Channel: Экзегет
«Неудачная конструкция»
Привет!
Атеисты и сторонники гипотезы эволюции, всё чаще используют в дискуссиях аргумент, так называемой «неудачной конструкции». Одним из любимых примеров такой конструкции, они считают возвратный гортанный нерв млекопитающих.
Нерв называется «возвратным», потому что он иннервирует мышцы гортани, проходя по сложной возвратной траектории: отходит от блуждающего нерва, который спускается из черепа в грудную клетку, и поднимается обратно к гортани. Такое строение действительно может показаться нерациональным, особенно в случае с жирафом, у которого длина этого нерва может достигать четырёх с половиной метров. Однако на самом деле, вопреки своему названию, возвратный гортанный нерв, иннервирует не только гортань, но и многие другие органы.
Известно, что возвратный гортанный нерв разветвляется на пищеводные нервы, нижние шейные сердечные нервы, трахеальные нервы и некоторые другие. Иными словами, этот полезный нерв, назван гортанным, не потому, что иннервирует только гортань, а потому, что там оканчивается. При этом, без возвратного гортанного нерва, невозможна нормальная работа сердца, дыхания и пищеварения.
Поэтому такое строение возвратного гортанного нерва не может являться доказательством эволюции или основанием для глупого предположения о происхождении млекопитающих от рыб.
Поэтому, если вам придётся услышать о «неудачной конструкции» возвратного гортанного нерва, человеческого глаза, пальца панды или других, не спешите смущаться. Как правило, аргументы эволюционистов не выдерживают критики.
📖 "От создания мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и божественная природа видны и могут быть поняты в том, что Он сотворил, и неверующим нет извинения,"
(СЖ К Римлянам 1:20)
#апологетика
#биология
#анатомия
#креационизм
#эволюция
#наука
@ExeGet 📜
Привет!
Атеисты и сторонники гипотезы эволюции, всё чаще используют в дискуссиях аргумент, так называемой «неудачной конструкции». Одним из любимых примеров такой конструкции, они считают возвратный гортанный нерв млекопитающих.
Нерв называется «возвратным», потому что он иннервирует мышцы гортани, проходя по сложной возвратной траектории: отходит от блуждающего нерва, который спускается из черепа в грудную клетку, и поднимается обратно к гортани. Такое строение действительно может показаться нерациональным, особенно в случае с жирафом, у которого длина этого нерва может достигать четырёх с половиной метров. Однако на самом деле, вопреки своему названию, возвратный гортанный нерв, иннервирует не только гортань, но и многие другие органы.
Известно, что возвратный гортанный нерв разветвляется на пищеводные нервы, нижние шейные сердечные нервы, трахеальные нервы и некоторые другие. Иными словами, этот полезный нерв, назван гортанным, не потому, что иннервирует только гортань, а потому, что там оканчивается. При этом, без возвратного гортанного нерва, невозможна нормальная работа сердца, дыхания и пищеварения.
Поэтому такое строение возвратного гортанного нерва не может являться доказательством эволюции или основанием для глупого предположения о происхождении млекопитающих от рыб.
Поэтому, если вам придётся услышать о «неудачной конструкции» возвратного гортанного нерва, человеческого глаза, пальца панды или других, не спешите смущаться. Как правило, аргументы эволюционистов не выдерживают критики.
📖 "От создания мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и божественная природа видны и могут быть поняты в том, что Он сотворил, и неверующим нет извинения,"
(СЖ К Римлянам 1:20)
#апологетика
#биология
#анатомия
#креационизм
#эволюция
#наука
@ExeGet 📜
Бог не умер?
Приветствую!
Бог не умер, говорят многие христиане, считая, что этим они отвечают на атеистический вызов Ницше и его последователей. Но, как правило, это высказывание известного философа понимается неверно.
Высказывание Ницше «Gott ist tot» (Бог умер) появилось в написанной в 1881–1882 годах книге «Весёлая наука». С высказыванием связана метафора постмодернистской философии — смерть Бога.
Обычно связывается с разрушением представлений о наличии некоторого гаранта существования человечества, лежащего за пределами непосредственной эмпирической жизни, содержащего в себе план истории, придающего смысл существованию мира.
Ницше не верил в Бога, поэтому и смерть Бога, это только метафора секуляризации. Философ считал, что утрата веры в Бога, может привести общество к моральному кризису.
В книге «Сумерки идолов» Ницше писал:
«Отрекаясь от христианской веры, выдергиваешь этим у себя из-под ног право на христианскую мораль. Последняя отнюдь не понятна сама по себе… Христианство есть система, сообразованное и цельное воззрение на вещи. Если из него выломаешь главное понятие, веру в Бога, то разрушаешь этим также и целое».
Очевидно, что в этом он был прав. Однако само высказывание, как и ответ на него, звучат неоднозначно. Подумайте над выражением «Бог не умер» и сравните эту фразу, с другим утверждением всех христиан: «Иисус умер за мои грехи».
Очевидно, что эти два тезиса противоречат друг другу, поэтому требуется пояснить, что мы имеем в виду, когда провозглашаем их. В противном случае, кому-то может показаться, что раз Иисус умер, а Бог нет, то Иисус не Бог. Это конечно же не так, ведь Писание не оставляет никому возможности так считать:
📖 "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная."
(RST 1-е Иоанна 5:20)
Итак, Иисус является истинным Богом. Умер ли Он? Конечно умер, за наши грехи:
📖 "Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. … Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(RST К Римлянам 5:6,8)
Мёртв ли Он? Нет! Он воскрес:
📖 "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших."
(RST+ 1-е Коринфянам 15:20)
📖 "... Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."
(RST+ К Римлянам 8:34a)
"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми."
(RST+ К Римлянам 14:9)
Более того, Христос, воскресший из мёртвых, жив и по сей день и никогда не умрёт:
📖 "... Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти."
(RST+ К Римлянам 6:9)
Таким образом, когда мы утверждаем, что Бог не умер, мы скорее опровергаем философскую концепцию Ницше, а не утверждаем, что Иисус, будучи Богом, не умер на голгофском кресте.
Ведь Ницше считал, что для мира нет больше Бога. Мы убили идею о Нём, своей учёностью и просвещением. Но это не так. Скорее наоборот. Все достижения цивилизации, не смогли удовлетворить потребность человека в самоосознании. Это делает потребность в любящем Боге, как никогда актуальной.
Во всех остальных случаях, когда мы говорим о Боге, правильно будет использовать выражение «Бог не мёртв», так как оно точнее отражает учение Писания и то, во что верят последователи Христа.
#апологетика
#христология
#философия
#мифы
@ExeGet 📜
Приветствую!
Бог не умер, говорят многие христиане, считая, что этим они отвечают на атеистический вызов Ницше и его последователей. Но, как правило, это высказывание известного философа понимается неверно.
Высказывание Ницше «Gott ist tot» (Бог умер) появилось в написанной в 1881–1882 годах книге «Весёлая наука». С высказыванием связана метафора постмодернистской философии — смерть Бога.
Обычно связывается с разрушением представлений о наличии некоторого гаранта существования человечества, лежащего за пределами непосредственной эмпирической жизни, содержащего в себе план истории, придающего смысл существованию мира.
Ницше не верил в Бога, поэтому и смерть Бога, это только метафора секуляризации. Философ считал, что утрата веры в Бога, может привести общество к моральному кризису.
В книге «Сумерки идолов» Ницше писал:
«Отрекаясь от христианской веры, выдергиваешь этим у себя из-под ног право на христианскую мораль. Последняя отнюдь не понятна сама по себе… Христианство есть система, сообразованное и цельное воззрение на вещи. Если из него выломаешь главное понятие, веру в Бога, то разрушаешь этим также и целое».
Очевидно, что в этом он был прав. Однако само высказывание, как и ответ на него, звучат неоднозначно. Подумайте над выражением «Бог не умер» и сравните эту фразу, с другим утверждением всех христиан: «Иисус умер за мои грехи».
Очевидно, что эти два тезиса противоречат друг другу, поэтому требуется пояснить, что мы имеем в виду, когда провозглашаем их. В противном случае, кому-то может показаться, что раз Иисус умер, а Бог нет, то Иисус не Бог. Это конечно же не так, ведь Писание не оставляет никому возможности так считать:
📖 "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная."
(RST 1-е Иоанна 5:20)
Итак, Иисус является истинным Богом. Умер ли Он? Конечно умер, за наши грехи:
📖 "Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. … Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."
(RST К Римлянам 5:6,8)
Мёртв ли Он? Нет! Он воскрес:
📖 "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших."
(RST+ 1-е Коринфянам 15:20)
📖 "... Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."
(RST+ К Римлянам 8:34a)
"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми."
(RST+ К Римлянам 14:9)
Более того, Христос, воскресший из мёртвых, жив и по сей день и никогда не умрёт:
📖 "... Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти."
(RST+ К Римлянам 6:9)
Таким образом, когда мы утверждаем, что Бог не умер, мы скорее опровергаем философскую концепцию Ницше, а не утверждаем, что Иисус, будучи Богом, не умер на голгофском кресте.
Ведь Ницше считал, что для мира нет больше Бога. Мы убили идею о Нём, своей учёностью и просвещением. Но это не так. Скорее наоборот. Все достижения цивилизации, не смогли удовлетворить потребность человека в самоосознании. Это делает потребность в любящем Боге, как никогда актуальной.
Во всех остальных случаях, когда мы говорим о Боге, правильно будет использовать выражение «Бог не мёртв», так как оно точнее отражает учение Писания и то, во что верят последователи Христа.
#апологетика
#христология
#философия
#мифы
@ExeGet 📜
Безусловная любовь
Здравствуйте!
Известно, что дары и призвание Божие непреложны. (К Римлянам 11:29) Также мы уверены, что и любовь Небесного Отца безусловна. Может ли тогда быть, что отношение Бога к верующим, обусловлено какими-нибудь обстоятельствами или нашими поступками?
Из взаимоотношений с нашими земными родителями, мы знаем, что их безусловная любовь и забота, никак не противоречат дисциплинарным мерам с их стороны.
Так, мы уверены, что всегда можем рассчитывать на их поддержку, особенно если окажемся в нужде. Небесный Отец поступает также (От Луки 18:8).
Но тот факт, что я не останусь без ночлега, пропитания и одежды в родительском доме, вовсе не значит, что я получу одобрение любого моего поведения. Ведь так?
Было бы ошибкой, считать, что Бог, будучи моим Небесным Отцом, будет закрывать глаза на моё поведение. Нам свойственно принимать верность и долготерпение Бога, за Его безразличие:
📖 "ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Псалтирь 49:21)
Итак, отношения с Богом, можно испортить, даже несмотря на Его безусловную любовь. И эта истина только подтверждает Божью любовь!
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает»."
(RST К Евреям 12:6)
Не будем раздражать Господа, и вызывать Его противление, лучше будем угождать Ему:
📖 "Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?"
(RST 1-е Коринфянам 10:22)
📖 "Испытывайте, что благоугодно Богу,"
(RST К Ефесянам 5:10)
#любовь
#верность
#наказание
#противоречия
@ExeGet 📜
Здравствуйте!
Известно, что дары и призвание Божие непреложны. (К Римлянам 11:29) Также мы уверены, что и любовь Небесного Отца безусловна. Может ли тогда быть, что отношение Бога к верующим, обусловлено какими-нибудь обстоятельствами или нашими поступками?
Из взаимоотношений с нашими земными родителями, мы знаем, что их безусловная любовь и забота, никак не противоречат дисциплинарным мерам с их стороны.
Так, мы уверены, что всегда можем рассчитывать на их поддержку, особенно если окажемся в нужде. Небесный Отец поступает также (От Луки 18:8).
Но тот факт, что я не останусь без ночлега, пропитания и одежды в родительском доме, вовсе не значит, что я получу одобрение любого моего поведения. Ведь так?
Было бы ошибкой, считать, что Бог, будучи моим Небесным Отцом, будет закрывать глаза на моё поведение. Нам свойственно принимать верность и долготерпение Бога, за Его безразличие:
📖 "ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Псалтирь 49:21)
Итак, отношения с Богом, можно испортить, даже несмотря на Его безусловную любовь. И эта истина только подтверждает Божью любовь!
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает»."
(RST К Евреям 12:6)
Не будем раздражать Господа, и вызывать Его противление, лучше будем угождать Ему:
📖 "Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?"
(RST 1-е Коринфянам 10:22)
📖 "Испытывайте, что благоугодно Богу,"
(RST К Ефесянам 5:10)
#любовь
#верность
#наказание
#противоречия
@ExeGet 📜
Евангелия и стереоскопическое зрение
Привет!
Известно, что евангелия написанные, Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, отличаются между собой. Для некоторых этот факт, является камнем преткновения и поводом усомниться в достоверности свидетельства евангелистов. Но спросите нескольких людей об одной и той же прочитанной книге или об одном просмотренном фильме. Скорее всего описания будут немного отличаться. Ведь каждый рассказчик, в первую очередь будет фокусироваться на той части сюжета, которая близка лично ему. Пожалуй в этом нет ничего плохого и это точно не говорит о том, что кто-то хочет вас ввести в заблуждение. Даже наоборот! Несколько свидетельств, помогают взглянуть на любое событие с разных сторон.
Интересно, что даже один человек имеет в самом себе двух свидетелей, показания которых разнятся. Это наши глаза. Два глаза вместо одного, нам даны не для запаса, а ради стереоскопического зрения. Между тем, что видит наш левый глаз, и тем, что видит правый, есть небольшая разница, обусловленная тем, что органы зрения находятся на небольшом расстоянии друг от друга и поэтому воспринимают окружение под небольшим углом. Но ведь это отличие не только не является противоречием, но и делает зрение объёмным.
Поставьте прямо сейчас палец руки вертикально между лицом и экраном. Если с вашим зрением всё в порядке, то палец не будет затруднять чтение текста. Однако закрывая поочерёдно глаза, вы сможете убедиться, что стереоскопическое зрение, обеспечивает возможность правильного понимания информации, даже несмотря на ограниченность и недостатки восприятия окружающего пространства, каждым глазом по отдельности.
Так и с евангелиями. Отличия в словах евангелистов не только не являются проблемой, но и помогают нам увидеть жизнь и служение Иисуса Христа в «объёме», с разных точек зрения. Это очень ценно и по всей видимости так и задумано Богом. Кроме того, разночтения в свидетельствах авторов евангелий, подтверждают достоверность написанного, так как доказывают, что они не договорились между собой.
#апологетика
#наука
#анатомия
#противоречия
#оптика
#восприятие
#евангелия
@ExeGet 📜
Привет!
Известно, что евангелия написанные, Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, отличаются между собой. Для некоторых этот факт, является камнем преткновения и поводом усомниться в достоверности свидетельства евангелистов. Но спросите нескольких людей об одной и той же прочитанной книге или об одном просмотренном фильме. Скорее всего описания будут немного отличаться. Ведь каждый рассказчик, в первую очередь будет фокусироваться на той части сюжета, которая близка лично ему. Пожалуй в этом нет ничего плохого и это точно не говорит о том, что кто-то хочет вас ввести в заблуждение. Даже наоборот! Несколько свидетельств, помогают взглянуть на любое событие с разных сторон.
Интересно, что даже один человек имеет в самом себе двух свидетелей, показания которых разнятся. Это наши глаза. Два глаза вместо одного, нам даны не для запаса, а ради стереоскопического зрения. Между тем, что видит наш левый глаз, и тем, что видит правый, есть небольшая разница, обусловленная тем, что органы зрения находятся на небольшом расстоянии друг от друга и поэтому воспринимают окружение под небольшим углом. Но ведь это отличие не только не является противоречием, но и делает зрение объёмным.
Поставьте прямо сейчас палец руки вертикально между лицом и экраном. Если с вашим зрением всё в порядке, то палец не будет затруднять чтение текста. Однако закрывая поочерёдно глаза, вы сможете убедиться, что стереоскопическое зрение, обеспечивает возможность правильного понимания информации, даже несмотря на ограниченность и недостатки восприятия окружающего пространства, каждым глазом по отдельности.
Так и с евангелиями. Отличия в словах евангелистов не только не являются проблемой, но и помогают нам увидеть жизнь и служение Иисуса Христа в «объёме», с разных точек зрения. Это очень ценно и по всей видимости так и задумано Богом. Кроме того, разночтения в свидетельствах авторов евангелий, подтверждают достоверность написанного, так как доказывают, что они не договорились между собой.
#апологетика
#наука
#анатомия
#противоречия
#оптика
#восприятие
#евангелия
@ExeGet 📜
Экспонаты
Привет!
Кто-то внушает христианам мысль, что главная задача уверовавших в Бога, это перестать грешить. Многие члены церкви так и живут, более или менее пребывая в святой бездеятельности. Каждый из таких верующих может рассказать как он был безбожником и злодеем, но потом познал истину и теперь старается не грешить. Церковь состоящая из таких христиан превращается в музей, экспонаты которого являлись когда-то орудиями греха, но теперь являются просто молчаливым свидетельством прошлой безбожной жизни. Как израильтяне, которые вышли из Египта, но не смогли дойти до обетованной земли и "застряли" в пустыне, так и некоторые верующие умерли для греховной жизни, но остановились на пол пути и так и, не стали живыми для Бога.
📖 "Так же и вы смотрите на себя, как на мертвых для греха, но живых для Бога в Иисусе Христе."
(IBS К Римлянам 6:11)
Сколько энергии и сил мы тратили на злые дела в нашем греховном прошлом? Куда исчез весь энтузиазм? Разве мы не должны служить ещё более самоотверженно Тому кто нас искупил?
📖 "Мы теперь новое творение Божье, созданы в Иисусе Христе для совершения добрых дел, которые Бог предназначил нам творить."
(IBS К Ефесянам 2:10)
Бог спас нас не для того чтобы мы не грешили. По Его плану мы должны словами и делами возвещать миру совершенные качества нашего Небесного Отца.
📖 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."
(RST От Матфея 5:16)
Непорочность это не конец пути, не будем на этом останавливаться. Истинное христианство невозможно без посвящения себя добрым делам.
📖 "Мы тоже когда-то были глупы, непокорны, обмануты и порабощены всевозможными страстями и удовольствиями. Нашу жизнь наполняли злоба и зависть, мы были отвратительны, ненавидя друг друга. Но Бог, наш Спаситель, проявил к нам доброту и любовь. Он спас нас не за наши праведные дела, которые мы совершили, а по Своей милости, через возрождающее омовение и обновление Святым Духом, Которого щедро излил на нас через нашего Спасителя Иисуса Христа, чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся. Эти слова верны, и я хочу, чтобы ты подчеркивал эти истины, чтобы уверовавшие в Бога, посвятили себя добрым делам. Все это хорошо и полезно людям."
(IBS К Титу 3:3-8)
#назидание
#духовность
#освящение
#праведность
#характер
#добродетельность
@ExeGet 📜
Привет!
Кто-то внушает христианам мысль, что главная задача уверовавших в Бога, это перестать грешить. Многие члены церкви так и живут, более или менее пребывая в святой бездеятельности. Каждый из таких верующих может рассказать как он был безбожником и злодеем, но потом познал истину и теперь старается не грешить. Церковь состоящая из таких христиан превращается в музей, экспонаты которого являлись когда-то орудиями греха, но теперь являются просто молчаливым свидетельством прошлой безбожной жизни. Как израильтяне, которые вышли из Египта, но не смогли дойти до обетованной земли и "застряли" в пустыне, так и некоторые верующие умерли для греховной жизни, но остановились на пол пути и так и, не стали живыми для Бога.
📖 "Так же и вы смотрите на себя, как на мертвых для греха, но живых для Бога в Иисусе Христе."
(IBS К Римлянам 6:11)
Сколько энергии и сил мы тратили на злые дела в нашем греховном прошлом? Куда исчез весь энтузиазм? Разве мы не должны служить ещё более самоотверженно Тому кто нас искупил?
📖 "Мы теперь новое творение Божье, созданы в Иисусе Христе для совершения добрых дел, которые Бог предназначил нам творить."
(IBS К Ефесянам 2:10)
Бог спас нас не для того чтобы мы не грешили. По Его плану мы должны словами и делами возвещать миру совершенные качества нашего Небесного Отца.
📖 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."
(RST От Матфея 5:16)
Непорочность это не конец пути, не будем на этом останавливаться. Истинное христианство невозможно без посвящения себя добрым делам.
📖 "Мы тоже когда-то были глупы, непокорны, обмануты и порабощены всевозможными страстями и удовольствиями. Нашу жизнь наполняли злоба и зависть, мы были отвратительны, ненавидя друг друга. Но Бог, наш Спаситель, проявил к нам доброту и любовь. Он спас нас не за наши праведные дела, которые мы совершили, а по Своей милости, через возрождающее омовение и обновление Святым Духом, Которого щедро излил на нас через нашего Спасителя Иисуса Христа, чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся. Эти слова верны, и я хочу, чтобы ты подчеркивал эти истины, чтобы уверовавшие в Бога, посвятили себя добрым делам. Все это хорошо и полезно людям."
(IBS К Титу 3:3-8)
#назидание
#духовность
#освящение
#праведность
#характер
#добродетельность
@ExeGet 📜
Анафилактический шок
Привет!
Анафилактический шок или анафилаксия (от др.-греч. ἀνά- «против-» и φύλαξις «защита») — состояние резко повышенной чувствительности организма, развивающееся при повторном введении аллергена. Церковь, как и любой другой организм, подвержена влиянию аллергенов — чуждых ей учений:
📖 "Пусть вас не уводят от истины всевозможные чуждые учения. Хорошо, чтобы сердца укреплялись не предписаниями относительно пищи (они не принесли пользы тем, кто их соблюдал), а благодатью Бога."
(IBS К Евреям 13:9)
При этом, как это бывает с нашими земными телами, в которых иммунной системе нужно время, чтобы научиться бороться с инородными белками, так и церковь — тело Христа, не сразу выздоравливает после поражения лжеучениями.
📖 "Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает разделения и подрывает в церквах, выступая против учения, которому вы были научены. Держитесь от них подальше. Такие люди служат не нашему Господу Христу, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и льстивыми словами."
(IBS К Римлянам 16:17-18)
Любопытно, что при переливании крови не той группы или инъекции лекарства которое не переносится организмом, поднимается температура, появляется слабость и сыпь. А вот повторение этого опыта может привести к возникновению анафилактического шока, часто с летальным исходом.
Иногда так происходит и с церквями. Однажды столкнувшись с ересью, церковь может надолго "заболеть", пока не утвердиться в истине. Если же такая "переболевшая" церковь заново столкнётся с проявлением лжеучения, то выработавшийся "иммунитет", вместо того чтобы победить "инфекцию", запустит в церкви брожение, которое сможет перенести не любая община.
Я знаю про несколько церквей, в которых когда-то распространилось псевдохристианское психологическое учение, которое по началу вызывало немало разногласий. Теперь, когда прошло уже много времени, некоторые из этих церквей чрезвычайно остро реагируют на любое проявление психологии и готовы разделяться и откалываться, только чтобы не иметь ничего общего с теми, кто когда-то поддерживал лжеучение. Это нельзя назвать правильной реакцией, и от такого болезненного отношения, больше вреда, чем пользы.
Медицине известно, что чаще всего анафилактическому шоку подвергаются юноши, но с возрастом гиперчувствительность у многих исчезает. Уверен, что и церковь должна достичь зрелости, чтобы правильно относиться к лжеучениям. Ереси нужно побеждать, разоблачать и выявлять на самом раннем этапе.
📖 "до тех пор, пока мы все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, духовной зрелости и пока не будем подобны Христу, в Котором полнота совершенства. И тогда мы уже не будем малыми детьми, колеблемыми волнами и носимыми ветрами разных учений, которые делают нас жертвами хитрых обманщиков, вводящих людей в заблуждение. Но говоря с любовью истину, мы будем возрастать, во всем отражая характер Христа, Который является главой всего и благодаря Которому все тело соединено и скреплено всевозможными связями и все части его выполняют каждая свою функцию. При этом все тело возрастает и созидается в любви."
(IBS К Ефесянам 4:13-16)
#наука
#медицина
#анатомия
#лжеучения
#назидание
#церковь
@ExeGet 📜
👇🏼На видео, работа иммунитета, лейкоцит гонится за болезнетворной бактерией.
Привет!
Анафилактический шок или анафилаксия (от др.-греч. ἀνά- «против-» и φύλαξις «защита») — состояние резко повышенной чувствительности организма, развивающееся при повторном введении аллергена. Церковь, как и любой другой организм, подвержена влиянию аллергенов — чуждых ей учений:
📖 "Пусть вас не уводят от истины всевозможные чуждые учения. Хорошо, чтобы сердца укреплялись не предписаниями относительно пищи (они не принесли пользы тем, кто их соблюдал), а благодатью Бога."
(IBS К Евреям 13:9)
При этом, как это бывает с нашими земными телами, в которых иммунной системе нужно время, чтобы научиться бороться с инородными белками, так и церковь — тело Христа, не сразу выздоравливает после поражения лжеучениями.
📖 "Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает разделения и подрывает в церквах, выступая против учения, которому вы были научены. Держитесь от них подальше. Такие люди служат не нашему Господу Христу, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и льстивыми словами."
(IBS К Римлянам 16:17-18)
Любопытно, что при переливании крови не той группы или инъекции лекарства которое не переносится организмом, поднимается температура, появляется слабость и сыпь. А вот повторение этого опыта может привести к возникновению анафилактического шока, часто с летальным исходом.
Иногда так происходит и с церквями. Однажды столкнувшись с ересью, церковь может надолго "заболеть", пока не утвердиться в истине. Если же такая "переболевшая" церковь заново столкнётся с проявлением лжеучения, то выработавшийся "иммунитет", вместо того чтобы победить "инфекцию", запустит в церкви брожение, которое сможет перенести не любая община.
Я знаю про несколько церквей, в которых когда-то распространилось псевдохристианское психологическое учение, которое по началу вызывало немало разногласий. Теперь, когда прошло уже много времени, некоторые из этих церквей чрезвычайно остро реагируют на любое проявление психологии и готовы разделяться и откалываться, только чтобы не иметь ничего общего с теми, кто когда-то поддерживал лжеучение. Это нельзя назвать правильной реакцией, и от такого болезненного отношения, больше вреда, чем пользы.
Медицине известно, что чаще всего анафилактическому шоку подвергаются юноши, но с возрастом гиперчувствительность у многих исчезает. Уверен, что и церковь должна достичь зрелости, чтобы правильно относиться к лжеучениям. Ереси нужно побеждать, разоблачать и выявлять на самом раннем этапе.
📖 "до тех пор, пока мы все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, духовной зрелости и пока не будем подобны Христу, в Котором полнота совершенства. И тогда мы уже не будем малыми детьми, колеблемыми волнами и носимыми ветрами разных учений, которые делают нас жертвами хитрых обманщиков, вводящих людей в заблуждение. Но говоря с любовью истину, мы будем возрастать, во всем отражая характер Христа, Который является главой всего и благодаря Которому все тело соединено и скреплено всевозможными связями и все части его выполняют каждая свою функцию. При этом все тело возрастает и созидается в любви."
(IBS К Ефесянам 4:13-16)
#наука
#медицина
#анатомия
#лжеучения
#назидание
#церковь
@ExeGet 📜
👇🏼На видео, работа иммунитета, лейкоцит гонится за болезнетворной бактерией.
Розга
📖 "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его."
(RST Притчи 13:24)
Приветствую!
Сейчас даже среди христиан, становится всё больше яростных сторонников учения о "свободном воспитании". Суть его состоит в том, что любое наказание подавляет личность ребёнка, травмирует психику и насаждает обиду и комплексы. Пожалуй с этим можно согласиться только в том случае, если родитель прибегая к дисциплинарным мерам, бывает непоследователен, несправедлив или, что ещё хуже, пребывает в состоянии гнева. В остальных случаях, Писание однозначно утверждает необходимость дисциплины, а если нужно, то и физического воспитания.
Тем не менее, не желая подчиняться Божьему Слову, люди позволяют себе искажать истину и учат этому окружающих. Так, они утверждают, что в Библии, розга не инструмент наказания, а лишь иносказательный образ мягкого воздействия на ребёнка. В качестве доказательства этой гипотезы, указывается, что еврейское слово שֵׁבֶט, может переводиться не только как розга, но и как посох, которым пастухи направляют животных. Так например в известном псалме, это же слово שֵׁבֶט, переведено как "жезл":
📖 "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня."
(RST Псалтирь 22:4)
Нужно отметить, что несмотря на то, что словом שֵׁבֶט, может обозначаться почти любая палка, скипетр, посох или даже копьё со стрелою, выбор нужного значения не может быть произвольным.
Так, если иностранец услышит, что нужно садиться в машину, он не должен думать, что речь идёт о стиральной, швейной или посудомоечной машине. В данном случае по контексту подходит только автомобиль. Так и в случае со словом שֵׁבֶט, если контекст говорит о наказании, мы обязаны предположить именно розгу, так как всё облако значений существует вовсе не для того, чтобы мы из него выбирали то, что нам больше нравится или ближе нашему богословию.
Кроме этого, если бы нам захотелось заменить розгу на посох или указывающий скипетр, стало бы очень сложно объяснить, почему ребёнок кричит, если его никто не наказывает:
📖 "Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его."
(RST Притчи 19:18)
Если розга, это только символ власти, то почему она на теле глупого?
📖 "В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга."
(RST Притчи 10:13)
В следующих стихах прямо сказано, что розга, это инструмент наказания:
📖 "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней."
(RST Притчи 23:13,14)
Следующий отрывок из послания к Евреям, следовало бы исказить до неузнаваемости, чтобы не увидеть очевидного, Бог наказывает нас, подобно тому, как каждый отец наказывает своего ребёнка. И хотя здесь не упоминается розга, греческое слово μαστιγόω, переведённое как "бьёт" не может применяться в значении ином, чем физическое наказание:
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны."
(RST К Евреям 12:6-8)
Многим не нравится то, чему учит Библия. Кто-то просто не может понять библейского учения. Некоторые отвергают Писание, но никто не вправе подстраивать Божье слово под свои убеждения.
#дисциплина
#наказание
#воспитание
#педагогика
#семья
#лжеучения
@ExeGet 📜
📖 "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его."
(RST Притчи 13:24)
Приветствую!
Сейчас даже среди христиан, становится всё больше яростных сторонников учения о "свободном воспитании". Суть его состоит в том, что любое наказание подавляет личность ребёнка, травмирует психику и насаждает обиду и комплексы. Пожалуй с этим можно согласиться только в том случае, если родитель прибегая к дисциплинарным мерам, бывает непоследователен, несправедлив или, что ещё хуже, пребывает в состоянии гнева. В остальных случаях, Писание однозначно утверждает необходимость дисциплины, а если нужно, то и физического воспитания.
Тем не менее, не желая подчиняться Божьему Слову, люди позволяют себе искажать истину и учат этому окружающих. Так, они утверждают, что в Библии, розга не инструмент наказания, а лишь иносказательный образ мягкого воздействия на ребёнка. В качестве доказательства этой гипотезы, указывается, что еврейское слово שֵׁבֶט, может переводиться не только как розга, но и как посох, которым пастухи направляют животных. Так например в известном псалме, это же слово שֵׁבֶט, переведено как "жезл":
📖 "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня."
(RST Псалтирь 22:4)
Нужно отметить, что несмотря на то, что словом שֵׁבֶט, может обозначаться почти любая палка, скипетр, посох или даже копьё со стрелою, выбор нужного значения не может быть произвольным.
Так, если иностранец услышит, что нужно садиться в машину, он не должен думать, что речь идёт о стиральной, швейной или посудомоечной машине. В данном случае по контексту подходит только автомобиль. Так и в случае со словом שֵׁבֶט, если контекст говорит о наказании, мы обязаны предположить именно розгу, так как всё облако значений существует вовсе не для того, чтобы мы из него выбирали то, что нам больше нравится или ближе нашему богословию.
Кроме этого, если бы нам захотелось заменить розгу на посох или указывающий скипетр, стало бы очень сложно объяснить, почему ребёнок кричит, если его никто не наказывает:
📖 "Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его."
(RST Притчи 19:18)
Если розга, это только символ власти, то почему она на теле глупого?
📖 "В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга."
(RST Притчи 10:13)
В следующих стихах прямо сказано, что розга, это инструмент наказания:
📖 "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней."
(RST Притчи 23:13,14)
Следующий отрывок из послания к Евреям, следовало бы исказить до неузнаваемости, чтобы не увидеть очевидного, Бог наказывает нас, подобно тому, как каждый отец наказывает своего ребёнка. И хотя здесь не упоминается розга, греческое слово μαστιγόω, переведённое как "бьёт" не может применяться в значении ином, чем физическое наказание:
📖 "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны."
(RST К Евреям 12:6-8)
Многим не нравится то, чему учит Библия. Кто-то просто не может понять библейского учения. Некоторые отвергают Писание, но никто не вправе подстраивать Божье слово под свои убеждения.
#дисциплина
#наказание
#воспитание
#педагогика
#семья
#лжеучения
@ExeGet 📜
Буква закона
📖 "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит."
(RST 2-е Коринфянам 3:6)
Благословений!
Вышеприведённый стих стал лозунгом целого движения. При этом толкование этого стиха бывает искажено настолько, что он начинает восприниматься в смысле совершенно противоположном замыслу автора. Сторонники так называемой жизни "под благодатью", ссылаясь на этот отрывок, любят учить, что только лицемеры, законники и прочие ветхозаветные сектанты пытаются соблюдать написанное в Библии, в то время как истинно духовные христиане, давно не "заморачиваются" всякими мёртвыми предписаниями, и уже давно животворятся духом и живут не переживая о таких мелочах, как заповеди.
Так что же это за завет духа, и почему Павел сравнивая его с заветом буквы находит, что он лучше и славнее? (2-е Коринфянам 3:7-11). Новый духовный завет, это не что иное как исполнение обещанного через пророков:
📖 "Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – возвещает Господь. – Я вложу в их разум Мой Закон и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом."
(IBS Иеремия 31:33)
Как видно, новый завет, это не новый закон и тем более не отсутствие закона, но совершенный Божий закон записанный в сердце и ум верующих. Это задумано Богом, чтобы сделать нас способными соблюдать Божью волю, на что не были способны служители ветхого завета. О чём и говорит Павел в (2-е Коринфянам 3:6).
Выше Павел объясняет, почему существует противопоставление буквы и Духа. Потому что закон записан в нас не чернилами, а Духом Бога живого:
📖 "вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца."
(RST 2-е Коринфянам 3:3)
Записанное буквами убивало, потому что по сути объявляло приговор неспособным соблюдать Слово. Написанное же Духом оживляет, потому что делает нас способными к исполнению воли Бога и делает нас похожими на Иисуса, на что закон буквы не был способен.
📖 "И мы все с открытыми лицами видим, как в зеркале, сияние славы Господа и изменяемся, становясь все больше похожими на Него. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от Самого Господа, а Он есть Дух!"
(IBS 2-е Коринфянам 3:18)
Печально, что вместо того чтобы получить обещанную свободу от греха и смерти, через преображение сердца посредством Божьего Духа, некоторые предпочли иметь свободу от Христа и всех обязательств сопутствующих возрождению и усыновлению в Божью семью.
📖 "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода."
(RST 2-е Коринфянам 3:17)
Те кто всё же считают, что служение Нового Завета это беспечное существование и необременённость благочестием, должен дочитать послание до начала четвёртой главы, где Павел ясно утверждает, что духовное служение, это отвержение постыдных дел и провозглашение неискажённого Писания:
📖 "Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом."
(RST 2-е Коринфянам 4:1-2)
#экзегетика
#апологетика
#ереси
#закон
#заповеди
#освящение
#святость
#свобода
@ExeGet 📜
📖 "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит."
(RST 2-е Коринфянам 3:6)
Благословений!
Вышеприведённый стих стал лозунгом целого движения. При этом толкование этого стиха бывает искажено настолько, что он начинает восприниматься в смысле совершенно противоположном замыслу автора. Сторонники так называемой жизни "под благодатью", ссылаясь на этот отрывок, любят учить, что только лицемеры, законники и прочие ветхозаветные сектанты пытаются соблюдать написанное в Библии, в то время как истинно духовные христиане, давно не "заморачиваются" всякими мёртвыми предписаниями, и уже давно животворятся духом и живут не переживая о таких мелочах, как заповеди.
Так что же это за завет духа, и почему Павел сравнивая его с заветом буквы находит, что он лучше и славнее? (2-е Коринфянам 3:7-11). Новый духовный завет, это не что иное как исполнение обещанного через пророков:
📖 "Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля такой завет, – возвещает Господь. – Я вложу в их разум Мой Закон и запишу в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом."
(IBS Иеремия 31:33)
Как видно, новый завет, это не новый закон и тем более не отсутствие закона, но совершенный Божий закон записанный в сердце и ум верующих. Это задумано Богом, чтобы сделать нас способными соблюдать Божью волю, на что не были способны служители ветхого завета. О чём и говорит Павел в (2-е Коринфянам 3:6).
Выше Павел объясняет, почему существует противопоставление буквы и Духа. Потому что закон записан в нас не чернилами, а Духом Бога живого:
📖 "вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца."
(RST 2-е Коринфянам 3:3)
Записанное буквами убивало, потому что по сути объявляло приговор неспособным соблюдать Слово. Написанное же Духом оживляет, потому что делает нас способными к исполнению воли Бога и делает нас похожими на Иисуса, на что закон буквы не был способен.
📖 "И мы все с открытыми лицами видим, как в зеркале, сияние славы Господа и изменяемся, становясь все больше похожими на Него. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от Самого Господа, а Он есть Дух!"
(IBS 2-е Коринфянам 3:18)
Печально, что вместо того чтобы получить обещанную свободу от греха и смерти, через преображение сердца посредством Божьего Духа, некоторые предпочли иметь свободу от Христа и всех обязательств сопутствующих возрождению и усыновлению в Божью семью.
📖 "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода."
(RST 2-е Коринфянам 3:17)
Те кто всё же считают, что служение Нового Завета это беспечное существование и необременённость благочестием, должен дочитать послание до начала четвёртой главы, где Павел ясно утверждает, что духовное служение, это отвержение постыдных дел и провозглашение неискажённого Писания:
📖 "Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом."
(RST 2-е Коринфянам 4:1-2)
#экзегетика
#апологетика
#ереси
#закон
#заповеди
#освящение
#святость
#свобода
@ExeGet 📜
Число зверя и криптография
📖 "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."
(RST Откровение 13:18)
Благословенного дня!
Как известно, существует множество толкований данного отрывка и многие исследователи на протяжении всей истории церкви, пытались узнать имя "зашифрованное" числом зверя. Более того, известно, что при должном усердии, удавалось подогнать под это число, имена и титулы многих известных личностей.
Так например, в некоторых кругах, получила известность работа Андреаса Хельвига, который "расшифровал" один из титулов главы католической церкви: Vicarius Filii Dei (с лат. — «Наместник Сына Божьего»), упоминаемый в так называемом даре Константина.
Андреас, в своей книге 1612 года, «Римский антихрист» (Antichristus Romanus), складывает числовые эквиваленты латинских букв в папском титуле и получает число зверя:
V - 5
I - 1
C - 100
A -
R -
I - 1
U - 5
S -
F -
I - 1
L - 50
I - 1
I - 1
D - 500
E -
I - 1
Последователей Елены Уайт, которые с пристрастием ухватились за эту теорию, обычно не смущает, что для получения искомого числа 666, Хельвигу пришлось принять букву U за латинское число 5 (V), что как минимум необоснованно. Если к расчётам подходить с подобными допущениями, то число зверя можно "счесть" и в полном имени самой Елены Уайт. Необходимо только заменить U на V, как это сделал Хельвиг, а ещё превратить W в две V.
Ellen = L+L=50+50=100,
Gould=U+L+D=5+50+500=555,
White=V+V+I=5+5+1 =11.
Думаю, что разумному человеку будет очевидно, что такие методы "расшифровки" никуда не годятся. Ведь число имени это не совсем шифр, а скорее метод хеширования. Это значит, что одно число может получаться из разных имён.
Например, если вам когда-нибудь приходилось восстанавливать утраченный пароль от электронной почты, то вы знаете, что администрация просит вас придумать новый пароль, вместо того, чтобы прислать вам старый. Это потому, что во избежание утечки данных, уважающие себя сервисы, не знают паролей пользователей, предпочитая хранить у себя так называемые хеш-суммы. Хеш-сумма, это бессвязная последовательность, в которую превращается ваш пароль после обработки его специальным математическим алгоритмом, например MD5 или более современным SHA-2. Во время аутентификации, полученный из вашего пароля хеш, сравнивается с заранее сохранённым. При таком подходе, пароли даже не нужно отправлять.
Алгоритм криптографического хеширования, отдалённо напоминает подсчёт числа имени в откровении Иоанна, и работает только в одну сторону. Из хеша, как и из числа имени, нельзя обратно сделать имя или пароль. Потому что одному хешу, как и одному числу имени может соответствовать несколько имён или паролей. Это называется коллизией хеш функций, и взломщики пытаются придумать способ подбирать коллизии, чтобы получить нужную хеш сумму. Это напоминает мне попытки некоторых "ревностных" верующих, подогнать под число зверя нужное имя.
Исходя из вышесказанного, мне кажется, что для того чтобы счесть число зверя, важнее обладать мудростью, чем навыками криптографии.
#мифы
#криптография
#наука
#математика
#зверь
#апокалипсис
@ExeGet 📜
📖 "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."
(RST Откровение 13:18)
Благословенного дня!
Как известно, существует множество толкований данного отрывка и многие исследователи на протяжении всей истории церкви, пытались узнать имя "зашифрованное" числом зверя. Более того, известно, что при должном усердии, удавалось подогнать под это число, имена и титулы многих известных личностей.
Так например, в некоторых кругах, получила известность работа Андреаса Хельвига, который "расшифровал" один из титулов главы католической церкви: Vicarius Filii Dei (с лат. — «Наместник Сына Божьего»), упоминаемый в так называемом даре Константина.
Андреас, в своей книге 1612 года, «Римский антихрист» (Antichristus Romanus), складывает числовые эквиваленты латинских букв в папском титуле и получает число зверя:
V - 5
I - 1
C - 100
A -
R -
I - 1
U - 5
S -
F -
I - 1
L - 50
I - 1
I - 1
D - 500
E -
I - 1
Последователей Елены Уайт, которые с пристрастием ухватились за эту теорию, обычно не смущает, что для получения искомого числа 666, Хельвигу пришлось принять букву U за латинское число 5 (V), что как минимум необоснованно. Если к расчётам подходить с подобными допущениями, то число зверя можно "счесть" и в полном имени самой Елены Уайт. Необходимо только заменить U на V, как это сделал Хельвиг, а ещё превратить W в две V.
Ellen = L+L=50+50=100,
Gould=U+L+D=5+50+500=555,
White=V+V+I=5+5+1 =11.
Думаю, что разумному человеку будет очевидно, что такие методы "расшифровки" никуда не годятся. Ведь число имени это не совсем шифр, а скорее метод хеширования. Это значит, что одно число может получаться из разных имён.
Например, если вам когда-нибудь приходилось восстанавливать утраченный пароль от электронной почты, то вы знаете, что администрация просит вас придумать новый пароль, вместо того, чтобы прислать вам старый. Это потому, что во избежание утечки данных, уважающие себя сервисы, не знают паролей пользователей, предпочитая хранить у себя так называемые хеш-суммы. Хеш-сумма, это бессвязная последовательность, в которую превращается ваш пароль после обработки его специальным математическим алгоритмом, например MD5 или более современным SHA-2. Во время аутентификации, полученный из вашего пароля хеш, сравнивается с заранее сохранённым. При таком подходе, пароли даже не нужно отправлять.
Алгоритм криптографического хеширования, отдалённо напоминает подсчёт числа имени в откровении Иоанна, и работает только в одну сторону. Из хеша, как и из числа имени, нельзя обратно сделать имя или пароль. Потому что одному хешу, как и одному числу имени может соответствовать несколько имён или паролей. Это называется коллизией хеш функций, и взломщики пытаются придумать способ подбирать коллизии, чтобы получить нужную хеш сумму. Это напоминает мне попытки некоторых "ревностных" верующих, подогнать под число зверя нужное имя.
Исходя из вышесказанного, мне кажется, что для того чтобы счесть число зверя, важнее обладать мудростью, чем навыками криптографии.
#мифы
#криптография
#наука
#математика
#зверь
#апокалипсис
@ExeGet 📜
Стигматы
📖 "Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем."
(RST К Галатам 6:17)
Здравствуйте!
В Послании к Галатам апостол Павел употребляет фразу «ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём", которая в латинском переводе (Вульгате) звучит как: «ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto». Греческое слово "стигматы" (στίγματος ) переводится как «знак, метка, язва, рана или клеймо».
Некоторые верующие считают, что самопроизвольно появляющиеся на теле особо духовных сподвижников раны, это проявление крайней степени святости. При этом лучше, чтобы раны были в тех местах на теле, в которых были раны у Иисуса при распятии, то есть на голове, на спине, на ногах и на руках. Интересно, что у разных людей, стигматы могут появляться как на запястьях, так и на ладонях, в зависимости от того, куда они думают был ранен Иисус.
Что бы не думали последователи учения о стигматах, Павел говоря о язвах на своём теле, не имел в виду появление беспричинных кровоточащих меток. Во первых в этом нет ничего духовного, а во вторых, апостол Павел совершенно очевидно говорит о многочисленных шрамах, которые он получил за проповедь евангелия. Павел сравнивает свои раны с клеймом, которое было у большинства рабов Римской империи и указывало на принадлежность хозяину. Только хозяин может распоряжаться своим рабом. Поэтому Павел говорит: "никто не отягащай меня", то есть не надо меня утруждать, я раб своего Господина Иисуса, на мне есть Его клеймо, я выполняю Его поручения.
📖 "Чье одобрение мне нужно: людей или Бога? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если бы я к этому стремился, то я не стал бы рабом Христа."
(IBS К Галатам 1:10)
Вообще в этой странной, я бы даже сказал оккультной идее о стигматах, есть претензия на оправдание собственными страданиями или состраданиями Христу. Кажется, что это учение отчасти исходит из Писания, но это не так.
📖 "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,"
(RST 1-е Петра 4:1)
Можно подумать, что раз Христос Своими страданиями приобрёл нам спасение, то перенося страдания мы как бы тоже становимся своими спасителями. Это глупость и хула на Святую Кровь Иисуса, которой абсолютно достаточно для нашего спасения:
📖 "Ведь и Христос пострадал за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлен Духом,"
(IBS 1-е Петра 3:18)
Что же касается "мысли" упомянутой в первом послании Петра, которой нам следует вооружиться, то там речь идёт о целеустремлённости Иисуса. Как Христос был готов даже страдать, ради того, чтобы очистить нас от грехов, то было бы странно, если бы и у нас не было готовности немного пострадать за правду, о которой Пётр говорит выше:
📖 "А если вы страдаете за правду – вы благословенны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает,"
(IBS 1-е Петра 3:14)
Точно такая же идея содержится и в послании к Евреям:
📖 "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,"
(RST К Евреям 12:3-4)
Здесь также терпение Иисуса, это пища для размышлений и фундамент нашей целеустремлённости и настойчивости в борьбе с тем же грехом, что и в послании Петра — отступничеством.
Обильных благословений!
#стигматы
#раны
#сотериология
#спасение
#мифы
@ExeGet 📜
📖 "Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем."
(RST К Галатам 6:17)
Здравствуйте!
В Послании к Галатам апостол Павел употребляет фразу «ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём", которая в латинском переводе (Вульгате) звучит как: «ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto». Греческое слово "стигматы" (στίγματος ) переводится как «знак, метка, язва, рана или клеймо».
Некоторые верующие считают, что самопроизвольно появляющиеся на теле особо духовных сподвижников раны, это проявление крайней степени святости. При этом лучше, чтобы раны были в тех местах на теле, в которых были раны у Иисуса при распятии, то есть на голове, на спине, на ногах и на руках. Интересно, что у разных людей, стигматы могут появляться как на запястьях, так и на ладонях, в зависимости от того, куда они думают был ранен Иисус.
Что бы не думали последователи учения о стигматах, Павел говоря о язвах на своём теле, не имел в виду появление беспричинных кровоточащих меток. Во первых в этом нет ничего духовного, а во вторых, апостол Павел совершенно очевидно говорит о многочисленных шрамах, которые он получил за проповедь евангелия. Павел сравнивает свои раны с клеймом, которое было у большинства рабов Римской империи и указывало на принадлежность хозяину. Только хозяин может распоряжаться своим рабом. Поэтому Павел говорит: "никто не отягащай меня", то есть не надо меня утруждать, я раб своего Господина Иисуса, на мне есть Его клеймо, я выполняю Его поручения.
📖 "Чье одобрение мне нужно: людей или Бога? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если бы я к этому стремился, то я не стал бы рабом Христа."
(IBS К Галатам 1:10)
Вообще в этой странной, я бы даже сказал оккультной идее о стигматах, есть претензия на оправдание собственными страданиями или состраданиями Христу. Кажется, что это учение отчасти исходит из Писания, но это не так.
📖 "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,"
(RST 1-е Петра 4:1)
Можно подумать, что раз Христос Своими страданиями приобрёл нам спасение, то перенося страдания мы как бы тоже становимся своими спасителями. Это глупость и хула на Святую Кровь Иисуса, которой абсолютно достаточно для нашего спасения:
📖 "Ведь и Христос пострадал за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлен Духом,"
(IBS 1-е Петра 3:18)
Что же касается "мысли" упомянутой в первом послании Петра, которой нам следует вооружиться, то там речь идёт о целеустремлённости Иисуса. Как Христос был готов даже страдать, ради того, чтобы очистить нас от грехов, то было бы странно, если бы и у нас не было готовности немного пострадать за правду, о которой Пётр говорит выше:
📖 "А если вы страдаете за правду – вы благословенны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает,"
(IBS 1-е Петра 3:14)
Точно такая же идея содержится и в послании к Евреям:
📖 "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,"
(RST К Евреям 12:3-4)
Здесь также терпение Иисуса, это пища для размышлений и фундамент нашей целеустремлённости и настойчивости в борьбе с тем же грехом, что и в послании Петра — отступничеством.
Обильных благословений!
#стигматы
#раны
#сотериология
#спасение
#мифы
@ExeGet 📜
Ожесточение от Бога
📖 «...для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою ... Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»"
(RST К Рим 9:17-19)
Благословенного дня!
Несмотря на приложенные апостолом Павлом богословские усилия, в попытке объяснить правомерность действий Бога в отношении тех кого он ожесточает, эта тема всё равно многим непонятна.
Павел озвучивает вопрос, который вероятно волнует многих людей. Почему Бог наказывает людей, которых Сам же и ожесточает?
Выглядит, будто Бог каким-то подавляющим человеческую волю действием, заставляет фараона, отворачиваться от спасительной благодати, и выбирать путь ведущий к погибели. Люди как бы выступают в качестве марионеток, безропотно играющих роль отступников. Из Библии мы знаем, что Бог так не делает, а также, что он не желает чьей-либо гибели:
📖 "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного."
(RST 2-я Цар 14:14)
📖 "Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию."
(RST 2-е Петра 3:9)
Как тогда понять, что Бог приготовил некоторых людей для уничтожения, чтобы продемонстрировать на них свой гнев и могущество?
📖 "Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд - для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,"
(RST К Рим 9:21-22)
Как видно из приведённого стиха, Бог не сокращает время существования нечестивых народов, чтобы совершить показательный суд. Наоборот! Бог с великим долготерпением щадит тех, кто заслужил уничтожение за свои омерзительные деяния. В итоге, тем кто должен быть уничтожен немедленно, даруется отсрочка, иногда на сотни лет. По истечении этого срока, они получают возмездие которое заслужили, но многих этот факт возмущает. А вот то, что у безбожников по Божьей благодати была дополнительная и незаслуженная возможность изменить свой путь, почему-то почти ни у кого не вызывает желание прославить Господа.
Так, что же с ожесточением? Разве не Бог делал сердце фараона упрямым, чтобы он не отпускал израильтян?
📖 "Господь сказал Моисею: – Когда ты вернешься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ."
(IBS Исх 4:21)
Это правда, но если посмотреть на текст внимательно, то будет видно, что ожесточение, происходит от Божьего долготерпения, а не от вмешательства в свободную волю. Смягчить сердце фараона могла бы жестокая казнь явленная в начале. Но как и всегда, сердце человеческое ожесточается от Божьей доброты:
📖 " ... Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Пс 49:18-21)
Бог, терпел Египтян столетиями, и они крайне развратились. Они не получали должного правосудия даже когда убивали еврейских младенцев, и вот им стало казаться, что Бог ничего не знает и не может, разве это не ожесточение?
📖 " ... не от того ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала бояться Меня?"
(RST Исаия 57:11)
Поэтому, когда от Бога приходит повеление, освободить еврейский народ, никогда ранее не испытывавший на себе Божьих судов фараон, заявляет: "Кто такой Господь?" (Исход 5:2)
📖 "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа."
(RST Исаия 26:10)
Итак, Бог никогда не уничтожает нечестивых незаслуженно или раньше времени, как правило наоборот, они по долготерпению Божию, получают дополнительную возможность продемонстрировать своё нечестие.
📖 "Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло."
(RST Еккл 8:11)
Если же Бог кого и ожесточает, то только Своим милосердием и великим терпением, так что и тут невозможно обвинить Бога в несправедливости.
#апологетика
#теодицея
#экзегетика
#теология
@ExeGet 📜
📖 «...для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою ... Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»"
(RST К Рим 9:17-19)
Благословенного дня!
Несмотря на приложенные апостолом Павлом богословские усилия, в попытке объяснить правомерность действий Бога в отношении тех кого он ожесточает, эта тема всё равно многим непонятна.
Павел озвучивает вопрос, который вероятно волнует многих людей. Почему Бог наказывает людей, которых Сам же и ожесточает?
Выглядит, будто Бог каким-то подавляющим человеческую волю действием, заставляет фараона, отворачиваться от спасительной благодати, и выбирать путь ведущий к погибели. Люди как бы выступают в качестве марионеток, безропотно играющих роль отступников. Из Библии мы знаем, что Бог так не делает, а также, что он не желает чьей-либо гибели:
📖 "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного."
(RST 2-я Цар 14:14)
📖 "Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию."
(RST 2-е Петра 3:9)
Как тогда понять, что Бог приготовил некоторых людей для уничтожения, чтобы продемонстрировать на них свой гнев и могущество?
📖 "Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд - для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,"
(RST К Рим 9:21-22)
Как видно из приведённого стиха, Бог не сокращает время существования нечестивых народов, чтобы совершить показательный суд. Наоборот! Бог с великим долготерпением щадит тех, кто заслужил уничтожение за свои омерзительные деяния. В итоге, тем кто должен быть уничтожен немедленно, даруется отсрочка, иногда на сотни лет. По истечении этого срока, они получают возмездие которое заслужили, но многих этот факт возмущает. А вот то, что у безбожников по Божьей благодати была дополнительная и незаслуженная возможность изменить свой путь, почему-то почти ни у кого не вызывает желание прославить Господа.
Так, что же с ожесточением? Разве не Бог делал сердце фараона упрямым, чтобы он не отпускал израильтян?
📖 "Господь сказал Моисею: – Когда ты вернешься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ."
(IBS Исх 4:21)
Это правда, но если посмотреть на текст внимательно, то будет видно, что ожесточение, происходит от Божьего долготерпения, а не от вмешательства в свободную волю. Смягчить сердце фараона могла бы жестокая казнь явленная в начале. Но как и всегда, сердце человеческое ожесточается от Божьей доброты:
📖 " ... Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои."
(RST Пс 49:18-21)
Бог, терпел Египтян столетиями, и они крайне развратились. Они не получали должного правосудия даже когда убивали еврейских младенцев, и вот им стало казаться, что Бог ничего не знает и не может, разве это не ожесточение?
📖 " ... не от того ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала бояться Меня?"
(RST Исаия 57:11)
Поэтому, когда от Бога приходит повеление, освободить еврейский народ, никогда ранее не испытывавший на себе Божьих судов фараон, заявляет: "Кто такой Господь?" (Исход 5:2)
📖 "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа."
(RST Исаия 26:10)
Итак, Бог никогда не уничтожает нечестивых незаслуженно или раньше времени, как правило наоборот, они по долготерпению Божию, получают дополнительную возможность продемонстрировать своё нечестие.
📖 "Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло."
(RST Еккл 8:11)
Если же Бог кого и ожесточает, то только Своим милосердием и великим терпением, так что и тут невозможно обвинить Бога в несправедливости.
#апологетика
#теодицея
#экзегетика
#теология
@ExeGet 📜
Неоплатный долг
📖 "и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Привет!
В Библии грехи человека неоднократно сравниваются с долгами. Грех действительно в каком-то смысле является бесконечным долгом перед нашим Создателем. Предательство и измена вечному Богу, в которых повинны все без исключения люди, это долги которые невозможно оплатить чем-либо кроме смерти.
Собственно религии и являются попыткой погасить гнетущую задолженность перед Богом. Однако у людей, равно как и во всей вселенной, нет и не может быть ничего настолько ценного, чтобы оплатить наш долг:
📖 "Никто не в силах искупить брата или дать Богу выкуп за его жизнь: выкуп за жизнь велик, не найдется платы такой,"
(IBS Псалтирь 48:8-9)
Осознание этого факта повергает человечество в пучину отчаяния и страха перед грядущим судом:
📖 "А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он (Иисус) Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью – то есть дьявола, – и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью."
(IBS К Евреям 2:14-15)
Именно этот страх вынуждает людей придумывать немыслимые способы избавиться от неоплатного долга перед Творцом.
Но предположим, что мы были бы должны не Богу, а человеку. И пускай для наглядности сумма долга будет колоссальной. Уменьшился бы мой долг существенно, от добрых дел или соблюдения правил?
Мог бы я считать себя свободным от задолженности, если бы причинял себе страдания, наносил увечья, нырял в прорубь, соблюдал строгий пост или скитался бы по пустыням?
Разве от этих действий, моему заимодавцу, вернулась хотя бы копейка?
Предположим какой-нибудь человек согласится провозгласить, что мне прощаются мои долги, неужели от этого мой долг может стать меньше?
Я могу попытаться больше не одалживать, простить сам себя или жить так, как будто я ничего не должен, но всё это не избавит меня от долга.
Я могу найти того, кто как мне кажется должен ещё больше чем я. Возможно это меня успокоит, но не уменьшит моего долга.
Возможно эти слова могут показаться кому-то крамолой, но наш долг перед Богом не уменьшается от того, что мы верим в существование Господа которому мы должны или даже от искреннего признания своего долга. Конечно без веры в Бога и покаяния, прощение грехов невозможно, но вера и покание сами по себе не могут искупить долг перед Богом. Даже самое глубокое сожаление и самые горькие слёзы не могут удовлетворить требований Божьей справедливости. Вера, покаяние и обращение, это необходимые условия получения прощения, но если бы их было достаточно, то Богу не требовалось бы отдавать Своего Единородного Сына в уплату нашего долга:
📖 "Ведь вы знаете, что не такими тленными вещами, как серебро или золото, вы были выкуплены от бессмысленной жизни, переданной вам по наследству предками, но драгоценной кровью Христа как чистого и непорочного ягненка."
(IBS 1-е Петра 1:18-19)
Не следует думать, что Бог простил нам грехи благодаря нашему покаянию или вере. Бог простил нас по Своей доброте и оплатил наш долг ценой Крови Иисуса Христа. Приписывая себе заслугу спасения, мы воруем славу у Бога.
#сотериология
#спасение
#долг
#покаяние
#искупление
#религиозность
@ExeGet 📜
📖 "и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Привет!
В Библии грехи человека неоднократно сравниваются с долгами. Грех действительно в каком-то смысле является бесконечным долгом перед нашим Создателем. Предательство и измена вечному Богу, в которых повинны все без исключения люди, это долги которые невозможно оплатить чем-либо кроме смерти.
Собственно религии и являются попыткой погасить гнетущую задолженность перед Богом. Однако у людей, равно как и во всей вселенной, нет и не может быть ничего настолько ценного, чтобы оплатить наш долг:
📖 "Никто не в силах искупить брата или дать Богу выкуп за его жизнь: выкуп за жизнь велик, не найдется платы такой,"
(IBS Псалтирь 48:8-9)
Осознание этого факта повергает человечество в пучину отчаяния и страха перед грядущим судом:
📖 "А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он (Иисус) Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью – то есть дьявола, – и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью."
(IBS К Евреям 2:14-15)
Именно этот страх вынуждает людей придумывать немыслимые способы избавиться от неоплатного долга перед Творцом.
Но предположим, что мы были бы должны не Богу, а человеку. И пускай для наглядности сумма долга будет колоссальной. Уменьшился бы мой долг существенно, от добрых дел или соблюдения правил?
Мог бы я считать себя свободным от задолженности, если бы причинял себе страдания, наносил увечья, нырял в прорубь, соблюдал строгий пост или скитался бы по пустыням?
Разве от этих действий, моему заимодавцу, вернулась хотя бы копейка?
Предположим какой-нибудь человек согласится провозгласить, что мне прощаются мои долги, неужели от этого мой долг может стать меньше?
Я могу попытаться больше не одалживать, простить сам себя или жить так, как будто я ничего не должен, но всё это не избавит меня от долга.
Я могу найти того, кто как мне кажется должен ещё больше чем я. Возможно это меня успокоит, но не уменьшит моего долга.
Возможно эти слова могут показаться кому-то крамолой, но наш долг перед Богом не уменьшается от того, что мы верим в существование Господа которому мы должны или даже от искреннего признания своего долга. Конечно без веры в Бога и покаяния, прощение грехов невозможно, но вера и покание сами по себе не могут искупить долг перед Богом. Даже самое глубокое сожаление и самые горькие слёзы не могут удовлетворить требований Божьей справедливости. Вера, покаяние и обращение, это необходимые условия получения прощения, но если бы их было достаточно, то Богу не требовалось бы отдавать Своего Единородного Сына в уплату нашего долга:
📖 "Ведь вы знаете, что не такими тленными вещами, как серебро или золото, вы были выкуплены от бессмысленной жизни, переданной вам по наследству предками, но драгоценной кровью Христа как чистого и непорочного ягненка."
(IBS 1-е Петра 1:18-19)
Не следует думать, что Бог простил нам грехи благодаря нашему покаянию или вере. Бог простил нас по Своей доброте и оплатил наш долг ценой Крови Иисуса Христа. Приписывая себе заслугу спасения, мы воруем славу у Бога.
#сотериология
#спасение
#долг
#покаяние
#искупление
#религиозность
@ExeGet 📜
Не знаете, какого вы духа…
Приветствую!
Писание учит нас, что мы, должны друг друга назидать (буквально строить, возводить):
📖 "Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете."
(RST 1-е Фессалоникийцам 5:11)
Разве это не значит кроме прочего, что все мы недостроены?
А призыв к возрастанию, разве не значит, что нам ещё есть куда расти?
📖 "но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь."
(RST 2-е Петра 3:18)
И тот факт, что нам ещё требуется совершенствование (К Ефесянам 4:12), не значит ли, что мы ещё несовершенны?
А если мы ещё не всё знаем, не всё понимаем, не до всего доросли, не ко всему готовы, то почему мы так строги бываем к несовершенствам окружающих? Разве может быть, чтобы кто-нибудь из нас был абсолютно праведен и непорочен без всякого недостатка, как Сам Иисус Христос? Очевидно, что мы к этому пока только стремимся. Почему бы нам тогда не принимать друг друга так, как мы приняты Богом. Ведь если бы Бог прежде чем полюбить нас, ждал бы пока мы изменимся и усовершимся, то мы бы никогда не были возлюблены Им. И если бы Сын Божий, первый не пришёл к нам мириться, то мы и сейчас были бы врагами Бога. По сути этим и отличается любовь Бога от нашей любви, ведь Его любовь предвосхищает наше освящение и покрывает наши несовершенства:
📖 "Любовь заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи. Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны любить друг друга."
(IBS 1-е Иоанна 4:10-11)
Из вышесказанного можно сделать только один вывод. При общении с другими людьми, особенно своими по вере, следует быть по возможности более снисходительными, а к себе и своим недостаткам более строгими. Нет никакого смысла осуждать окружающих, за то что они приносят меньший плод, чем мы от них ожидаем. Ни одно растение не приносит плод сразу, а некоторые фруктовые деревья начинают плодоносить только спустя десятилетия. Не станем же мы ломать какую-нибудь молодую яблоню, только за то, что на ней пока мало яблок? Когда нечто подобное пожелали сделать ученики Иисуса, Он сказал им, что они не знают какого они духа:
📖 "Увидев это, Его ученики Иаков и Иоанн сказали: – Господи, хочешь, мы прикажем огню сойти с неба и всех их истребить, как и Илия сделал? Но Иисус, обернувшись, запретил им и сказал: – Вы не знаете, какого вы духа, ведь Сын Человеческий пришел не губить человеческие души, а спасать. И они пошли в другое селение."
(IBS От Луки 9:54-56)
Будет неправильно, если мы будем более строгими и требовательными, чем Сам Господь.
#назидание
#возрастание
#плод
#любовь
#снисхождение
#благость
@ExeGet 📜
Приветствую!
Писание учит нас, что мы, должны друг друга назидать (буквально строить, возводить):
📖 "Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете."
(RST 1-е Фессалоникийцам 5:11)
Разве это не значит кроме прочего, что все мы недостроены?
А призыв к возрастанию, разве не значит, что нам ещё есть куда расти?
📖 "но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь."
(RST 2-е Петра 3:18)
И тот факт, что нам ещё требуется совершенствование (К Ефесянам 4:12), не значит ли, что мы ещё несовершенны?
А если мы ещё не всё знаем, не всё понимаем, не до всего доросли, не ко всему готовы, то почему мы так строги бываем к несовершенствам окружающих? Разве может быть, чтобы кто-нибудь из нас был абсолютно праведен и непорочен без всякого недостатка, как Сам Иисус Христос? Очевидно, что мы к этому пока только стремимся. Почему бы нам тогда не принимать друг друга так, как мы приняты Богом. Ведь если бы Бог прежде чем полюбить нас, ждал бы пока мы изменимся и усовершимся, то мы бы никогда не были возлюблены Им. И если бы Сын Божий, первый не пришёл к нам мириться, то мы и сейчас были бы врагами Бога. По сути этим и отличается любовь Бога от нашей любви, ведь Его любовь предвосхищает наше освящение и покрывает наши несовершенства:
📖 "Любовь заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи. Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны любить друг друга."
(IBS 1-е Иоанна 4:10-11)
Из вышесказанного можно сделать только один вывод. При общении с другими людьми, особенно своими по вере, следует быть по возможности более снисходительными, а к себе и своим недостаткам более строгими. Нет никакого смысла осуждать окружающих, за то что они приносят меньший плод, чем мы от них ожидаем. Ни одно растение не приносит плод сразу, а некоторые фруктовые деревья начинают плодоносить только спустя десятилетия. Не станем же мы ломать какую-нибудь молодую яблоню, только за то, что на ней пока мало яблок? Когда нечто подобное пожелали сделать ученики Иисуса, Он сказал им, что они не знают какого они духа:
📖 "Увидев это, Его ученики Иаков и Иоанн сказали: – Господи, хочешь, мы прикажем огню сойти с неба и всех их истребить, как и Илия сделал? Но Иисус, обернувшись, запретил им и сказал: – Вы не знаете, какого вы духа, ведь Сын Человеческий пришел не губить человеческие души, а спасать. И они пошли в другое селение."
(IBS От Луки 9:54-56)
Будет неправильно, если мы будем более строгими и требовательными, чем Сам Господь.
#назидание
#возрастание
#плод
#любовь
#снисхождение
#благость
@ExeGet 📜
Игольные уши
📖 "и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие."
(RST От Матфея 19:24)
Благословенного дня!
Наверное многие слышали о том, что игольные уши, это ворота в иерусалиме, через которые верблюд мог пройти только на коленях и без поклажи. Однако нет никакого исторического свидетельства о том, что это могло быть правдой.
Толкователь XI века, который это придумал, просто выдвинул гипотезу, пытаясь истолковать эту евангельскую историю. Вероятно у него не было намерения кого-либо ввести в заблуждение. Однако предположение оказалось настолько удачным, что и сегодня его можно услышать с кафедры, как неоспоримую истину и духовный пример.
Таких исторических "фактов" существует большое количество. Кто-то утверждает, что в Коринфе были полицейские, которых называли ангелами (1-е Коринфянам 11:10), другие уверены, что дом построенный на песке (От Матфея 7:26), находился в так называемом вади - русле сухой реки.
Иногда это очень хорошие предположения, но нередко они искажают смысл Писания и поэтому к историческим свидетельствам, следует относиться очень осторожно и тщательно проверять их.
Что же до игольных ушей? Давайте посмотрим в текст Библии и предположим, что это всё-таки узкие ворота, в которые верблюд может протиснуться. Почему бы тогда ученикам удивляться, думая, что никто не сможет спастись?
📖 "Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?"
(RST От Матфея 19:25)
И если в эти ворота таки можно пройти человеческими (верблюжьими) усилиями и без вмешательства Божьей силы, тогда зачем Иисусу утверждать обратное?
📖 "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."
(RST От Матфея 19:26)
#экзегетика
#история
#факты
#учение
#заблуждения
@ExeGet 📜
📖 "и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие."
(RST От Матфея 19:24)
Благословенного дня!
Наверное многие слышали о том, что игольные уши, это ворота в иерусалиме, через которые верблюд мог пройти только на коленях и без поклажи. Однако нет никакого исторического свидетельства о том, что это могло быть правдой.
Толкователь XI века, который это придумал, просто выдвинул гипотезу, пытаясь истолковать эту евангельскую историю. Вероятно у него не было намерения кого-либо ввести в заблуждение. Однако предположение оказалось настолько удачным, что и сегодня его можно услышать с кафедры, как неоспоримую истину и духовный пример.
Таких исторических "фактов" существует большое количество. Кто-то утверждает, что в Коринфе были полицейские, которых называли ангелами (1-е Коринфянам 11:10), другие уверены, что дом построенный на песке (От Матфея 7:26), находился в так называемом вади - русле сухой реки.
Иногда это очень хорошие предположения, но нередко они искажают смысл Писания и поэтому к историческим свидетельствам, следует относиться очень осторожно и тщательно проверять их.
Что же до игольных ушей? Давайте посмотрим в текст Библии и предположим, что это всё-таки узкие ворота, в которые верблюд может протиснуться. Почему бы тогда ученикам удивляться, думая, что никто не сможет спастись?
📖 "Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?"
(RST От Матфея 19:25)
И если в эти ворота таки можно пройти человеческими (верблюжьими) усилиями и без вмешательства Божьей силы, тогда зачем Иисусу утверждать обратное?
📖 "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."
(RST От Матфея 19:26)
#экзегетика
#история
#факты
#учение
#заблуждения
@ExeGet 📜
Глиняные птицы
Приветствую!
В коране, в суре "корова", есть интересный рассказ про то, как Иисус оживляет сделанных из глины птиц.
📚 Вот скажет Аллах: "О Иса, сын Марйам! Вспомни милость Мою тебе и твоей родительнице, как Я подкрепил тебя духом святым. Ты говорил с людьми в колыбели и взрослым. И вот научил Я тебя писанию, мудрости, Торе, Евангелию, и вот ты делал из глины подобие птиц с Моего дозволения и дул на них, и становились они птицами с Моего дозволения, и ты изводил мертвых с Моего дозволения. И вот Я удержал сынов Исраила от тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями. И сказали те, которые не веровали из них: "Это — только очевидное колдовство!"
(Сура 5:109-110)
Тут описано, как Иисус , якобы с дозволения Аллаха, лепит птиц из глины и делает их живыми. Что это за история? В Писании её нет, но этот сюжет явно взят основателем ислама, из апокрифического псевдоевангелия "От Фомы". Оно ещё иногда называется евангелием детства, потому что, в нём описывается детство Иисуса, начиная с пятилетнего возраста. Текст не имеет ни малейшего отношения к богодухновенному Писанию.
По сюжету, описанный в этом апокрифе Иисус, неоднократно убивает и проклинает людей за несущественные проступки, притом будучи сам ещё ребёнком. Вот сама история с птицами из этого документа:
📚 Когда мальчику Иисусу было пять лет. Он играл у брода через ручей, и собрал в лужицы протекавшую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом. И размягчил глину, и вылепил двенадцать воробьев. И была суббота, когда Он сделал это. И было много детей, которые играли с Ним. Но когда некий иудей увидел, что Иисус делает, играя в субботу, он пошел тотчас к Его отцу Иосифу и сказал: Смотри, твой ребенок у брода, и он взял глину и сделал птиц, и осквернил день субботний. И когда Иосиф пришел на то место и увидел, то он вскричал: для чего делаешь в субботу то, что не должно?! Но Иисус ударил в ладоши и закричал воробьям: Летите! и воробьи взлетели, щебеча. И иудеи дивились, увидев это, и ушли, и рассказали старейшинам, что они видели, как Иисус свершил сказанное.
Но сын Анны Книжника стоял там рядом с Иосифом, и он взял лозу и разбрызгал ею воду, которую Иисус собрал. Когда увидел Иисус, что тот сделал, Он разгневался и сказал ему: Ты, негодный, безбожный глупец, какой вред причинили тебе лужицы и вода? Смотри, теперь ты высохнешь, как дерево, и не будет у тебя ни листьев, ни корней, ни плодов. И тотчас мальчик тот высох весь, а Иисус ушел и вошел в дом Иосифа. Но родители того мальчика, который высох, взяли его, оплакивая его юность, и принесли к Иосифу и стали упрекать того, что сын его совершает такое!
(от Фомы 1:2,3)
Вероятно Мухаммед просто хотел показать, что Иисус не Сам творил чудеса, но он не мог знать, что эти "чудеса" выдуманы последователями псевдохристианских культов.
Тот факт, что Мухаммед включил и эту историю в повествование корана, показывает его совершенную духовную неразборчивость, и неспособность отличить повествование Библии, от апокрифических текстов, не имеющих к ней ни малейшего отношения.
#апологетика
#апокрифы
#ислам
@ExeGet 📜
Приветствую!
В коране, в суре "корова", есть интересный рассказ про то, как Иисус оживляет сделанных из глины птиц.
📚 Вот скажет Аллах: "О Иса, сын Марйам! Вспомни милость Мою тебе и твоей родительнице, как Я подкрепил тебя духом святым. Ты говорил с людьми в колыбели и взрослым. И вот научил Я тебя писанию, мудрости, Торе, Евангелию, и вот ты делал из глины подобие птиц с Моего дозволения и дул на них, и становились они птицами с Моего дозволения, и ты изводил мертвых с Моего дозволения. И вот Я удержал сынов Исраила от тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями. И сказали те, которые не веровали из них: "Это — только очевидное колдовство!"
(Сура 5:109-110)
Тут описано, как Иисус , якобы с дозволения Аллаха, лепит птиц из глины и делает их живыми. Что это за история? В Писании её нет, но этот сюжет явно взят основателем ислама, из апокрифического псевдоевангелия "От Фомы". Оно ещё иногда называется евангелием детства, потому что, в нём описывается детство Иисуса, начиная с пятилетнего возраста. Текст не имеет ни малейшего отношения к богодухновенному Писанию.
По сюжету, описанный в этом апокрифе Иисус, неоднократно убивает и проклинает людей за несущественные проступки, притом будучи сам ещё ребёнком. Вот сама история с птицами из этого документа:
📚 Когда мальчику Иисусу было пять лет. Он играл у брода через ручей, и собрал в лужицы протекавшую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом. И размягчил глину, и вылепил двенадцать воробьев. И была суббота, когда Он сделал это. И было много детей, которые играли с Ним. Но когда некий иудей увидел, что Иисус делает, играя в субботу, он пошел тотчас к Его отцу Иосифу и сказал: Смотри, твой ребенок у брода, и он взял глину и сделал птиц, и осквернил день субботний. И когда Иосиф пришел на то место и увидел, то он вскричал: для чего делаешь в субботу то, что не должно?! Но Иисус ударил в ладоши и закричал воробьям: Летите! и воробьи взлетели, щебеча. И иудеи дивились, увидев это, и ушли, и рассказали старейшинам, что они видели, как Иисус свершил сказанное.
Но сын Анны Книжника стоял там рядом с Иосифом, и он взял лозу и разбрызгал ею воду, которую Иисус собрал. Когда увидел Иисус, что тот сделал, Он разгневался и сказал ему: Ты, негодный, безбожный глупец, какой вред причинили тебе лужицы и вода? Смотри, теперь ты высохнешь, как дерево, и не будет у тебя ни листьев, ни корней, ни плодов. И тотчас мальчик тот высох весь, а Иисус ушел и вошел в дом Иосифа. Но родители того мальчика, который высох, взяли его, оплакивая его юность, и принесли к Иосифу и стали упрекать того, что сын его совершает такое!
(от Фомы 1:2,3)
Вероятно Мухаммед просто хотел показать, что Иисус не Сам творил чудеса, но он не мог знать, что эти "чудеса" выдуманы последователями псевдохристианских культов.
Тот факт, что Мухаммед включил и эту историю в повествование корана, показывает его совершенную духовную неразборчивость, и неспособность отличить повествование Библии, от апокрифических текстов, не имеющих к ней ни малейшего отношения.
#апологетика
#апокрифы
#ислам
@ExeGet 📜
Людской суд
📖 "Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе."
(RST 1-е Коринфянам 4:3)
Здравствуйте!
Как бы нам не хотелось быть равнодушными к мнению окружающих людей, та характеристика, которую они нам дают, нередко влияет на нашу самооценку. Это не всегда плохо, ведь иногда взгляд со стороны, может быть более объективным чем наш собственный. Поэтому для нас может быть полезным обличение, например, когда брат замечает грех, на который мы сами не обратили внимание.
📖 "Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым."
(RST Притчи 19:20)
Почему же тогда Павел говорит, что ему нет дела до мнения других людей? Неужели он не принял бы обличение в грехе?
Чтобы разобраться в этом вопросе, нужно узнать, как именно судили о нём люди.
Всего лишь несколькими стихами выше, мы читаем, что многие в Коринфе были такого высокого мнения о Павле и других служителях, что позволяли себе хвастаться знакомством с ними.
📖 "Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — все ваше;"
(RST 1-е Коринфянам 3:21-22)
Многие служители на месте Павла, зазнались бы, но апостол язычников говорит, что высокая оценка которую он получил от окружающих, очень мало значит для него.
Павел конечно же не хочет сказать, что он не уважает мнение других верующих. Просто он осознаёт, что восхищение людей не критерий истины, ведь они не видят сердца и намерений. Поэтому Павел даже своему мнению о себе не доверяет (1-е Коринфянам 4:3б). Единственное одобрение, которое может быть значимым для христианина, это одобрение Иисуса. Этой похвалы Павел и ждёт:
📖 "Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога."
(RST 1-е Коринфянам 4:5)
Некоторые люди могут нас осуждать, другие могут нас хвалить. Кто-то согласен с нами, а кто-то считает, что мы заблуждаемся. Одни гордятся тем, что знакомы с нами, другие сделают вид, что нас не знают. Нет ничего удивительного в том, что нам неприятна антипатия других людей, и мы стараемся не обращать на неё внимание. Однако намного опасней для нашего духовного благополучия, не критика, а именно похвала. Не любой человек способен её отвергнуть, ведь она приятна. Добрые слова, сказанные в наш адрес, гораздо большее испытание веры, чем осуждение:
📖 "Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его."
(RST Притчи 27:21)
К обличению имеет смысл прислушиваться, ведь иногда это помогает исправиться. Поиск же человеческого одобрения, угрожает нашей вере:
📖 "Как можете вы верить? Вы заняты тем, что добиваетесь славы друг у друга, вместо того, чтобы искать похвалы только от Бога."
(JNTr От Иоанна 5:44)
#суд
#обличение
#похвала
#назидание
#испытание
#самооценка
@ExeGet 📜
📖 "Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе."
(RST 1-е Коринфянам 4:3)
Здравствуйте!
Как бы нам не хотелось быть равнодушными к мнению окружающих людей, та характеристика, которую они нам дают, нередко влияет на нашу самооценку. Это не всегда плохо, ведь иногда взгляд со стороны, может быть более объективным чем наш собственный. Поэтому для нас может быть полезным обличение, например, когда брат замечает грех, на который мы сами не обратили внимание.
📖 "Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым."
(RST Притчи 19:20)
Почему же тогда Павел говорит, что ему нет дела до мнения других людей? Неужели он не принял бы обличение в грехе?
Чтобы разобраться в этом вопросе, нужно узнать, как именно судили о нём люди.
Всего лишь несколькими стихами выше, мы читаем, что многие в Коринфе были такого высокого мнения о Павле и других служителях, что позволяли себе хвастаться знакомством с ними.
📖 "Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — все ваше;"
(RST 1-е Коринфянам 3:21-22)
Многие служители на месте Павла, зазнались бы, но апостол язычников говорит, что высокая оценка которую он получил от окружающих, очень мало значит для него.
Павел конечно же не хочет сказать, что он не уважает мнение других верующих. Просто он осознаёт, что восхищение людей не критерий истины, ведь они не видят сердца и намерений. Поэтому Павел даже своему мнению о себе не доверяет (1-е Коринфянам 4:3б). Единственное одобрение, которое может быть значимым для христианина, это одобрение Иисуса. Этой похвалы Павел и ждёт:
📖 "Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога."
(RST 1-е Коринфянам 4:5)
Некоторые люди могут нас осуждать, другие могут нас хвалить. Кто-то согласен с нами, а кто-то считает, что мы заблуждаемся. Одни гордятся тем, что знакомы с нами, другие сделают вид, что нас не знают. Нет ничего удивительного в том, что нам неприятна антипатия других людей, и мы стараемся не обращать на неё внимание. Однако намного опасней для нашего духовного благополучия, не критика, а именно похвала. Не любой человек способен её отвергнуть, ведь она приятна. Добрые слова, сказанные в наш адрес, гораздо большее испытание веры, чем осуждение:
📖 "Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его."
(RST Притчи 27:21)
К обличению имеет смысл прислушиваться, ведь иногда это помогает исправиться. Поиск же человеческого одобрения, угрожает нашей вере:
📖 "Как можете вы верить? Вы заняты тем, что добиваетесь славы друг у друга, вместо того, чтобы искать похвалы только от Бога."
(JNTr От Иоанна 5:44)
#суд
#обличение
#похвала
#назидание
#испытание
#самооценка
@ExeGet 📜
Ваган Дамадьян
Приветствую всех подписчиков. Сегодня немного необычный пост. Ни для кого не секрет, что многие учёные сегодня считают, что в Бога и Библию может верить только необразованный человек. Конечно нельзя не признать тот факт, что многие учёные бывшие основоположниками в разных областях науки, исповедовали веру в Создателя. Среди них Луи Пастер, Рене Декарт, Михаил Ломоносов, Леонард Эйлер, Исаак Ньютон, Роджер Бэкон, Майкл Фарадей, Блез Паскаль и многие другие. Несмотря на неоспоримый авторитет всех этих учёных, скептики продолжают утверждать, что если бы теория эволюции была известна в те времена, то эти научные мужи, вне всяких сомнений стали бы её приверженцами, отказавшись от веры в Бога. Но истина в том, что и сегодня огромное количество учёных, делающих открытия, и двигающих науку вперёд, исповедуют веру в Творца.
Об одном из них, я хотел бы сегодня написать. Реймонд Ваган Дамадьян, имеет степень бакалавра по математике в Университете Висконсин-Медисона и степень доктора в Медицинском колледже Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке. В 1971-ом будучи аспирантом Гарварда, Дамадьян сообщил в статье журнала Science, что опухоли и нормальные ткани по-разному реагируют на ядерный магнитный резонанс. В 1974-ом Дамадьян получил первый патент в области магнитно-резонансной томографии для диагностики злокачественных новообразований.
В 1978 Дамадьян сформировал собственную компанию FONAR для производства сканеров МРТ.
В 1988 Дамадьян получил Национальную медаль в области технологий. Первый оригинальный сканер «для всего тела» ныне находится на экспозиции в музее Национальной галереи славы изобретателей (г. Акрон, штат Огайо, США). В 2001, он получил награду Lemelson-MIT как «человек, который изобрел сканер МРТ».
Несмотря на неоценимый вклад в создание магнито-резонансной томографии, в 2003 году нобелевская премия по физиологии за изобретённый Дамадьяном сканер, и метод была вручена химику Полу Лотербуру и физику Серу Питеру. Многие представители научного сообщества, в том числе эволюционисты, считают, что причиной несправедливости может быть вера Дамадьяна в непогрешимость Библии.
С момента изобретения аппарата МРТ было произведено более миллиарда исследований, и более 60 миллионов исследований проводятся ежегодно. Невозможно сосчитать сколько жизней было спасено за всё это время, благодаря изобретению Дамадьяна.
Этот один из тех примеров, которые наглядно демонстрируют, что вера в Бога, не только не мешает делать научные открытия, но и является надёжным фундаментом в эмпирическом познании.
#свидетельство
#биография
#креационизм
#учёные
@ExeGet 📜
Приветствую всех подписчиков. Сегодня немного необычный пост. Ни для кого не секрет, что многие учёные сегодня считают, что в Бога и Библию может верить только необразованный человек. Конечно нельзя не признать тот факт, что многие учёные бывшие основоположниками в разных областях науки, исповедовали веру в Создателя. Среди них Луи Пастер, Рене Декарт, Михаил Ломоносов, Леонард Эйлер, Исаак Ньютон, Роджер Бэкон, Майкл Фарадей, Блез Паскаль и многие другие. Несмотря на неоспоримый авторитет всех этих учёных, скептики продолжают утверждать, что если бы теория эволюции была известна в те времена, то эти научные мужи, вне всяких сомнений стали бы её приверженцами, отказавшись от веры в Бога. Но истина в том, что и сегодня огромное количество учёных, делающих открытия, и двигающих науку вперёд, исповедуют веру в Творца.
Об одном из них, я хотел бы сегодня написать. Реймонд Ваган Дамадьян, имеет степень бакалавра по математике в Университете Висконсин-Медисона и степень доктора в Медицинском колледже Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке. В 1971-ом будучи аспирантом Гарварда, Дамадьян сообщил в статье журнала Science, что опухоли и нормальные ткани по-разному реагируют на ядерный магнитный резонанс. В 1974-ом Дамадьян получил первый патент в области магнитно-резонансной томографии для диагностики злокачественных новообразований.
В 1978 Дамадьян сформировал собственную компанию FONAR для производства сканеров МРТ.
В 1988 Дамадьян получил Национальную медаль в области технологий. Первый оригинальный сканер «для всего тела» ныне находится на экспозиции в музее Национальной галереи славы изобретателей (г. Акрон, штат Огайо, США). В 2001, он получил награду Lemelson-MIT как «человек, который изобрел сканер МРТ».
Несмотря на неоценимый вклад в создание магнито-резонансной томографии, в 2003 году нобелевская премия по физиологии за изобретённый Дамадьяном сканер, и метод была вручена химику Полу Лотербуру и физику Серу Питеру. Многие представители научного сообщества, в том числе эволюционисты, считают, что причиной несправедливости может быть вера Дамадьяна в непогрешимость Библии.
С момента изобретения аппарата МРТ было произведено более миллиарда исследований, и более 60 миллионов исследований проводятся ежегодно. Невозможно сосчитать сколько жизней было спасено за всё это время, благодаря изобретению Дамадьяна.
Этот один из тех примеров, которые наглядно демонстрируют, что вера в Бога, не только не мешает делать научные открытия, но и является надёжным фундаментом в эмпирическом познании.
#свидетельство
#биография
#креационизм
#учёные
@ExeGet 📜
Я готов
📖 Господи! что повелишь мне делать?
(RST Деяния 9:6b)
Приветствую!
Многие верующие, обретя спасение во Христе, немедленно проявляют желание следовать за Господом и служить Ему, чего бы Он не потребовал. Это не что-то необычное, и так поступали многие христиане прошлого. Например апостол Павел. Едва уверовав, он вопрошает к Господу о Его воле:
📖 "Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать."
(RST Деяния 9:6)
К несчастью, не все сохраняют такую же как у Павла решимость, на всю свою жизнь. Довольно часто, мирские заботы и суета, заглушают желание делать что-либо во славу Бога и для пользы церкви. Однако истинные последователи Иисуса такими не были и возгревали любовь, и свои дарования, чтобы умножать плод.
Апостол Павел, один из тех, чей пример может научить нас искренней, а не показной готовностью угождать Господу.
Он всегда готов был нести евангелие туда, где в нём нуждались:
📖 "Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме."
(RST К Римлянам 1:15)
Павел не гнушался ни каким трудом, и даже готов был пойти на любую конфронтацию с бесчинствующими, если это было необходимо.
📖 "И мы готовы покарать любое неповиновение, но прежде всего мы жаждем вашего полного послушания."
(РСП 2-е Коринфянам 10:6)
И наконец, Павел готов был даже умереть за имя Господа Иисуса, о чём он неоднократно говорил:
📖 "Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса."
(RST Деяния 21:13)
Неудивительно, что некоторые исследователи, не исключают, что словосочетание: "я готов!", могло быть личным девизом апостола Павла.
Наверное никто не станет спорить с тем, что одной из проблем многих современных христиан, является отсутствие глубокого посвящения Богу. Мы довольно часто не способны реализовать готовность, которую уверенно исповедуем:
📖 "Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти."
(RST От Луки 22:33)
#готовность
#посвящение
#искренность
#служение
#благовестие
@ExeGet 📜
📖 Господи! что повелишь мне делать?
(RST Деяния 9:6b)
Приветствую!
Многие верующие, обретя спасение во Христе, немедленно проявляют желание следовать за Господом и служить Ему, чего бы Он не потребовал. Это не что-то необычное, и так поступали многие христиане прошлого. Например апостол Павел. Едва уверовав, он вопрошает к Господу о Его воле:
📖 "Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать."
(RST Деяния 9:6)
К несчастью, не все сохраняют такую же как у Павла решимость, на всю свою жизнь. Довольно часто, мирские заботы и суета, заглушают желание делать что-либо во славу Бога и для пользы церкви. Однако истинные последователи Иисуса такими не были и возгревали любовь, и свои дарования, чтобы умножать плод.
Апостол Павел, один из тех, чей пример может научить нас искренней, а не показной готовностью угождать Господу.
Он всегда готов был нести евангелие туда, где в нём нуждались:
📖 "Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме."
(RST К Римлянам 1:15)
Павел не гнушался ни каким трудом, и даже готов был пойти на любую конфронтацию с бесчинствующими, если это было необходимо.
📖 "И мы готовы покарать любое неповиновение, но прежде всего мы жаждем вашего полного послушания."
(РСП 2-е Коринфянам 10:6)
И наконец, Павел готов был даже умереть за имя Господа Иисуса, о чём он неоднократно говорил:
📖 "Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса."
(RST Деяния 21:13)
Неудивительно, что некоторые исследователи, не исключают, что словосочетание: "я готов!", могло быть личным девизом апостола Павла.
Наверное никто не станет спорить с тем, что одной из проблем многих современных христиан, является отсутствие глубокого посвящения Богу. Мы довольно часто не способны реализовать готовность, которую уверенно исповедуем:
📖 "Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти."
(RST От Луки 22:33)
#готовность
#посвящение
#искренность
#служение
#благовестие
@ExeGet 📜
Место умилостивления
Привет!
Земля обетованная, по праву ассоциируется у многих людей, с самой святой местностью на земле. Иерусалим, самый центр этой земли, а Храм Бога в свою очередь, является самым центром Святого города. Храм, как известно состоит из нескольких помещений, одно из которых, Святое Святых, пустая комната без окон, в которой не было ничего, кроме украшенного золотом ящика, на крышке которого были поставлены фигуры двух херувимов.
Неудивительно, что многие склонны продолжать эту "иерархию" святости, утверждая, что именно содержимое ковчега завета, является самым святым из существующего. Не зря ведь оно хранится как самое сокровенное сокровище в недоступном ни для кого месте.
Несмотря на то, что закон Бога действительно свят (Рим 7:12), он свят не сам по себе, а только потому, что освящается Богом.
Истинная же святость Храма и Святого Святых, заключена не внутри ковчега завета, а над ним, между двух херувимов. Именно там, время от времени являлся Бог, для того чтобы взаимодействовать с народом Израиля:
📖 "там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов..."
(RST Исх 25:22)
В ковчеге завета, кроме скрижалей с заповедями, находился жезл Аарона и манна, которой питались Израильтяне в пустыне, на протяжении сорока лет.
Этот, на первый взгляд странный комплект, тем не менее являлся олицетворением греховности народа. Ведь скрижали являлись договором между Богом и народом. Договором, который ежедневно нарушался, и потому всегда свидетельствовал против Израильтян.
Другие два предмета, а также обстоятельства помещения их в ковчег завета, также свидетельствовали против Божьего народа:
📖 "И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? ... И сказал Моисей: вот что повелел Господь: ... возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши."
(RST Исх 16:28-29,32-33)
📖 "И сказал Яхвэ Моисею: «Положи опять жезл Аарона пред откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали»."
(JBLYn Числа 17:10)
Таким образом, в ковчеге завета хранились не какие-то особо святые и приятные предметы, а доказательства греховности, упрямости, непокорности, неверности и ропота израильского народа. И самое ужасное, для преступников закона, что эти предметы находились всего в нескольких сантиметрах от того места, в котором являлся Бог. Между Святым Богом и раздражающими Его доказательствами человеческой греховности, не было ничего, кроме одной только крышки ковчега завета.
📖 "и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке. Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; … и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку ...."
(RST Лев 16:2-3,14)
Вероятно, этот сюжет может напомнить читающему, как Бог миловал Израильтян в Египте, косяки которых были помазаны кровью агнца. Кровь как бы демонстрировала факт искупления, и поэтому умилостивляла Бога.
Всё это может показаться какой-то неактуальной, ветхозаветной историей, имеющей значение только для древних Израильтян, но читатели послания апостола Павла к Римлянам, не могли не заметить, что указывая на умилостивление (греч. ἱλαστήριον) в Крови Христа, Павел использует слово, которым в Септуагинте обозначают крышку ковчега завета.
📖 "потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его ..."
(RST Рим 3:23-25)
Этим, Павел показывает нам, что Кровь Иисуса удовлетворяет требования Божьей справедливости, восстанавливая мир между нами и Небесным Отцом.
#сотериология
#история
#храм
#закон
#святость
@ExeGet 📜
Привет!
Земля обетованная, по праву ассоциируется у многих людей, с самой святой местностью на земле. Иерусалим, самый центр этой земли, а Храм Бога в свою очередь, является самым центром Святого города. Храм, как известно состоит из нескольких помещений, одно из которых, Святое Святых, пустая комната без окон, в которой не было ничего, кроме украшенного золотом ящика, на крышке которого были поставлены фигуры двух херувимов.
Неудивительно, что многие склонны продолжать эту "иерархию" святости, утверждая, что именно содержимое ковчега завета, является самым святым из существующего. Не зря ведь оно хранится как самое сокровенное сокровище в недоступном ни для кого месте.
Несмотря на то, что закон Бога действительно свят (Рим 7:12), он свят не сам по себе, а только потому, что освящается Богом.
Истинная же святость Храма и Святого Святых, заключена не внутри ковчега завета, а над ним, между двух херувимов. Именно там, время от времени являлся Бог, для того чтобы взаимодействовать с народом Израиля:
📖 "там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов..."
(RST Исх 25:22)
В ковчеге завета, кроме скрижалей с заповедями, находился жезл Аарона и манна, которой питались Израильтяне в пустыне, на протяжении сорока лет.
Этот, на первый взгляд странный комплект, тем не менее являлся олицетворением греховности народа. Ведь скрижали являлись договором между Богом и народом. Договором, который ежедневно нарушался, и потому всегда свидетельствовал против Израильтян.
Другие два предмета, а также обстоятельства помещения их в ковчег завета, также свидетельствовали против Божьего народа:
📖 "И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? ... И сказал Моисей: вот что повелел Господь: ... возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши."
(RST Исх 16:28-29,32-33)
📖 "И сказал Яхвэ Моисею: «Положи опять жезл Аарона пред откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали»."
(JBLYn Числа 17:10)
Таким образом, в ковчеге завета хранились не какие-то особо святые и приятные предметы, а доказательства греховности, упрямости, непокорности, неверности и ропота израильского народа. И самое ужасное, для преступников закона, что эти предметы находились всего в нескольких сантиметрах от того места, в котором являлся Бог. Между Святым Богом и раздражающими Его доказательствами человеческой греховности, не было ничего, кроме одной только крышки ковчега завета.
📖 "и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке. Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; … и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку ...."
(RST Лев 16:2-3,14)
Вероятно, этот сюжет может напомнить читающему, как Бог миловал Израильтян в Египте, косяки которых были помазаны кровью агнца. Кровь как бы демонстрировала факт искупления, и поэтому умилостивляла Бога.
Всё это может показаться какой-то неактуальной, ветхозаветной историей, имеющей значение только для древних Израильтян, но читатели послания апостола Павла к Римлянам, не могли не заметить, что указывая на умилостивление (греч. ἱλαστήριον) в Крови Христа, Павел использует слово, которым в Септуагинте обозначают крышку ковчега завета.
📖 "потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его ..."
(RST Рим 3:23-25)
Этим, Павел показывает нам, что Кровь Иисуса удовлетворяет требования Божьей справедливости, восстанавливая мир между нами и Небесным Отцом.
#сотериология
#история
#храм
#закон
#святость
@ExeGet 📜
Знамение Ионы
Благословенного дня!
Окружающий мир не воспринимает нашу веру всерьёз. Для них христианство, всего-лишь очередная религия, суеверие или заблуждение обусловленное научным невежеством. Для нас же, Бог так же реален как и весь мир или даже больше, ведь видимое временно:
📖 "Мы обращаем внимание не на видимое, но на невидимое, поскольку видимое временно, а невидимое вечно."
(JNTr 2-е Коринфянам 4:18)
Отношения с Богом, это непреложный факт для всех возрождённых христиан, но к нашему сожалению, наше свидетельство об этом, для неверующих, это просто ничем не подтверждённые слова.
По воле Бога, у нас нет никаких материальных доказательств того, что Бог существует или что Он будет судить мир:
📖 "Ведь Божья мудрость предвидела, что мир не сможет познать Его своей мудростью. Поэтому Бог решил использовать "бессмыслицу" провозглашаемой нами вести ради спасения тех, кто поверит ей."
(JNTr 1-е Коринфянам 1:21)
Однако, Бог всё-таки оставил нам возможность, подтвердить истинность нашего свидетельства о нём. Каждый раз, когда мы делаем то, чего нам не хочется делать, или то, что противно нашей ветхой природе, мы демонстрируем послушание и соответственно власть Бога. Окружающие очень хорошо понимают, что должна быть какая-то объективная причина, отказываться от выгодного, но нечестного предложения. Так, любой муж, даже если он не верит в Библию, вынужден будет признать, что его супруга действительно имеет причины верить в Бога, раз она стала повиноваться, даже когда ей этого не хочется:
📖 "Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие."
(RST 1-е Петра 3:1-2)
Когда лукавые книжники и фарисеи, просили у Иисуса знамение (От Матфея 12:38), Господь обещал им только знамение Ионы пророка. Но ведь Иона ничего не показал жителям Ниневии, кроме самого себя! Если вспомнить эту историю, то Иона настолько сильно не хотел, чтобы жители Ниневии покаялись и спаслись, что предпочёл три дня пробыть во чреве морского животного. Поэтому Нинеевитяне не могли не заметить, что Иона проповедует им не от своего желания или доброго сердца, а потому что смирился с волей Бога. Это действительно является свидетельством, знамением и доказательством!
Когда человек выбирает страдания вместо греха, он свидетельствует о святости Бога, когда христианин предпочитает поношения и оскорбления, неверности Иисусу он свидетельствует о власти Бога и когда кто-либо желает лучше умереть, чем отречься от Христа, он показывает этим, что даже смерть не так страшна, как Божий суд.
Многие люди, делают добро ради выгоды, поэтому совершая добро бескорыстно или в ответ на зло, мы подтверждаем Господство Бога:
📖 "и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения."
(RST 1-е Петра 2:12)
Готовность пострадать за Христа, это убедительное доказательство существования Бога:
📖 "и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него"
(RST К Филиппийцам 1:28-29)
Многие неверующие, хотели бы получить подтверждение истинности нашего свидетельства и нет более убедительного доказательства, чем наша стойкость во всех страданиях и лишениях:
📖 "Потому мы хвалимся вами в Божьих собраниях по причине вашей стойкости и доверия во всех гонениях и тяготах, которые вы переносите. Это явное подтверждение того, что Божий суд справедлив; в результате же вы будете признаны достойными Божьего Царства, ради которого вы и страдаете."
(JNTr 2-е Фессалоникийцам 1:4-5)
#доказательство
#свидетельство
#суд
#страдания
#послушание
@ExeGet 📜
Благословенного дня!
Окружающий мир не воспринимает нашу веру всерьёз. Для них христианство, всего-лишь очередная религия, суеверие или заблуждение обусловленное научным невежеством. Для нас же, Бог так же реален как и весь мир или даже больше, ведь видимое временно:
📖 "Мы обращаем внимание не на видимое, но на невидимое, поскольку видимое временно, а невидимое вечно."
(JNTr 2-е Коринфянам 4:18)
Отношения с Богом, это непреложный факт для всех возрождённых христиан, но к нашему сожалению, наше свидетельство об этом, для неверующих, это просто ничем не подтверждённые слова.
По воле Бога, у нас нет никаких материальных доказательств того, что Бог существует или что Он будет судить мир:
📖 "Ведь Божья мудрость предвидела, что мир не сможет познать Его своей мудростью. Поэтому Бог решил использовать "бессмыслицу" провозглашаемой нами вести ради спасения тех, кто поверит ей."
(JNTr 1-е Коринфянам 1:21)
Однако, Бог всё-таки оставил нам возможность, подтвердить истинность нашего свидетельства о нём. Каждый раз, когда мы делаем то, чего нам не хочется делать, или то, что противно нашей ветхой природе, мы демонстрируем послушание и соответственно власть Бога. Окружающие очень хорошо понимают, что должна быть какая-то объективная причина, отказываться от выгодного, но нечестного предложения. Так, любой муж, даже если он не верит в Библию, вынужден будет признать, что его супруга действительно имеет причины верить в Бога, раз она стала повиноваться, даже когда ей этого не хочется:
📖 "Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие."
(RST 1-е Петра 3:1-2)
Когда лукавые книжники и фарисеи, просили у Иисуса знамение (От Матфея 12:38), Господь обещал им только знамение Ионы пророка. Но ведь Иона ничего не показал жителям Ниневии, кроме самого себя! Если вспомнить эту историю, то Иона настолько сильно не хотел, чтобы жители Ниневии покаялись и спаслись, что предпочёл три дня пробыть во чреве морского животного. Поэтому Нинеевитяне не могли не заметить, что Иона проповедует им не от своего желания или доброго сердца, а потому что смирился с волей Бога. Это действительно является свидетельством, знамением и доказательством!
Когда человек выбирает страдания вместо греха, он свидетельствует о святости Бога, когда христианин предпочитает поношения и оскорбления, неверности Иисусу он свидетельствует о власти Бога и когда кто-либо желает лучше умереть, чем отречься от Христа, он показывает этим, что даже смерть не так страшна, как Божий суд.
Многие люди, делают добро ради выгоды, поэтому совершая добро бескорыстно или в ответ на зло, мы подтверждаем Господство Бога:
📖 "и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения."
(RST 1-е Петра 2:12)
Готовность пострадать за Христа, это убедительное доказательство существования Бога:
📖 "и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него"
(RST К Филиппийцам 1:28-29)
Многие неверующие, хотели бы получить подтверждение истинности нашего свидетельства и нет более убедительного доказательства, чем наша стойкость во всех страданиях и лишениях:
📖 "Потому мы хвалимся вами в Божьих собраниях по причине вашей стойкости и доверия во всех гонениях и тяготах, которые вы переносите. Это явное подтверждение того, что Божий суд справедлив; в результате же вы будете признаны достойными Божьего Царства, ради которого вы и страдаете."
(JNTr 2-е Фессалоникийцам 1:4-5)
#доказательство
#свидетельство
#суд
#страдания
#послушание
@ExeGet 📜
HTML Embed Code: