🌸قال العلاّمة العثيمين في شرح الحِليَة صـ ٢٦

الخَوض في علم الكلام مضيعة للوقت، لأنّه متعلّق بأشياء هي من أوضح الأشياء.

🌸قال العلاّمة العثيمين في شرح الحِليَة صـ ٢٦

أهل الكلام صدّوا النّاس عن الحق، وعن المنهج السّلَفي السّهِل المُيَسّر
.

🌸قال العلاّمة العثيمين في شرح الحِليَة صـ ٢٧

فمن المهم لطالب العلم أن يترك الجدال والمراء، ويترك ما يَرِدَ على ذِهنِه من الإيرادات، وأن لا يَتَنَطّع، بل يجعل علمه سهلاً مُيَسّراً.

🕋فضـــل الحـــج، والعمـــرة 🕋

🌸عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -👑 -قال:
«العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ».
📚[أخرجه البخاري (١٧٧٣)، ومسلم (١٣٤٩)].

🌸عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-:
«تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، وَالذَّهَبِ، وَالفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الجَنَّةُ».
📚[أخرجه الترمذي وغيره بسند حسن].

🌸عن عمرو بن العاص -رضي الله- عنه- قال:
فَلَمَّا جَعَلَ اللهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ-، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ، قَالَ: فَقَبَضْتُ يَدِي، قَالَ: «مَا لَكَ يَا عَمْرُو؟» قَالَ: قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ، قَالَ: «تَشْتَرِطُ بِمَاذَا؟» قُلْتُ: أَنْ يُغْفَرَ لِي، قَالَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؟ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا؟ وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؟».
📚أخرجه مسلم (١٢١)].

🌸عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-،
أَنَّهَا قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ نَغْزُو وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ؟ فَقَالَ: «لَكِنَّ أَحْسَنَ الجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ الحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ «فَلاَ أَدَعُ الحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ».
📚[أخرجه البخاري(١٨٦١)].

🌸عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- سُئِلَ: أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ». قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»  قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «حَجٌّ مَبْرُورٌ».
📚[أخرجه البخاري(٢٦)،ومسلم(٨٣)].

🌸عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-،
أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ».
📚[أخرجه البخاري(١٥٢٠)].

🌸عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «مَنْ حَجَّ هَذَا البَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

📚أخرجه البخاري (١٨١٩)،ومسلم (١٣٥٠)].

[أثَر الزوجةِ في استقامةِ زوجها]

📚 قالَ الحسن البصريّ: "وقفتُ على بَزّازٍ [يعني تاجر ثياب] بمكة أشتري منه ثوبًا، فجعلَ يمدح ويحلف [يعني يروِّج لبضاعته بالأيمان]، فتركْتُه، وقلتُ: لا ينبغي الشراءُ مِن مِثْلِه، واشتريتُ مِن غيرِه ..

ثم حَجَجْتُ بعدَ ذٰلِكَ بسنتين، فوقفْتُ عَلَيهِ، فلم أسمعه يَمدح ولا يَحلِف!!
فقلتُ له: ألستَ الرجل الذي وقفْتُ عليه منذ سنوات؟ قال: بلى.
قُلتُ لَهُ: وأيُّ شيءٍ أخرجَكَ إلى ما أرى؟ ما أراك تَمدح ولا تَحْلِف!.

فقال: كانت لي امرأة إنْ جئتها بقليلٍ نَزَرَته [يعني حقّرَته]، وإنْ جئتها بكثيرٍ قَلّلته، فنَظَر اللهُ إليَّ فأماتها، فتزوجت امرأةً بعدها، فإذا أردْتُ الغُدوَّ إلى السوق أخذَت بمجامع ثيابي، ثم قالت: يا فلان! اتق اللهَ ولا تطعِمْنا إلا طيّبا، إنْ جئتَنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لَم تَأتِنا بشيءٍ أعنّاك بمِغْزَلِنا.

قال ابن تيمية-رحمه الله- :

وليس للقلوب سرورٌ ولا لذَّة تامَّة إلَّا في محبَّة الله والتقرُّب إليه بما يحبُّه، ولا تمكن محبَّته إلَّا بالإعراض عن كلِّ محبوبٍ سواه، وهذا حقيقة لا إله إلا الله.

مجموع الفتاوى ٣٢/٢٨.

‏قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

" وَضَعَ اللّٰهُ المَصَائِبَ وَ البَلَايَا وَ المِحَنَ رَحْمَةً بَيْنَ عِبَادِهِ ، يُكَفِّرُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُمْ ، فَهِيَ مِنْ أعظَمِ نِعَمِهِ عَلَيْهِمْ ، وَ إنْ كَرِهَتْهَا أنفُسُهُمْ " .

● [ مِفتَاحُ دَارِ السَّعَادَة (٢٩١/١) ]

‏✍قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :

أغلى شيء عندنا هو:
👈عقيدتنا
فعلينا أن نحافظ عليها
🗯بتعلمها،
🗯وتعليمها،
🗯والدعوة إليها،
🗯والمحافظة عليها،
لا سعادة لنا، ولا فلاح لنا إلا بذلك.

[لقاء بجامع الرحمانية 29 رجب 1440هــ

📌الشِّفَاءُ التَّامُّ مِن جَمِيعِ الأدوَاءِ

القُرآنُ هُوَ الشِّفَاءُ التَّامُّ مِن جَمِيعِ الأدوَاءِ القَلبِيَّةِ والبَدَنِيَّةِ، وأدوَاءِ الدُّنيَا والآخِرَةِ، ومَا كُلُّ أحَدٍ يُؤَهَّلُ ولا يُوَفَّقُ لِلاستِشفَاءِ بِهِ،

وإذا أحسَنَ العَلِيلُ التَّدَاوِيَ بِهِ، ووَضَعَهُ عَلى دَائِهِ بِصِدقٍ وإيمَانٍ، وقَبُولٍ تَامٍّ، واعتِقَادٍ جَازِمٍ، واستِيفَاءِ شُرُوطِهِ = لَم يُقَاوِمهُ الدَّاءُ أبَدًا.

وكَيفَ تُقَاوِمُ كَلامَ رَبِّ الأرضِ والسَّمَاءِ الَّذِي لَو نَزَلَ عَلى الجِبَالِ؛ لَصَدَّعَهَا، أو عَلى الأرضِ؛ لَقَطَّعَهَا،

فَمَا مِن مَرَضٍ مِن أمرَاضِ القُلُوبِ والأبدَانِ إلَّا وفي القُرآنِ سَبِيلُ الدِّلَالَةِ عَلى دَوَائِهِ وسَبَبِهِ، والحَمِيَّةِ مِنهُ لِمَن رَزَقَهُ اللهَ فَهمًا في كِتَابِهِ ».


ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ-

📚الطِّبُّ النَّبَوِيُّ || ١ / ٢٦٦

• كَلمَة مِنكَ لِأخِيكَ قَد تُثبِته وتُواسِيه وتُؤنسُه وتُزِيل وَحشَته..!

📍قَال العَلَّامَة ابنُ عُثيمِين -رَحمَه اللّٰه- :

« الكَلمَة الطِّيبة فِي الحَقِيقة تَفتَح القَلب وتكُون سَببًا لخَيرَات كَثيرَة،حتّى إنَّها تُدخِل المَرء فِي جُملة ذَوي الأخلاق الحَسنَة ».

📕 [ القَولُ المُفِيد  (٥٧٠/١) ]

👌🏻::حتى يُبارَكَ لك في وقتك::

«إن الله -تعالى- قد يُنزلُ البرَكةَ للإنسان في وقتِه بِحَيْثُ يفعلُ في الوقت القصير ما لا يُفعلُ في الوقت الكثيـــــــــــــــر! ومِن أعظمِ ما يُعينُك:
🤏🏻 أنْ تستعِينَ بالله -عز وجل- في جميع أفعالك،
🖇بأنْ تجعل أفعالك مقرونةً بالاستعانة بالله حتى لا تُوكَلَ إلى نفْسِك؛ لأنك إنْ وُكِلْتَ إلى نفْسِك وُكِلْتَ إلى: ضعفٍ وعجزٍ!».

📕[شرحُ حديثِ جابرٍ -رضي الله عنه وعن أبيه والصحابة-، لِابْنِ عُثيمين -رحمه الله-، ص١٤٤]
ٰ

موقف صعب أوي يوم القيامة لما تكتشف إن كل العلاقات اللي أنت كنت طاحن نفسك عشانها في الدنيا و مكتئب بسببها و مضايق و مخنوق طلعت كلها " حلم " لا شئ ! ، يعني في ناس قايمة نايمة تفكر في العلاقات و تعبانة بسبب العلاقات و كارهه الحياة بسبب علاقة عشان الطرف التاني مش مهتم أوي زي ما أنت عايز، و خنقة دايمًا و إحباط و هروب بالنوم الكتير و أمراض و كل ده بسبب علاقات !

صعب أوي لما الآية تيجي تقولك :

{ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) }

- ايه ده ؟

يعني كل العلاقات اللي أنا مكتئب بسببها و مضيع طاقتي و جمال روحي في الزعل عليها يوم القيامه هتكون صفر، كله هيفر ؟

هي دي حقيقة بس مش كله كله يعني ، قال تعالى { الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }

- ربنا يجعلنا منهم - 🌹

#بإختصار :✍️🏻 الله المستعان

ارضي ربنا في العلاقات كلها اللي حواليك و حبهم و تعامل بأحسن ما عندك، بس متعظمش أوي من حد في حياتك لأن كلنا بنمتحن ، و في الأخرة محدش هيبقى ليك " غيرك " .. متضيعش أيام عمرك الـ هتتسأل عليها في تعلق شديد بالناس و تركيز مبالغ فيه معاهم، و أحلى نصيحة معلمتي قالتها ليا زمان :

شيلي رأس اللي قدامك و حطي " هي لله" ، و تعاملي .

- منقول
#رسايل

📌 أَنفَعُ نَومَةٍ يَنَامُهَا المُسلِمُ 🌹

🖋يقول العلامة ابن قيم الجوزية-رحمه الله تبارك وتعالى-( ت751هـ) :

"..أن يجلس الرجل *عِنْدَمَا يُرِيد النّوم لله سَاعَة يُحَاسب نَفسه فِيهَا على مَا خسره وَربحه فِي يَوْمه*، ثمَّ يجدد لَهُ تَوْبَة نصُوحًا بَينه وَبَين الله، فينام على تِلْكَ التَّوْبَة، ويعزم على أَن لَا يعاود الذَّنب إِذا اسْتَيْقَظَ.

وَيفْعل هَذَا كل لَيْلَة، *فَإِن مَاتَ من ليلته مَاتَ على تَوْبَة، وَإِن اسْتَيْقَظَ اسْتَيْقَظَ مُسْتَقْبلا للْعَمَل مَسْرُورا بِتَأْخِير أَجله*، حَتَّى يسْتَقْبل ربه ويستدرك مَا فَاتَهُ، وَلَيْسَ للْعَبد أنفع من هَذِه النومة، وَلَا سِيمَا إِذا عقب ذَلِك بِذكر الله وَاسْتِعْمَال السّنَن ".

📕 (الروح 79)

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏قال ﷺ : 《مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ》

• - يستدل بهذا الحديث :

• - على أن كل عبادة فعلت على وجه منهي عنه فإنها فاسدة ؛ لأنه ليس عليها أمر الشارع، وأن النهي يقتضي الفساد.

• - وكل معاملة نهى الشارع عنها فإنها لاغية لا يعتد بها.


📜【 بهجة قلوب الأبرار           (١٠) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏قال ﷺ : 《مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ》

• - مفهوم هذا الحديث :

• - ‏فإن من عمل عملا، عليه أمر الله ورسوله وهو التعبد لله بالعقائد الصحيحة، والأعمال الصالحة : من واجب ومستحب.

• - فعمله مقبول، وسعيه مشكور.


📜【 بهجة قلوب الأبرار           (١٠) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‌‏فمن أخبر بغير ما أخبر الله به ورسوله ، أو تعبد بشيء لم يأذن الله به ورسوله ولم يشرعه ، فهو مبتدع ومن حرم المباحات، أو تعبد بغير الشرعيات فهو مبتدع .


📜【 بهجة قلوب الأبرار           (١٠) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📌كيف يكون حسن الخلق مع الله نحو أقداره ؟

🖋قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

حسـن الخلـق مع الله نحـو أقداره أن ترضىٰ بما قدره الله لك ، وأن تطـمئن إلـيه ، وأنْ تعلم أنّ الله سبحانه وتعالى مـا قدره لك إلا لـحكمة وغـاية محمودة يستحـق عليه الحـمد والـشكر،

وعلى هذا فإن حسن الخلـق مع الله نحـو أقداره : هو أن الإنسان يرضى ويستسلم ويطـمئن .

ولـهذا امتدح الله تعالىٰ الصابرين { الـذين إذا أصابتهم مصيبة قالـوا إنا لله وإنـا إليه راجعـون } ، وقـال : { وَبَشـِّرِ الـصَّابِرِينَ } .

📕[ مجموع فتاوىٰ ورسائل(٤٩٥/٢٦) ]

📌 هل تعلم كيف تحرم العلم ؟

🖋قال الامام السفاريني رحمه الله :

...وحرمان العلم يكون بستة أوجه :

① ترك السؤال .

② سوء الإنصات .

③ سوء الفهم .

④ عدم الحفظ .

⑤ عدم نشره وتعليمه :
فمن خزن علمه ولم ينشره إبتلاه الله بنسيانه { جَزَاء وِفَاقًا } .

⑥ عدم العمل به :
فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه ،
فإذا أهمل به نسيه .

📕المصدر / غذاء الألباب (1/44).

قال #يحيى_بن_أبي_كثير :

خَصْلَتَانِ إِذَا رَأَيْتَهُمَا فِي الرَّجُلِ ،

فَاعْلَمْ أَنَّ مَا وَرَاءَهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا،

إِذَا كَانَ حَابِسًا لِلِسَانِهِ ، يُحَافِظُ عَلَى صَلَاتِهِ .

( ابن أبي الدنيا في الصمت ٥٦٤ )