جامع الملوية في مدينة سامراء من مساجد #العراق الأثرية القديمة، وهو المسجد الذي بناه الخليفة االعباسي المتوكل على الله، بين عامي 234 - 237هـ / 848 - 851م، ويتسع المصلى لأكثر من ثمانين ألف مصلِّ. جدران الجامع ضخمة يصل طولها إلى ١١ مترًا، في حين تتميز مئذنته الشهيرة التي يبلغ ارتفاعها 52 مترًا (171 قدمًا) بمنحدر حلزوني فريد يلتف حولها. وللجامع 15 بابًا للدخول إليه، ويصل ارتفاع الأبواب إلى حوالي ستة أمتار عن سطح الأرض للجامع.
#مسجد #رمضان #صلاة
The Al-Malwiya Mosque in Samarra, #Iraq, is an ancient treasure built between 234-237 Hijri (848-851 CE) by the Abbasid Caliph Al-Mutawakkil ibn al-Mu’tasim. It has a prayer hall spacious enough to welcome over eighty thousand worshippers. Towering walls, reaching a height of 11 meters, were meticulously crafted, while its iconic minaret, soaring 52 meters (171 ft) high, boasts a unique spiral ramp winding around it. The mosque boasts fifteen entrances, each rising approximately six metres above ground level.
#mosque #ramadan #prayers

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

‏📌مشكلة: بعض الشباب يقول : زوجتي مهملة البيت والأواني غير نظيفة والبيت غير مرتب فما هو الحل ؟

الحل:
أولا: النصيحة بالتي هي أحسن دائماً في الحلول نبدأ بالكلمة الطيبة: ياحبيبتي ياعمري أتمنى تهتمين أكثر باللطف والكلمة الطيبة وماكان الرفق في شيء إلا زانه
ثانياً: ربما كانت تعبانة💞

كان ﷺ يسمي قبل الدخول لمنزله فلايبيت شيطان

ويبدأ بالسواك فالرسول ﷺ يهتم برائحته وأسنانه

ويسلم حتى تكون البركة في البيت

وكان بشوشا وينادي زوجته ياعائش تدليلا

ويكون في مهنة أهله
ستحبه زوجاته💞

هل طبقت هذا ؟
أم تدخل ولاتسمي ولاتستاك ولاتسلم ووجهك غاضب وتنادي بأقبح الأسماء؟!

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الأحد

نصيحة للزوج

ليسَ من الحكمَةِ ومنَ الأَدبِ ومن الذَّوقِ؛ بل ومن الهَديِّ النَّبويِّ حينما ترى طالبَ علمٍ، أو مريدًا سالكًا فتُخبِّبهُ على شيخِهِ، وتُزهِّده في طريقِهِ.

قالَ القُطب الرَّباني عبد الوَّهاب الشَّعراني -قدِّس سرُّه-:
"وقد وردَ النَّهي عن إفسادِ المملوكِ على سيِّدهِ، أو المرأةِ على زوجها، والمريدُ تحت حُكم الشَّيخ كالمملوكِ تحتَ حُكم سيِّدهِ، وربَّما تكون مصلحةُ المُريدِ بشيخِهِ آكد من مصلحةِ مَن ذُكر، وإن تفاوتَ الحُكم في ذلكَ، فاعلم ذلكَ".

[دليل الحائرين إلى رسوم أخلاق العارفين: ١/٧٣].

حين كان يحرم على المرأة في أوروبا مس الإنجيل ، لأنها في معتقدهم رجس .
كان بأحد أحياء (قرطبة) فقط 170 إمرأة ينسخن المصحف الشريف .

وقد ذكر العلامة "الحافظ ابن عساكر" (توفي 571) : أن من شيوخه الذين تلقى عنهم العلم بضع وثمانون امرأة.

و بلغ عدد الصحابيات اللاتي وردت لهن أحاديث (216 ) صحابية ، ويبلغ عدد روايات النساء في الكتب الستة حوالي (2764) حديثاً.

في نفس هذه القرون أحر"ق الأوربيون 600 ألف امرأة بدعوى أنهن ساحرات .
والان يريدون تعليم المسلمين كيف يتعاملون مع النساء بدعوى أن الاسلام يضطهد المرأة ..!!!

#تاريخنا_الإسلامي

🌤✨
‏يـامَن تُحـبُّونَ الصَّـبـاح تبسَّموا
بسـماتُكُمْ فـوقَ الشِّـفـاهِ صـباحُ

في مَعرضِ الكونِ الجميلِ جَمالُها
كــونٌ وأمَّـا سِـحْـرُهـا فمباحُ

لقائلها
#ويبقى_الأمل

🌹
العبدُ حرٌ إن قَنَعْ،
والحرُ عبدٌ إن طَمَعْ..
فاقنعْ ولا تطمعْ فلاَ،
شيٌء يُشينُ سوىٰ الطَمَعْ!

_الشافعي رحمه اللّٰه

دَمعٌ لبغداد.. دَمعٌ بالمَلايينِ
مَن لي ببغداد أبكيها وتبكيني؟

مَن لي ببغداد؟.. روحي بَعدَها يَبسَتْ
وَصَوَّحتْ بَعدَها أبهى سناديني

عدْ بي إليها.. فقيرٌ بَعدَها وَجعي
فقيرَة ٌأحرُفي.. خرْسٌ دَواويني

قد عَرَّشَ الصَّمتُ في بابي وَنافِذَتي
وَعششَ الحُزنُ حتى في رَوازيني

والشعرُ بغداد، والأوجاعُ أجمَعها
فانظرْ بأيِّ سهامِ المَوتِ ترميني؟!

عدْ بي لبغداد أبكيها وتبكيني
دَمعٌ لبغداد.. دَمعٌ بالمَلايين

عُدْ بي إلى الكرخ.. أهلي كلهُم ذُبحُوا
فيها.. سأزحَفُ مَقطوع َالشرايين

حتى أمُرَّ على الجسرَين.. أركضُ في
صَوبِ الرَّصافةِ ما بينَ الدَّرابين

أصيحُ: أهلي... وأهلي كلهُم جُثثٌ
مُبعثرٌ لَحمُها بينَ السَّكاكين

خذني إليهم.. إلى أدمى مَقابرِهم
للأعظميةِ.. يا مَوتَ الرَّياحين

وَقِفْ على سورِها، واصرَخْ بألفِ فم
يا رَبة َالسور.. يا أُمَّ المَساجين

كم فيكِ مِن قمَرٍ غالوا أهلتهُ؟
كم نجمَةٍ فيكِ تبكى الآنَ في الطينِ؟

وَجُزْ إلى الفضلِ.. لِلصَّدريَّةِ النحِرَتْ
لحارَةِ العدلِ.. يا بؤسَ المَيادين

كم مَسجدٍ فيكِ.. كم دارٍ مُهدَّمَةٍ
وَكم ذ َبيح عليها غيرِ مَدفون؟

تناهَشتْ لحمَهُ الغربانُ، واحترَبَتْ
غرثي الكِلابِ عليهِ والجراذينِ

يا أُمَّ هارون ما مَرَّتْ مصيبتنا
بأُمةٍ قبلنا يا أُمَّ هارونِ!

أجرى دموعاً وَكبرى لا يُجاريني
كيفَ البكا يا أخا سبْع ٍوَسبعينِ؟!

وأنتَ تعرفُ أنَّ الدَّمعَ تذرفهُ
دَمعُ المُروءَةِ لا دَمعَ المَساكين!

دَمعٌ لفلوجةِ الأبطال.. ما حَمَلتْ
مَدينة ٌمِن صِفاتٍ، أو عناوين

للكِبرياءِ.. لأفعال ِالرِّجال ِبها
إلا الرَّمادي.. هنيئا ًللمَيامين!

وَمرحبا ًبجباه لا تفارِقها
مطالعُ الشمس في أيِّ الأحايين

لم تألُ تجأرُ دَباباتهم هلعا
في أرضِها وهيَ وَطفاءُ الدَّواوين

ما حَرَّكوا شَعرَة ًمِن شيبِ نخوَتِها
إلا وَدارَتْ عليهم كالطواحين!

يا دَمعُ واهملْ بسامَرَّاء نسألها
عن أهل ِأطوار.. عن شمِّ العَرانين

لأربعٍ أتخمُوا الغازينَ مِن دَمِهم
يا مَن رأى طاعنا ًيُسقى بمَطعون!

يا أُختَ تلعفرَ القامَتْ قيامَتها
وأُوقدَتْ حولها كلُّ الكوانين

تقولُ برلين في أيام ِسطوَتِها
دارُوا عَليها كما دارُوا ببرلين

تناهبُوها وكانتْ قرية ًفغدَتْ
غولا ًيقاتلُ في أنيابِ تنينِ!

وَقِفْ على نينوى.. أُسطورَة ٌبفمي
تبقى حُروفكِ يا أٌمَّ البراكين

يا أُختَ آشور.. تبقى مِن مَجَرَّتهِ
مَهابَة ٌمنكِ حتى اليوم تسبيني

تبقى بوارِقهُ، تبقى فيالقهُ
تبقى بيارِقهُ زُهرَ التلاوين

خفاقة في حنايا وارِثي دَمه
يحلقونَ بها مثلَ الشواهين

بها، وَكِبرُ العراقيين في دَمِهم
تداوَلوا أربعاً جَيشَ الشياطين

فرَكعُوه ُعلى أعتابِ بَلدَتهم
وَرَكعُوا مَعهُ كلَّ الصَّهايين!

يا باسقاتِ ديالى.. أيُّ مَجزَرَة
جَذَّتْ عروقكِ يا زُهرَ البَساتين؟

في كلِّ يَومٍ لهُم في أرضِكِ الطعِنتْ
بالغدرِ خِطة أمْن غيرِ مأمون

تجيشُ أرتالهُم فوقَ الدّروع بها
فتترُكُ السوحَ مَلأى بالقرابين

وأنتِ صامِدَة ٌتستصرِخينَ لهُم
مَوجَ الدِّماءِ على مَوج ِالثعابين

وكلما غرِقوا قامَتْ قيامَتهم
فأعلنوا خطة أُخرى بقانون!

يا جرحَ بَغداد.. تدرى أنني تعِبٌ
وأنتَ نصلٌ بقلبي جدُّ مَسنونِ

عدْ بي إليها، وَحَدِّثْ عن مروءَتها
ولا تحاولْ على الأوجاع تطميني

خذني إلى كلِّ دارٍ هدِّمَتْ، وَدَم
فيها جرى، وَفم ٍحرٍّ يناديني

يَصيحُ بي أيها الباكي على دَمِنا
أوصِلْ صَداكَ إلى هذى المَلايين

وقلْ لها لمْلمي قتلاكِ وأتحِدى
على دِماكِ اتحادَ السين والشين

مِن يومِ كانَ العراقُ الحُرُّ يَغمُرُهُم
حباً إلى أن أتى مَوجُ الشعانين!

دَمعٌ لبغداد.. دَمعٌ بالمَلايين
دَمعٌ على البُعدِ يَشجيها وَيَشجيني
..
..
🖋 عبد الرزاق عبد الواحد

سؤال : هل سرق إسحاق نيوتن قوانينه الثلاثة للحركة من كتب ابن سينا والفخر الرازي ؟!

لقد أجاب الأستاذ الكبير والعالم الجليل أحمد فؤاد باشا عن هذا السؤال منذ عقود في كتبه المنشورة ومحاضراته ،
ثم لخص Tamer Zghary الإجابة فقال :

"علماء الغرب لم ينظروا للطبيعة ويكتشفوا بل نظروا لكتب العرب وسرقوا، ونيوتن خير مثال، وهذا كتاب عربي قديم بأوكسفور في هوامشه ترجمة إنجليزية بخط اليد.

إذا قلنا أن عصر النهضة الأوروبية بدأ بأخذ إنجازات العصر الذهبي العربي سيكون كلامنا حقيقة مؤكدة، ويثبتها العدد الضخم من الكتب العربية التي قام الأوروبيون بجلبها من بلاد العرب، والعدد الأكبر الذي قاموا بطباعته وتدريسه في مدنهم باللغة العربية التي كانت لغة العلم في أوروبا.
-
ولكن هنالك مسارات أخرى تم إستغلال الكتب العربية فيها، وهو اتجاه سرقة إنجازات وإكتشافات العلماء العرب وتسجيلها بأسماء علماء أوروبيين، وفي الحقيقة لم يقم العالم الأوروبي بالبحث في الطبيعة ليصل لإكتشافه العبقري بل بحث في كتاب عربي وأخذ ما فيه ونشره على أساس أنه إكتشافه، وهذا الأمر أصبح معلوماً عند الغرب واليوم.

والأمثلة كثيرة ومنها ما هو منشور بأن الدورة الدموية الصغرى هي من اكتشاف العالم الانجليزي وليام هارفي ولكن تم إكتشاف بأن ما نشره وليام هارفي هو سرقة من كتاب (شرح تشريح القانون) لابن النفيس والذي تحدث بالتفصيل عن هذا الإكتشاف.

وأفضل مثال هي سرقات نيوتن، وهنا سأكتفي بإظهار أن قوانين الحركة الثلاثة التي يدعي بأنه مكتشفها هي سرقة من كتب عربية، وأما القوانين الثلاثة:

*** قانون نيوتن الأول للحركة: "أن الجسم يبقى في حالة سكون أو في حالة حركة منتظمة في خط مستقيم مالم تجبره قوى خارجية على تغييرهذه الحالة".

وقد سرقه من قال ابن سينا والذي قال في كتابه (الإشارات والتنبيهـات): "إنك لتعلم أن الجسم إذا خلى وطباعه ولم يعرض له من الخارج تأثير غريب لم يكن له بد من موضع معين وشكل معين فإن من طباعه مبدأ استيجاب ذلك"

*** قانون نيوتن الثاني للحركة: "إن تسارع جسم ما أثناء حركته، يتناسب مع القوة التي تؤثر عليه".

وقد سرقه من فخر الدين الرازي الذي قال في كتابه (المباحث المشرقية): فإن الجسمين لو اختلفا في قبول الحركة لم يكن ذلك الاختلاف بسبب المتحرك، بل بسبب اختلاف حال القوة المحركة، فإن القوة في الجسم الأكبر ،أكثرمما في الأصغر الذي هو جزؤه لأن ما في الأصغر فهو موجود في الأكبرمع زيادة"

*** قانون نيوتن الثالث للحركة: " لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه".

وقد سرقه من فخر الدين الرازي الذي قال في كتابه (المباحث المشرقية): "الحلقة التي يجذبها جاذبان متساويان حتى وقفت في الوسط لا شك أن كل واحد منهما فعل فيها فعلاً معوقا بفعل الآخر".


#منقول من الدكتور محمد الشرقاوي