Channel: لطائف ابن حزم
قال ابن حزم:
«لا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الإجابة، ولا تهب على شرط الإثابة، ولكن على سبيل استعمال الفضل، وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف».
📘الأخلاق والسّير (٤٠)
«لا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الإجابة، ولا تهب على شرط الإثابة، ولكن على سبيل استعمال الفضل، وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف».
📘الأخلاق والسّير (٤٠)
قال ابن حزم:
«لا عيب على من مال بطبعه إلى بعض القبائح، ولو أنه أشد العيوب وأعظم الرذائل ما لم يظهره بقول أو فعل، بل يكاد يكون أحمد ممن أعانه طبعه على الفضائل.
ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد إلا عن قوة عقل فاضل».
📘الأخلاق والسّير (٧٨)
«لا عيب على من مال بطبعه إلى بعض القبائح، ولو أنه أشد العيوب وأعظم الرذائل ما لم يظهره بقول أو فعل، بل يكاد يكون أحمد ممن أعانه طبعه على الفضائل.
ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد إلا عن قوة عقل فاضل».
📘الأخلاق والسّير (٧٨)
Forwarded from لطائف ابن حبّان
بسم الله الرحمن الرحيم ..
هذه قناة تُعنَى بنشر لطائف:
ابن حبّان رحمه الله وغفر له
ا https://hottg.com/ibn_hebban
هذه قناة تُعنَى بنشر لطائف:
ابن حبّان رحمه الله وغفر له
ا https://hottg.com/ibn_hebban
قال ابن حزم:
«من قدَّر أن يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون».
📘الأخلاق والسّير (١٧)
«من قدَّر أن يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون».
📘الأخلاق والسّير (١٧)
ولا تجد اثنين يتحابَّان إلا وبينهما مشاكلة واتفاق الصفات الطبيعية، لا بد في هذا وإن قل، وكلما كثرت الأشباه زادت المُجانسة وتأكَّدت المودة. فانظر هذا تراه عِيانًا، وقولُ رسول الله ﷺ يؤكِّده: «الأرواح جنود مجندة، ما تَعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».
📔طوق الحمامة لابن حزم (٩٧)
📔طوق الحمامة لابن حزم (٩٧)
وللحُب علامات يقفوها الفَطن، ويهتدي إليها الذكي؛ فأولها إدمان النظر؛ والعين باب النفس الشارع، وهي المنقبة عن سرائرها، والمُعبِّرة لضمائرها، والمُعربة عن بواطنها، فترى الناظر لا يطرف، يتنقَّل بتنقُّل المحبوب، وينزوي بانزوائه، ويميل حيث مال كالحرباء مع الشمس.
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٠٣)
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٠٣)
ومنها أن يجود المرء ببذل كل ما كان يقدر عليه مما كان ممتنعاً به قبل ذلك، كأنه هو الموهوب له والمسعي في حظه، كل ذلك ليبدي محاسنه ويرغب في نفسه. فكم بخيل جاد، وقطوب تطلق، وجبان تشجع، وغليظ الطبع تطرب، وجاهل تأدب، وتفل تزين، وفقير تجمل. وذي سن تفتى، وناسك تفتك، ومصون تبذل.
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٠٥)
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٠٥)
وأنك تجد المحب يستدعي سماع اسم من يُحب، ويستلذ الكلام في أخباره، ويجعلها هِجِّيراه، ولا يرتاح لشيء ارتياحه لها، ولا ينهنهه عن ذلك تخوُّف أن يَفطن السامع ويفهم الحاضر — وحُبُّك الشيء يُعمي ويُصم.
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٠٧)
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٠٧)
ومن علاماته أنك ترى المحب يحب أهل محبوبه وقرابته وخاصَّته حتى يكونوا أحظَى لديه من أهله ونفسه ومن جميع خاصته.
📔طوق الحمامة لابن حزم (١١١)
📔طوق الحمامة لابن حزم (١١١)
حُب المراسلة:
إنَّ لوصول الكتاب إلى المحبوب وعِلْم المُحب أنه قد وقع بيده ورآه للذةً يجدها المحب عجيبةً تقوم (مقام الرؤية)، وإن لرد الجواب والنظر إليه سرورًا يَعدِل اللقاء، ولهذا ما ترى العاشق يَضع الكتاب على عينيه وقلبه ويُعانقه.
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٣٩)
إنَّ لوصول الكتاب إلى المحبوب وعِلْم المُحب أنه قد وقع بيده ورآه للذةً يجدها المحب عجيبةً تقوم (مقام الرؤية)، وإن لرد الجواب والنظر إليه سرورًا يَعدِل اللقاء، ولهذا ما ترى العاشق يَضع الكتاب على عينيه وقلبه ويُعانقه.
📔طوق الحمامة لابن حزم (١٣٩)
Forwarded from لطائف ابن حزم
Forwarded from المسلم 🎙
ㅤ
سيقام بمشيئة الله مجلس لقراءة:
- فضل عشر ذي الحجة لابن أبي الدنيا
- فضل عشر ذي الحجة للطبراني
- فضل يوم عرفة للوراق
- فضل يوم عرفة لابن قدامة
على فضيلة الشيخ:
أحمد بن عبدالرزاق العنقري
يوم الثلاثاء ٣ / ١٢ / ١٤٤٢ هـ
الساعة التاسعة والنصف مساء
على قناة « المسلم » بالتيليجرام
• توجد إجازة للمستمعين
ㅤ
سيقام بمشيئة الله مجلس لقراءة:
- فضل عشر ذي الحجة لابن أبي الدنيا
- فضل عشر ذي الحجة للطبراني
- فضل يوم عرفة للوراق
- فضل يوم عرفة لابن قدامة
على فضيلة الشيخ:
أحمد بن عبدالرزاق العنقري
يوم الثلاثاء ٣ / ١٢ / ١٤٤٢ هـ
الساعة التاسعة والنصف مساء
على قناة « المسلم » بالتيليجرام
• توجد إجازة للمستمعين
ㅤ
ومن حميد الغرائز وكريم الشيم وفاضل الأخلاق في الحب وغيره الوفاء، وإنه لمن أقوى الدلائل وأوضح البراهين على طيب الأصل وشرف العنصر، وهو يتفاضل بالتفاضل اللازم للمخلوقات.
📔طوق الحمامة لابن حزم (٢٠٥)
📔طوق الحمامة لابن حزم (٢٠٥)
التكبير إثر كل صلاة، وفي الأضحى، وفي أيام التشريق، ويوم عرفة: حسن كله.
📚 المحلى لابن حزم ٣٠٦/٣
📚 المحلى لابن حزم ٣٠٦/٣
وفاء الحُب:
للوفاء شُروط على المحبين لازمة؛ فأولها أن يحفظ عهدَ محبوبه ويرعى غيبته، ويطوي شره وينشر خيره، ويغطي على عيوبه، ويحسن أفعاله، ويتغافل عما يقع منه على سبيل الهفوة، ويرضى بما حمله، ولا يكثر عليه بما ينفر منه، وألا يكون طُلعةً ثئُوبًا ولا مَلَّةً طَروقًا.
📔طوق الحمامة لابن حزم (٢٠٩)
للوفاء شُروط على المحبين لازمة؛ فأولها أن يحفظ عهدَ محبوبه ويرعى غيبته، ويطوي شره وينشر خيره، ويغطي على عيوبه، ويحسن أفعاله، ويتغافل عما يقع منه على سبيل الهفوة، ويرضى بما حمله، ولا يكثر عليه بما ينفر منه، وألا يكون طُلعةً ثئُوبًا ولا مَلَّةً طَروقًا.
📔طوق الحمامة لابن حزم (٢٠٩)
وكما أن الوفاء من سري النعوت ونبيل الصفات، فكذلك الغدر من ذميمها ومكروهها، وإنما يسمى غدراً من البادئ به، وأما المقارض بالغدر على مثله - وإن استوى معه في حقيقة الفعل - فلييس بغدر ولا هو معيباً بذلك، والله عز وجل يقول: {وجَزاءُ سيئةٍ سيئةٌ مثلهَا} وقد علمنا أن الثانية ليست بسيئة، ولكن لما جانست الأولى في الشبه أوقع عليها مثل اسمها.
📔طوق الحمامة لابن حزم (٢١٣)
📔طوق الحمامة لابن حزم (٢١٣)
HTML Embed Code: