع أو على مواقع النت
إلى أين تذهب؟ وعلى أي المواقع تدخل؟
وإلى ماذا تستمع، وماذا تشاهد؟
ومَن تُتابع، ولماذا؟
3-ما الذي يشغل بالك أغلب الأوقات؟
4-وما هي مطالبُك وأهدافُك؟
5-ماذا تعمل أغلب الأوقات؟
6-ومع مَن تكون أغلب الأوقات؟
فيم تتحدثون؟ بماذا تتواصَون؟
7-ما أكثر ما يُسعدك؟
8-ما أكثر ما يُحزنُك؟
9-ما الذي تتحسّر على فواته، وما الذي تفرح بحصوله؟
10-ما الذي إذا فاتك تجتهد في تعويضه؟
#الجواب عن هذه الأسئلة يُمثل أهم جوانب شخصيتك...
ومن انشغل بها وحاسَب نفسه عليها، وأصلح نفسه فيها فهو من أهدى الناس
ومن ضلّ عنها وانشغل بغيرها فهو من الأخسرين أعمالا
وهو ممن غرّتهم الحياة الدنيا كملايين الناس الذي يعيشون على أخبار غيرهم، ويترقبون الترندات ويُتابعون التعليقات عليها، وينشغلون بكل شيء إلا بما يخصّهم وينفعهم!
وهم لاهون غافلون،، لم يعلموا أن كل نفسٍ تأتي يوم القيامة تُجادلُ عن (نفسِها) عن (نفسها)!
وتُوفى كلُّ نفسٍ ما عملت وهم لا يُظلمون..
ولا يظلم ربُّك أحدا
1-ماذا تعلمُ عن دينك الذي هو عصمةُ أمرك،، وما هي المسافة بين ما تعلمُه من الخير المقدور لك (من الفرائض والنوافل) الذي تُسابق به إلى الخيرات، وما تعملُ منه؟؟
2-أين أنت أغلب الأوقات ؟
سواءٌ على أرض الواقع أو على مواقع النت
إلى أين تذهب؟ وعلى أي المواقع تدخل؟
وإلى ماذا تستمع، وماذا تشاهد؟
ومَن تُتابع، ولماذا؟
3-ما الذي يشغل بالك أغلب الأوقات؟
4-وما هي مطالبُك وأهدافُك؟
5-ماذا تعمل أغلب الأوقات؟
6-ومع مَن تكون أغلب الأوقات؟
فيم تتحدثون؟ بماذا تتواصَون؟
7-ما أكثر ما يُسعدك؟
8-ما أكثر ما يُحزنُك؟
9-ما الذي تتحسّر على فواته، وما الذي تفرح بحصوله؟
10-ما الذي إذا فاتك تجتهد في تعويضه؟
#الجواب عن هذه الأسئلة يُمثل أهم جوانب شخصيتك...
ومن انشغل بها وحاسَب نفسه عليها، وأصلح نفسه فيها فهو من أهدى الناس
ومن ضلّ عنها وانشغل بغيرها فهو من الأخسرين أعمالا
وهو ممن غرّتهم الحياة الدنيا كملايين الناس الذي يعيشون على أخبار غيرهم، ويترقبون الترندات ويُتابعون التعليقات عليها، وينشغلون بكل شيء إلا بما يخصّهم وينفعهم!
وهم لاهون غافلون،، لم يعلموا أن كل نفسٍ تأتي يوم القيامة تُجادلُ عن (نفسِها) عن (نفسها)!
وتُوفى كلُّ نفسٍ ما عملت وهم لا يُظلمون..
ولا يظلم ربُّك أحدا
فرق كبير بين شخص يهتم بلياقته البدنية وشكله ولبسه وجسمه وأثاث منزله بقدْرٍ وبحكمة
ليستثمر ذلك في دِينه وبيته وأسرته ومجال عمله
وبين شخص يعيش لذلك
أعرف بعض الشباب يتدرب ٣ مرات في اليوم في الچيم وباقي اليوم نوم، حتى في رمضان وفي ليل رمضان!
وآخر يصرف على شكله وملابسه وشعره وبطنه أموالا كثيرة جدا ويعيش على ذلك!
ليس لهم نصيبٌ في تعلُّم دينهم ولا القرآن ولا القراءة ولا رعاية بيته وتطوير نفسه في مجال شغله ولا صيام نوافل.. ولا حاجة
وهل معنى كون الشيء مُباحًا أن تعيش له وتُهمل ما هو أهم منه؟!
وهل الدين مجرد خمس صلوات تصليها حينما تكون فاضي!
#ولعل من أعظم أوجه الفروق بين الناس:
الاقتصاد في مثل هذه الأمور ومعرفة منازل الأعمال وأولويات الحياة والموازنة بين المطالب
ومن لم يكن عاقلا حكيما في ذلك ضاع عمره فيما لا يستحق
و النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا دعاء (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمةُ أمري، ودنياي التي فيها معاشي...)
فمن أضاع عصمةَ أمرِه مراعةً لكماليات معاشِه فقد غرّتْه الدُّنيا!
ليستثمر ذلك في دِينه وبيته وأسرته ومجال عمله
وبين شخص يعيش لذلك
أعرف بعض الشباب يتدرب ٣ مرات في اليوم في الچيم وباقي اليوم نوم، حتى في رمضان وفي ليل رمضان!
وآخر يصرف على شكله وملابسه وشعره وبطنه أموالا كثيرة جدا ويعيش على ذلك!
ليس لهم نصيبٌ في تعلُّم دينهم ولا القرآن ولا القراءة ولا رعاية بيته وتطوير نفسه في مجال شغله ولا صيام نوافل.. ولا حاجة
وهل معنى كون الشيء مُباحًا أن تعيش له وتُهمل ما هو أهم منه؟!
وهل الدين مجرد خمس صلوات تصليها حينما تكون فاضي!
#ولعل من أعظم أوجه الفروق بين الناس:
الاقتصاد في مثل هذه الأمور ومعرفة منازل الأعمال وأولويات الحياة والموازنة بين المطالب
ومن لم يكن عاقلا حكيما في ذلك ضاع عمره فيما لا يستحق
و النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا دعاء (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمةُ أمري، ودنياي التي فيها معاشي...)
فمن أضاع عصمةَ أمرِه مراعةً لكماليات معاشِه فقد غرّتْه الدُّنيا!
قصار السور كما لم تسمعها...
Ahmed Alaa Afifi
الاستماع الى سور :
القيامة
الإنسان
الانفطار
بتدبُر هو من أعظم ما يجعلك تُبصر:
ما الذي يستحق أن تدّخر له فِكرك وجهدك وسعيك
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ *بَلِ الإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}
ونسأل الله أن نكون من الوجوه الناضرة
القيامة
الإنسان
الانفطار
بتدبُر هو من أعظم ما يجعلك تُبصر:
ما الذي يستحق أن تدّخر له فِكرك وجهدك وسعيك
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ *بَلِ الإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}
ونسأل الله أن نكون من الوجوه الناضرة
قناة حسين عبد الرّازق (لبثّ الدروس المُباشرة)
Ahmed Alaa Afifi – قصار السور كما لم تسمعها...
واللهِ أعظم ما يُذكرني بالآخرة
الاستماع إلى هذه الصوتية
الاستماع إلى هذه الصوتية
مع مرور الزمن
الإنسانُ العاقلُ الجادُّ سيجد حماسَه وشغفَه يقِلّ تجاهَ أمور كثيرة كان مُتحمّسًا لها بشدّة من قبلُ
وإنما قلّ حماسُه تجاهها لأنه مع تقدّم السِّن وكثرة التجارب والخبرات سيوقِنُ أنها ما كانت تستحق أن يُهتم بها أصلا، فضلا عن أن يتحمّس لها، ويغتمّ لها، ويفرح ويحزن!
وهكذا يبقى يُصفّي اهتماماته، ويتخَفَّف من أعبائه إلى أن يعلم أن الدنيا بما فيها لا تستحق أن يُفكّر أو ينشغل منها إلّا بالباقيات الصالحات(كلّ ما ينفع في الآخرة) وأنّ ما سوى ذلك يؤخَذ منه بقدر ما يُعين على بقاء الحياة فقط
لا أن يكون غاية تُطلَب.
فمن رُزِق ذلك العقلُ والتوجُّه مع مرور الزمن فهو العاقل.
#وأما من رُزق ذلك من بداية حياته فذلك الذي هُدِي لأعظم ما يُهدَى إليه عبدٌ في هذه الحياة الدنيا
فاللهم اجعل ما يشغلُ بالنا هو ما يُرضيك وينفعُنا في الدنيا والآخرة وأعِنّا على تنفيذه خالصا لوجهك
يارب علِّمنا ووفّقنا لما تُلحِقُنا به بالصالحين
الإنسانُ العاقلُ الجادُّ سيجد حماسَه وشغفَه يقِلّ تجاهَ أمور كثيرة كان مُتحمّسًا لها بشدّة من قبلُ
وإنما قلّ حماسُه تجاهها لأنه مع تقدّم السِّن وكثرة التجارب والخبرات سيوقِنُ أنها ما كانت تستحق أن يُهتم بها أصلا، فضلا عن أن يتحمّس لها، ويغتمّ لها، ويفرح ويحزن!
وهكذا يبقى يُصفّي اهتماماته، ويتخَفَّف من أعبائه إلى أن يعلم أن الدنيا بما فيها لا تستحق أن يُفكّر أو ينشغل منها إلّا بالباقيات الصالحات(كلّ ما ينفع في الآخرة) وأنّ ما سوى ذلك يؤخَذ منه بقدر ما يُعين على بقاء الحياة فقط
لا أن يكون غاية تُطلَب.
فمن رُزِق ذلك العقلُ والتوجُّه مع مرور الزمن فهو العاقل.
#وأما من رُزق ذلك من بداية حياته فذلك الذي هُدِي لأعظم ما يُهدَى إليه عبدٌ في هذه الحياة الدنيا
فاللهم اجعل ما يشغلُ بالنا هو ما يُرضيك وينفعُنا في الدنيا والآخرة وأعِنّا على تنفيذه خالصا لوجهك
يارب علِّمنا ووفّقنا لما تُلحِقُنا به بالصالحين
تأمين مُستقبل ابني..
معناه( اتخاذ الأسباب المُمكنة ليكون ابني مدة حياته في أحسن حال ممكن في دينه ومعاشه بإذن الله)
ولكن كيف؟
الجواب:
يكون ذلك ب( الرعاية ) و( التربية)( والتعليم)و( الإصلاح)
هو أن تحبه وتقترب منه وتعطيه من تفكيرك ووقتك واهتمامك
وتُعلّمه دينه والاستقامة عليه، وتقوى الله، والحرص على ما ينفع، والجِد والنشاط، والتوكل على الله، واليقين في ما عند الله، وتحرِّي الحلال الطيب، وكيف يختار صاحبَه، والقناعة، وعزة النفس، والغنى عن الناس، والفقر إلى الله، واكتساب المهارات، وحُسن التدبير، والجُود.....
وأنْ يراك أنت تسعى لهذه الأخلاق وتعمل بها.
فهذا أعظم ما تبنِيه في ولدك، وبه يتولَّاه اللهُ الذي يتولى الصالحين، ويحيا حياةً طيبةً شريفة بما يُتاح له من إمكانيات ثم يكون في عاقبة أمره في الآخرة في جنات النعيم بإذن الله - وإن الدار الآخرة لهي الحيوان/ الحياة الباقية التي لا موت فيها )
وأما من يحصر (تأمين مستقبل ولده - إن صحّ التعبير- في: محاولة توفير أفضل مدرسة ودروس خصوصية ونادي وأجهزة وكورسات وملابس فلوس في البنك وجنسية قوية .. إلخ ( وهو لا يتعاهُد خُلُق ابنه ودِينه وعلمه بالله وبالإسلام والعمل الصالح= فواللهِ لن تزيده تلك الإمكانيات ( المال ..الشهادة..الجنسيّة ..)ونحوها غير تخسير.
فانظرْ ماذا تتخذ من أسباب تسعى بها (بإذن الله)أن يعيش ولدُك حياة طيبة في حياتك وبعد مماتك؟
معناه( اتخاذ الأسباب المُمكنة ليكون ابني مدة حياته في أحسن حال ممكن في دينه ومعاشه بإذن الله)
ولكن كيف؟
الجواب:
يكون ذلك ب( الرعاية ) و( التربية)( والتعليم)و( الإصلاح)
هو أن تحبه وتقترب منه وتعطيه من تفكيرك ووقتك واهتمامك
وتُعلّمه دينه والاستقامة عليه، وتقوى الله، والحرص على ما ينفع، والجِد والنشاط، والتوكل على الله، واليقين في ما عند الله، وتحرِّي الحلال الطيب، وكيف يختار صاحبَه، والقناعة، وعزة النفس، والغنى عن الناس، والفقر إلى الله، واكتساب المهارات، وحُسن التدبير، والجُود.....
وأنْ يراك أنت تسعى لهذه الأخلاق وتعمل بها.
فهذا أعظم ما تبنِيه في ولدك، وبه يتولَّاه اللهُ الذي يتولى الصالحين، ويحيا حياةً طيبةً شريفة بما يُتاح له من إمكانيات ثم يكون في عاقبة أمره في الآخرة في جنات النعيم بإذن الله - وإن الدار الآخرة لهي الحيوان/ الحياة الباقية التي لا موت فيها )
وأما من يحصر (تأمين مستقبل ولده - إن صحّ التعبير- في: محاولة توفير أفضل مدرسة ودروس خصوصية ونادي وأجهزة وكورسات وملابس فلوس في البنك وجنسية قوية .. إلخ ( وهو لا يتعاهُد خُلُق ابنه ودِينه وعلمه بالله وبالإسلام والعمل الصالح= فواللهِ لن تزيده تلك الإمكانيات ( المال ..الشهادة..الجنسيّة ..)ونحوها غير تخسير.
فانظرْ ماذا تتخذ من أسباب تسعى بها (بإذن الله)أن يعيش ولدُك حياة طيبة في حياتك وبعد مماتك؟
الذي يريد أن يجمع بين (الهُدى) و(الهَوى) يعني يطلبهما جميعا، يسعى فيهما جميعا =فهو يخدع نفسه ويشقّ عليها ؛فهما طريقان لا يجتمعان!
ومما يُذكر :
أن أحدَهم كان يطوف بالبيت فنظر إلى امرأة جميلة فمشى إلى جانبها ثم قال :
أهوى هوى الدين واللذات تعجبني فكيف لي بهوى اللذات والدين
؟ فقالت له المرأة : دع أحدهما تنل الآخر …
ولا أقصد هنا (أن تضعف نفسُك أحيانا فتقع في معصية)
بل أقصد أقصد:
أن تفعل أصنافا من المعاصي بشكل اعتيادي وأنت راضٍ عن نفسك (لا تحتاط من الوقوع فيها، ولا تغتم بها ولا يعظمُ في نفسك أنك عصيتَ)
بل ترى ذلك أمرا هينا لأنك تُعوِّضه بالعمل الصالح والحسنات والاستغفار (الباهت) الذي هو مجرد قولٍ
#وإنما المؤمن: الذي( يريد الهدى ويُجاهد الهوى)
يريد الهدى ويسعى فيه ويتخذ سُبله وأسبابه
ويكره الذنوب والمعاصي ويخافها ويخشى سيئات عمله (وربما يضعف -مع ذلك- ويقع في شيء منها
لكنه يغتم ويهتم ويضيق صدرُه بها ويستغفر استغفار من يُعظّم ربَه ويخشى عاقبة ذنبه ويرجو عفو ربه
ويُكثر من العمل الصالح الذي يُذهِبُ سيئته)
وهذا من معاني( ولم يُصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)
يعني: لا يرضى أن يكون مُذنبا راضيا عن نفسه لا يكترث ولا يهتم ولا يستغفر
(وهم يعلمون) يعلمون ماذا:
يعلمون نِعمة الله عليهم التي تستوجب الذكر والشكر
ويعلمون عظمة الله
ويعلمون أن الله يكره لهم الذنب ويرضى لهم الطاعة
يعلمون أن الله يأخذ بالذنب
ويعلمون أيضا أنه يعفر الذنب مهما كان عظيما
فلأنهم يعلمون ذلك كله فإنهم لا يطلبون الذنوب ولا يعيشون لها (وإنما يتخذون الأسباب لاجتنابها) وإذا صدرت منهم كرهوا ذلك وعظموه وسعوا في إزالة أثره بكل سبيل
كما وصف ابن مسعود رضي الله عنه حال المؤمن فقَالَ :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ، يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ
وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا - قَالَ أَبُو شِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ…رواه البخاري رحمه الله.
فيجتمع فيه حبُ الله وذكره وشكره والحياء منه.
وتعظيمه والخوف منه ورجاؤه
فمن كان كذلك فهو ممن قال الله فيهم
أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
ومما يُذكر :
أن أحدَهم كان يطوف بالبيت فنظر إلى امرأة جميلة فمشى إلى جانبها ثم قال :
أهوى هوى الدين واللذات تعجبني فكيف لي بهوى اللذات والدين
؟ فقالت له المرأة : دع أحدهما تنل الآخر …
ولا أقصد هنا (أن تضعف نفسُك أحيانا فتقع في معصية)
بل أقصد أقصد:
أن تفعل أصنافا من المعاصي بشكل اعتيادي وأنت راضٍ عن نفسك (لا تحتاط من الوقوع فيها، ولا تغتم بها ولا يعظمُ في نفسك أنك عصيتَ)
بل ترى ذلك أمرا هينا لأنك تُعوِّضه بالعمل الصالح والحسنات والاستغفار (الباهت) الذي هو مجرد قولٍ
#وإنما المؤمن: الذي( يريد الهدى ويُجاهد الهوى)
يريد الهدى ويسعى فيه ويتخذ سُبله وأسبابه
ويكره الذنوب والمعاصي ويخافها ويخشى سيئات عمله (وربما يضعف -مع ذلك- ويقع في شيء منها
لكنه يغتم ويهتم ويضيق صدرُه بها ويستغفر استغفار من يُعظّم ربَه ويخشى عاقبة ذنبه ويرجو عفو ربه
ويُكثر من العمل الصالح الذي يُذهِبُ سيئته)
وهذا من معاني( ولم يُصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)
يعني: لا يرضى أن يكون مُذنبا راضيا عن نفسه لا يكترث ولا يهتم ولا يستغفر
(وهم يعلمون) يعلمون ماذا:
يعلمون نِعمة الله عليهم التي تستوجب الذكر والشكر
ويعلمون عظمة الله
ويعلمون أن الله يكره لهم الذنب ويرضى لهم الطاعة
يعلمون أن الله يأخذ بالذنب
ويعلمون أيضا أنه يعفر الذنب مهما كان عظيما
فلأنهم يعلمون ذلك كله فإنهم لا يطلبون الذنوب ولا يعيشون لها (وإنما يتخذون الأسباب لاجتنابها) وإذا صدرت منهم كرهوا ذلك وعظموه وسعوا في إزالة أثره بكل سبيل
كما وصف ابن مسعود رضي الله عنه حال المؤمن فقَالَ :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ، يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ
وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا - قَالَ أَبُو شِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ…رواه البخاري رحمه الله.
فيجتمع فيه حبُ الله وذكره وشكره والحياء منه.
وتعظيمه والخوف منه ورجاؤه
فمن كان كذلك فهو ممن قال الله فيهم
أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
كان من المُقرر أن ننشر استمارة الالتحاق بمعهد السُنن والآثار الأسبوع الماضي
ولكن حصل عُطل عندي في الإنترنت
ولذلك تعطلت كل دروس التليجرام
أرجو أن يعود النت بعد العيد إن شاء الله
وادعوا لنا بتيسير أسباب هذا المعهد
ونسأل الله من فضله
ولكن حصل عُطل عندي في الإنترنت
ولذلك تعطلت كل دروس التليجرام
أرجو أن يعود النت بعد العيد إن شاء الله
وادعوا لنا بتيسير أسباب هذا المعهد
ونسأل الله من فضله
غدا بإذن الله
اليوم المُبارك
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ "
وأكثروا من الاستغفار والتوبة والذكر والقرآن والدعاء الدعاء الدعاء
وأعظمه:
سؤال الله الهدى والسداد والثبات على الحق وأن يقبضنا غير مفتونين
فائدة:
#وحديثُ ( النهي عن صيام السبت إلا فيما افتُرض) حديث معلول لا يثبت عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اليوم المُبارك
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ "
وأكثروا من الاستغفار والتوبة والذكر والقرآن والدعاء الدعاء الدعاء
وأعظمه:
سؤال الله الهدى والسداد والثبات على الحق وأن يقبضنا غير مفتونين
فائدة:
#وحديثُ ( النهي عن صيام السبت إلا فيما افتُرض) حديث معلول لا يثبت عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ليست الحسرة على من لقي الله مسلما شهيدا فهؤلاء لا يحزنون قط على شيء من دُنيانا هذه وهم في جنات النعيم
وليست الحسرة على من ابتُلي بسَجنٍ أو تعذيب أو غيرهما فصبر وما فُتن في دينه
وإنما الحسرة على من فُتن في دينه
على من استعمل قلمه ولسانه وعلمه في نصر المجرمين
أو باع دينه بدُنياه
إنما الحسرةُ على من تمُر به تلك النوازل والحوادث والفتن والابتلاءات وما يزال غافلا لاهيًا
لا يتوب ولا يتذكر
فهذا واللهِ هو الذي يستحق الشفقة.
" قال الحسن بن عرفة :
دخلت على الإمام أحمد بعد المحنة فبكيتُ
فقال: لي ما يبكيك؟
قلت: بكيتُ مما نزل بك!
قال: أليس لم أكفر؟
ما أبالي لو تَلفتُ "..
وليست الحسرة على من ابتُلي بسَجنٍ أو تعذيب أو غيرهما فصبر وما فُتن في دينه
وإنما الحسرة على من فُتن في دينه
على من استعمل قلمه ولسانه وعلمه في نصر المجرمين
أو باع دينه بدُنياه
إنما الحسرةُ على من تمُر به تلك النوازل والحوادث والفتن والابتلاءات وما يزال غافلا لاهيًا
لا يتوب ولا يتذكر
فهذا واللهِ هو الذي يستحق الشفقة.
" قال الحسن بن عرفة :
دخلت على الإمام أحمد بعد المحنة فبكيتُ
فقال: لي ما يبكيك؟
قلت: بكيتُ مما نزل بك!
قال: أليس لم أكفر؟
ما أبالي لو تَلفتُ "..
في اليوم المُبارك
اللهم اربط على قلوب المؤمنين والمؤمنات واصرف عنهم شر كل ذي شر، وانصر عبادك على القوم الكافرين.
يا رب نجّ المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات، وفرج عن المظلومين من المعتقلين، واجمعهم بأهليهم على خير.
صرّف قلوبنا إلى طاعتك، واصرف عنا السوء والفحشاء والمنكر والبغي.
يا رب اشدُدْ وطأتك على الظالمين والمُفسدين وأعوانهم وعلى من يُحاربون دينك ويصدون عن سبيلك، وطهّر صفوف المسلمين من الخونة والمنافقين والكذّابين.
اللهم تُبْ علينا توبةً نصوحًا وكفّر بها سيئاتنا وأدخلنا جنات النعيم ولا تُخزنا يوم القيامة.
أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ربّنا هبْ لنا من أزواجنا وذرياتنا قرةَ أعينٍ واجعلنا للمتقين إماما، وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم اربط على قلوب المؤمنين والمؤمنات واصرف عنهم شر كل ذي شر، وانصر عبادك على القوم الكافرين.
يا رب نجّ المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات، وفرج عن المظلومين من المعتقلين، واجمعهم بأهليهم على خير.
صرّف قلوبنا إلى طاعتك، واصرف عنا السوء والفحشاء والمنكر والبغي.
يا رب اشدُدْ وطأتك على الظالمين والمُفسدين وأعوانهم وعلى من يُحاربون دينك ويصدون عن سبيلك، وطهّر صفوف المسلمين من الخونة والمنافقين والكذّابين.
اللهم تُبْ علينا توبةً نصوحًا وكفّر بها سيئاتنا وأدخلنا جنات النعيم ولا تُخزنا يوم القيامة.
أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ربّنا هبْ لنا من أزواجنا وذرياتنا قرةَ أعينٍ واجعلنا للمتقين إماما، وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
HTML Embed Code: