В России нет и не может быть политики, но политическая деятельность может быть

История оставила нас на второй год, констатирует публицист Андрей Архангельский, видимо, чтобы мы поняли: из тоталитарного опыта можно вырваться, только если всерьез, а не только на словах принять права человека и другие гуманистические принципы. Никакие институты и партии не заменят главенства универсальной этики!

Но вот ключевой вопрос: откуда в постсоветской России можно тянуть нитку связи с демократической традицией, с гуманистической этикой, с универсальными принципами? Откуда брать нетоталитарные традиции? Ответ: от диссидентской традиции. Но возникает противоречие. Диссидентские принципы – для индивидуальной стратегии спасения собственной совести. Но этот принцип препятствует трансформации диссидентской этики в общественную практику, в политику. Политика должна «спасать» всех и каждого!

(Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review, телеграм проекта - «Страна и мир».)

Придется принципы диссидентства переформулировать, перекодировать – с поправкой на «общее благо». Но не нужно не повторять внешние атрибуты и поведение диссидентов (что было сделано в 2010-е годы), нужно взять от диссидентства принципиальные, универсальные идеи. Они мощней, чем идеи (если они вообще есть) новых политических партий. Диссидентство не следовало кулуарным договоренностям и «правилам игры», как им следовали политики времен Ельцина и Путина.

Сегодняшний политик, если исходить из диссидентских принципов, должен говорить не только то, что приятно электорату. Не только утешительные и объединительные, но и горькие слова.