Channel: 📚ابن القيم الجوزية🌸🌹
km_20211126-نسخ-LiteC75
<unknown>
🍃 #خطبة وصلاة #الجمعة لهذا اليوم من #الحرم_النبوي - 12 رمضان 1445هـ 🍃
🌴 الشيخ #عبدالمحسن_القاسم 🌴
⏰19:32
🛑 نشر التلاوات صدقة جارية فأعد نشرها ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم 🛑
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
▪️⭕️ مرفقة بمقطع صوتي ومقطع فيديو
🌴 الشيخ #عبدالمحسن_القاسم 🌴
⏰19:32
🛑 نشر التلاوات صدقة جارية فأعد نشرها ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم 🛑
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
▪️⭕️ مرفقة بمقطع صوتي ومقطع فيديو
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ تجتمع اليوم ساعتا إجابة، آخر ساعة من يوم الجمعة ودعوة الصائم ⬛*
◾ قال رسول الله -ﷺ-:
*🔺" ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر ....... "🔺* إلى أخر الحديث
📜صححه الألباني في صحيح الترمذي (2050)
💡 قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب*
*ــــــــــــ*
◼ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺* 📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)".
*↓ للإستزادة ↓*
*ــــــــــــ*
*◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼*
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله : " وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة. • الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📙 [زاد المعاد (1//377)]
*ــــــــــــ*
*◼السلف وعصر يوم الجمعة◼*
▫ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. (تاريخ واسط ).
▫ يقول أحد الصالحين: "ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت".
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه: " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره". ( كتاب تاريخ دمشق )
▫ قال ابن القيم رحمه الله: " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل". زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء. زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
*ــــــــــــ*
◼️ قال رسول الله ﷺ :
*🔺إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ🔺*
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
◾ قال رسول الله -ﷺ-:
*🔺" ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر ....... "🔺* إلى أخر الحديث
📜صححه الألباني في صحيح الترمذي (2050)
💡 قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب*
*ــــــــــــ*
◼ قال رسول الله -ﷺ- :
*🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺* 📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨)".
*↓ للإستزادة ↓*
*ــــــــــــ*
*◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼*
على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله : " وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة. • الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📙 [زاد المعاد (1//377)]
*ــــــــــــ*
*◼السلف وعصر يوم الجمعة◼*
▫ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. (تاريخ واسط ).
▫ يقول أحد الصالحين: "ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت".
▫ ذكر ابن عساكر في كتابه: " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره". ( كتاب تاريخ دمشق )
▫ قال ابن القيم رحمه الله: " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل". زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
▫ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء. زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
*ــــــــــــ*
◼️ قال رسول الله ﷺ :
*🔺إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ🔺*
📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦)
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ ذهب الثلث وبقي الثلثان ⬛*
*♦️لم يمض من شهر رمضان إلا الثلث ولازال هناك الثلثان وايضاً (ليلة القدر) التي هي خير من ألف شهر*
◻️ *رمضان قصير لا يحتمل التقصير وقدومه عبور لا يقبل الفتور*
◻️ *مضى ثلثه ولن يرجع, إن أحسنت فـزد ،،وإن قـصرت فـعُد ،، وكلما تكاسلت فتذكر قوله ﷻ ﴿ أَيّاٰمَاً مٌعّدُوٌدَاَتّ ﴾*
◻️ *كلما تذكرت صباح العيد وكيف الخطيب يهنئ من قام رمضان ومن كتبه الله من العتقاء, ينتفض القلب وتتسارع الأنفاس وتتسلل الحسرة وتبدأ الذاكرة تسترجع عتبة الأيام.. مازال لديك وقت*
◻️ *لمن يكتب بعد رمضان "سنفتقدك".. فإن قصَّرت فيما مضى فأحسن وأجتهد فيما تبقَّى*
*ـــــــــــــــــــــ*
*◾↓ العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ↓◾*
◼️قَالَ ابن عثيميــن -رحمه الله-:
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط
*وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله*
💡 *والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح*
📜 اللقاء الشهري (71/4)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
*♦️لم يمض من شهر رمضان إلا الثلث ولازال هناك الثلثان وايضاً (ليلة القدر) التي هي خير من ألف شهر*
◻️ *رمضان قصير لا يحتمل التقصير وقدومه عبور لا يقبل الفتور*
◻️ *مضى ثلثه ولن يرجع, إن أحسنت فـزد ،،وإن قـصرت فـعُد ،، وكلما تكاسلت فتذكر قوله ﷻ ﴿ أَيّاٰمَاً مٌعّدُوٌدَاَتّ ﴾*
◻️ *كلما تذكرت صباح العيد وكيف الخطيب يهنئ من قام رمضان ومن كتبه الله من العتقاء, ينتفض القلب وتتسارع الأنفاس وتتسلل الحسرة وتبدأ الذاكرة تسترجع عتبة الأيام.. مازال لديك وقت*
◻️ *لمن يكتب بعد رمضان "سنفتقدك".. فإن قصَّرت فيما مضى فأحسن وأجتهد فيما تبقَّى*
*ـــــــــــــــــــــ*
*◾↓ العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط ↓◾*
◼️قَالَ ابن عثيميــن -رحمه الله-:
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط
*وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله*
💡 *والحكمة من هذا والله أعلم : أن النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح*
📜 اللقاء الشهري (71/4)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
🔹أحكام الصيام 12🔹
س/ ما حكم المريض بِمَرَضٍ مُسْتَمِرٍّ لا يُرجَى بَرؤُهُ ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فإنْ كان هذا المرض في اعتِقَادِهِمْ وَتَجَارُبِهِمْ يَسْتَمِرّ ، فَأَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ويكفي ، مِثل الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، أَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا نِصفُ صاعٍ مِن تمرٍ أو أرز تدفع لِلفُقَرَاء ، فَقِيرٌ واحدٌ أو أكثر ، في أَوَّلِ الشَّهْرِ أو في وَسَطِهِ أو في آخِرِه ، تَجْمَعُهُ وَتُعطِيهِ بعض الفُقَرَاء ، ويكفي إن شاء الله .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢١٩/١٥
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
العاجز عن الصيام عَجْزًا مُسْتَمِرًّا لا يُرجَى زَوَالُه ، كالكبير والمريض مَرَضًا لا يُرجَى بَرؤُهُ كصاحب السَّرَطان ونحوه ، فلا يجب عليه الصيام ، لِأَنَّهُ لا يستطيعه ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : (فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ) ، لكن يجب عليه أنْ يُطعِمَ بَدَلَ الصيام عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، لِأَنَّ الله سبحانه جعل الإطعام مُعادلًا لِلصِّيام ،
وَيُخَيَّرُ في الإطعام حَبًّا على المساكين لِكُلِّ واحدٍ مُدٌّ من البُرِّ وَوَزْنُهُ أي : المُدَّ : نِصف كيلو وعشرة غرامات بِالبُرِّ الرَّزِين الجَيِّد ، فيدعو إليه مساكين بِقَدر الأيام التي عليه ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في الشَّيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أنْ يَصُومَا فَيُطعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، رواه البخاري .
📚 مجالس شهر رمضان ٥٠ - ٥١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹
س/ ما حكم المريض بِمَرَضٍ مُسْتَمِرٍّ لا يُرجَى بَرؤُهُ ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فإنْ كان هذا المرض في اعتِقَادِهِمْ وَتَجَارُبِهِمْ يَسْتَمِرّ ، فَأَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ويكفي ، مِثل الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، أَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا نِصفُ صاعٍ مِن تمرٍ أو أرز تدفع لِلفُقَرَاء ، فَقِيرٌ واحدٌ أو أكثر ، في أَوَّلِ الشَّهْرِ أو في وَسَطِهِ أو في آخِرِه ، تَجْمَعُهُ وَتُعطِيهِ بعض الفُقَرَاء ، ويكفي إن شاء الله .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢١٩/١٥
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
العاجز عن الصيام عَجْزًا مُسْتَمِرًّا لا يُرجَى زَوَالُه ، كالكبير والمريض مَرَضًا لا يُرجَى بَرؤُهُ كصاحب السَّرَطان ونحوه ، فلا يجب عليه الصيام ، لِأَنَّهُ لا يستطيعه ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : (فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ) ، لكن يجب عليه أنْ يُطعِمَ بَدَلَ الصيام عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، لِأَنَّ الله سبحانه جعل الإطعام مُعادلًا لِلصِّيام ،
وَيُخَيَّرُ في الإطعام حَبًّا على المساكين لِكُلِّ واحدٍ مُدٌّ من البُرِّ وَوَزْنُهُ أي : المُدَّ : نِصف كيلو وعشرة غرامات بِالبُرِّ الرَّزِين الجَيِّد ، فيدعو إليه مساكين بِقَدر الأيام التي عليه ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في الشَّيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أنْ يَصُومَا فَيُطعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، رواه البخاري .
📚 مجالس شهر رمضان ٥٠ - ٥١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
🔹أحكام الصيام 12🔹
س/ ما حكم المريض بِمَرَضٍ مُسْتَمِرٍّ لا يُرجَى بَرؤُهُ ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فإنْ كان هذا المرض في اعتِقَادِهِمْ وَتَجَارُبِهِمْ يَسْتَمِرّ ، فَأَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ويكفي ، مِثل الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، أَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا نِصفُ صاعٍ مِن تمرٍ أو أرز تدفع لِلفُقَرَاء ، فَقِيرٌ واحدٌ أو أكثر ، في أَوَّلِ الشَّهْرِ أو في وَسَطِهِ أو في آخِرِه ، تَجْمَعُهُ وَتُعطِيهِ بعض الفُقَرَاء ، ويكفي إن شاء الله .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢١٩/١٥
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
العاجز عن الصيام عَجْزًا مُسْتَمِرًّا لا يُرجَى زَوَالُه ، كالكبير والمريض مَرَضًا لا يُرجَى بَرؤُهُ كصاحب السَّرَطان ونحوه ، فلا يجب عليه الصيام ، لِأَنَّهُ لا يستطيعه ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : (فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ) ، لكن يجب عليه أنْ يُطعِمَ بَدَلَ الصيام عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، لِأَنَّ الله سبحانه جعل الإطعام مُعادلًا لِلصِّيام ،
وَيُخَيَّرُ في الإطعام حَبًّا على المساكين لِكُلِّ واحدٍ مُدٌّ من البُرِّ وَوَزْنُهُ أي : المُدَّ : نِصف كيلو وعشرة غرامات بِالبُرِّ الرَّزِين الجَيِّد ، فيدعو إليه مساكين بِقَدر الأيام التي عليه ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في الشَّيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أنْ يَصُومَا فَيُطعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، رواه البخاري .
📚 مجالس شهر رمضان ٥٠ - ٥١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
س/ ما حكم المريض بِمَرَضٍ مُسْتَمِرٍّ لا يُرجَى بَرؤُهُ ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فإنْ كان هذا المرض في اعتِقَادِهِمْ وَتَجَارُبِهِمْ يَسْتَمِرّ ، فَأَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ويكفي ، مِثل الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، أَطعِمْ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا نِصفُ صاعٍ مِن تمرٍ أو أرز تدفع لِلفُقَرَاء ، فَقِيرٌ واحدٌ أو أكثر ، في أَوَّلِ الشَّهْرِ أو في وَسَطِهِ أو في آخِرِه ، تَجْمَعُهُ وَتُعطِيهِ بعض الفُقَرَاء ، ويكفي إن شاء الله .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢١٩/١٥
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
العاجز عن الصيام عَجْزًا مُسْتَمِرًّا لا يُرجَى زَوَالُه ، كالكبير والمريض مَرَضًا لا يُرجَى بَرؤُهُ كصاحب السَّرَطان ونحوه ، فلا يجب عليه الصيام ، لِأَنَّهُ لا يستطيعه ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : (فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ) ، لكن يجب عليه أنْ يُطعِمَ بَدَلَ الصيام عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، لِأَنَّ الله سبحانه جعل الإطعام مُعادلًا لِلصِّيام ،
وَيُخَيَّرُ في الإطعام حَبًّا على المساكين لِكُلِّ واحدٍ مُدٌّ من البُرِّ وَوَزْنُهُ أي : المُدَّ : نِصف كيلو وعشرة غرامات بِالبُرِّ الرَّزِين الجَيِّد ، فيدعو إليه مساكين بِقَدر الأيام التي عليه ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في الشَّيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أنْ يَصُومَا فَيُطعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، رواه البخاري .
📚 مجالس شهر رمضان ٥٠ - ٥١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
🔹أحكام الصيام 13🔹
س/ ما حُكم المريض بِمَرض يُرجَى بَرؤُهُ وليس دائم ؟
س/ ما حُكم الحَامِل وَالمُرضِع في رمضان ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
المَشْرُوعُ لِلْمَرِيضِ الإفطار في شهر رمضان إذا كان الصَّومُ يَضُرُّهُ ، أو يَشُقُّ عَليه ، أو كان يحتاجُ إلى عِلَاجٍ في النَّهَارِ بِأنواعِ الحُبوب والأشربة ونحوها مِمَّا يُؤْكَلُ وَيُشْرَب ، لِقَول الله سبحانه : (وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ) ، وَلِقَول النَّبِي ﷺ : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعصِيَتُه) رواه أحمد .
فَالمَرَض عُذر شرعي كَالسَّفر فَمَتَى وَجَدتَّ مَشَقَّة عَليك بِسَبَبِ المرض فَلَكَ الإفطار وإنْ كنت لَمْ تَسْتَشِر طَبِيبًا في ذلك ، وعليك القَضَاء والحمدلله إذا شفيت مِنَ المرض ولو بعد مُدَّة ، لِقَوله تعالى : (وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ) والمعنى : فَعَلَيْهِ الصِّيَام مِنْ أَيَّامٍ أُخَر بِعِدَّةِ مَا أَفْطَر .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٥ /٢١١ - ٢١٢ - ٢١٣
س/ ما حُكم الحَامِل وَالمُرضِع ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
أَمَّا الحَامِل وَالمُرضع فقد ثَبَتَ عن النَّبِي ﷺ مِن حديث أنس بن مالك عند أحمد وأهل السُّنَن بِإسنادٍ صحيح أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُمَا في الإِفْطَارِ وَجَعَلَهُمَا كَالمُسَافِر ، فَعَلِمَ بِذَلك أَنَّهُمَا تفطرَانِ وَتَقْضِيَانِ كَالمُسَافِر ، وَذَكَرَ أهل العلم أَنَّهُ ليس لَهُمَا الإِفْطَار إِلَّا إذا شَقَّ عَلَيهَا الصوم كَالمَرِيض ، أو خَافَتَا على وَلَدَيهِمَا والله أعلم .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢٢٤/١٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
س/ ما حُكم المريض بِمَرض يُرجَى بَرؤُهُ وليس دائم ؟
س/ ما حُكم الحَامِل وَالمُرضِع في رمضان ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
المَشْرُوعُ لِلْمَرِيضِ الإفطار في شهر رمضان إذا كان الصَّومُ يَضُرُّهُ ، أو يَشُقُّ عَليه ، أو كان يحتاجُ إلى عِلَاجٍ في النَّهَارِ بِأنواعِ الحُبوب والأشربة ونحوها مِمَّا يُؤْكَلُ وَيُشْرَب ، لِقَول الله سبحانه : (وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ) ، وَلِقَول النَّبِي ﷺ : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعصِيَتُه) رواه أحمد .
فَالمَرَض عُذر شرعي كَالسَّفر فَمَتَى وَجَدتَّ مَشَقَّة عَليك بِسَبَبِ المرض فَلَكَ الإفطار وإنْ كنت لَمْ تَسْتَشِر طَبِيبًا في ذلك ، وعليك القَضَاء والحمدلله إذا شفيت مِنَ المرض ولو بعد مُدَّة ، لِقَوله تعالى : (وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ) والمعنى : فَعَلَيْهِ الصِّيَام مِنْ أَيَّامٍ أُخَر بِعِدَّةِ مَا أَفْطَر .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٥ /٢١١ - ٢١٢ - ٢١٣
س/ ما حُكم الحَامِل وَالمُرضِع ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
أَمَّا الحَامِل وَالمُرضع فقد ثَبَتَ عن النَّبِي ﷺ مِن حديث أنس بن مالك عند أحمد وأهل السُّنَن بِإسنادٍ صحيح أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُمَا في الإِفْطَارِ وَجَعَلَهُمَا كَالمُسَافِر ، فَعَلِمَ بِذَلك أَنَّهُمَا تفطرَانِ وَتَقْضِيَانِ كَالمُسَافِر ، وَذَكَرَ أهل العلم أَنَّهُ ليس لَهُمَا الإِفْطَار إِلَّا إذا شَقَّ عَلَيهَا الصوم كَالمَرِيض ، أو خَافَتَا على وَلَدَيهِمَا والله أعلم .
📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢٢٤/١٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ لابد من تحريك الشفتين عند قراءة القرآن والاذكار في الصلاة وغير الصلاة ⬛*
*◼السؤال: هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين❓*
◻ *الجواب: لابد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان*
ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي -ﷺ- باضطراب لحيته -أي: بتحركها-
*ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يُسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟* فمنهم من قال: لا بد أن يسمع نفسه، أي: لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال: *يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح*
📜الشيخ العلامة ابن عثيمين لقاء الباب المفتوح
*ــــــــــــــــــــ*
◼ سئل بن باز -رحمه الله-:
*هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ❓*
◻الجواب : *لايعتبر قارئا !! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .*
📜مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 380
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaPOEkpJJhzPYWF2Eu2o
♦ *التلي جرام Telegram*
https://hottg.com/BadialKalam
♦ *تويتر Twitter*
https://twitter.com/Badialkalam
*◼السؤال: هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين❓*
◻ *الجواب: لابد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان*
ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي -ﷺ- باضطراب لحيته -أي: بتحركها-
*ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يُسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟* فمنهم من قال: لا بد أن يسمع نفسه، أي: لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال: *يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح*
📜الشيخ العلامة ابن عثيمين لقاء الباب المفتوح
*ــــــــــــــــــــ*
◼ سئل بن باز -رحمه الله-:
*هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ❓*
◻الجواب : *لايعتبر قارئا !! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .*
📜مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 380
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaPOEkpJJhzPYWF2Eu2o
♦ *التلي جرام Telegram*
https://hottg.com/BadialKalam
♦ *تويتر Twitter*
https://twitter.com/Badialkalam
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ رمضان فرصة عظيمة للتغيير⬛*
◼ *من منظور علمي بحت يعتبر رمضان فرصة عظيمة للتغيير وأحد هذه الاسباب هو ان رمضان يغير كامل عاداتك اليومية (الروتين) ولهذا فهو فرصة عظيمة لترك بعض العادات السيئة و استحداث عادات جيدة*
◻ في علم التغيير السلوكي لدينا ما يدعى *بحلقة تشكل العادات،* والتي تشرح كيف *تتشكل العادة ، تتألف هذه الحلقة من ثلاثة مراحل: مشغل ثم سلوك ثم مكافأة.*
*ـ___*
💡مثال على ذلك ... عادة شرب فنجان من القهوة صباحاً :
*المُشَغِّل :* هو الاستيقاظ من النوم
*السلوك :* هو شرب القهوة
*المكافأة :* هي طعم القهوة والتنبه الحاصل منها.
🗯 *تكرار هذه الحلقة مرات عديدة هو الذي يشكل العادة، أما تكرار السلوك فقط فلا يؤدي إلى تشكل العادة !*
ولا أريد أن أطيل بضرب أمثلة أخرى لكن أترك المجال لتفكيرك، *لكل عادة مشغل يسبقها مباشرة ويدخلك فيها ومكافأة تنتج عن ممارسة هذه العادة، أمَّا السلوك فهو العادة ذاتها.*
💯 تغيير العادات يعني تغيير الحياة فنحن نقضي أكثر من ٩٠من يومنا في نشاطات روتينية أي في عادات.
◻ *ولكن تغيير العادات من أشق الأمور وأصعبها لا كما يتوهم البعض، وتكمن الصعوبة الأكبر في تغيير العادات عندما يعمل المشغل وتشعر برغبة شديدة في الدخول في السلوك وعليك أن تقاوم.*
*‼ رمضان يقدم لك خدمة عظيمة حيث أنه يبعثر لك روتينك كله‼*
◼ فيومك في رمضان مختلف تماماً عن يومك في غيره؛ أي أن المشغلات القديمة ستتغير، وهذه فرصة عظيمة لا تفوتها فالتغيير حينها سيكون أسهل.
◼ ولأن الروتين في رمضان مختلف عنه قبل رمضان وبعده كذلك، فإن رمضان فرصة للتخلي عن العادات السيئة أكثر مما هو فرصة لاكتساب العادات الحسنة.
كما أن رمضان يعتبر دورة عملية بكل معنى الكلمة من أجل تقوية الإرادة وقوة الإرادة هي ما نحتاجه عندما يشتغل المُشَغِّل ونريد أن نقاومه فلا ندخل في العادة.
*ـ___*
*💢 تــــوصـــيـــات 💢*
❶ احضر ورقة وقلم او سجل على جوالك. *ماهي عاداتك السيئة والتي تريد التخلص منها وايضا العادات الجديدة التي حدثة رمضان الماضي*
❷ العود من اول ركزه, اجتهد على تطبيق اهدافك من اول يوم في رمضان.
❸ تجنب نشوء عادات سيئة جديدة في رمضان
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaPOEkpJJhzPYWF2Eu2o
♦ *التلي جرام Telegram*
https://hottg.com/BadialKalam
♦ *تويتر Twitter*
https://twitter.com/Badialkalam
◼ *من منظور علمي بحت يعتبر رمضان فرصة عظيمة للتغيير وأحد هذه الاسباب هو ان رمضان يغير كامل عاداتك اليومية (الروتين) ولهذا فهو فرصة عظيمة لترك بعض العادات السيئة و استحداث عادات جيدة*
◻ في علم التغيير السلوكي لدينا ما يدعى *بحلقة تشكل العادات،* والتي تشرح كيف *تتشكل العادة ، تتألف هذه الحلقة من ثلاثة مراحل: مشغل ثم سلوك ثم مكافأة.*
*ـ___*
💡مثال على ذلك ... عادة شرب فنجان من القهوة صباحاً :
*المُشَغِّل :* هو الاستيقاظ من النوم
*السلوك :* هو شرب القهوة
*المكافأة :* هي طعم القهوة والتنبه الحاصل منها.
🗯 *تكرار هذه الحلقة مرات عديدة هو الذي يشكل العادة، أما تكرار السلوك فقط فلا يؤدي إلى تشكل العادة !*
ولا أريد أن أطيل بضرب أمثلة أخرى لكن أترك المجال لتفكيرك، *لكل عادة مشغل يسبقها مباشرة ويدخلك فيها ومكافأة تنتج عن ممارسة هذه العادة، أمَّا السلوك فهو العادة ذاتها.*
💯 تغيير العادات يعني تغيير الحياة فنحن نقضي أكثر من ٩٠من يومنا في نشاطات روتينية أي في عادات.
◻ *ولكن تغيير العادات من أشق الأمور وأصعبها لا كما يتوهم البعض، وتكمن الصعوبة الأكبر في تغيير العادات عندما يعمل المشغل وتشعر برغبة شديدة في الدخول في السلوك وعليك أن تقاوم.*
*‼ رمضان يقدم لك خدمة عظيمة حيث أنه يبعثر لك روتينك كله‼*
◼ فيومك في رمضان مختلف تماماً عن يومك في غيره؛ أي أن المشغلات القديمة ستتغير، وهذه فرصة عظيمة لا تفوتها فالتغيير حينها سيكون أسهل.
◼ ولأن الروتين في رمضان مختلف عنه قبل رمضان وبعده كذلك، فإن رمضان فرصة للتخلي عن العادات السيئة أكثر مما هو فرصة لاكتساب العادات الحسنة.
كما أن رمضان يعتبر دورة عملية بكل معنى الكلمة من أجل تقوية الإرادة وقوة الإرادة هي ما نحتاجه عندما يشتغل المُشَغِّل ونريد أن نقاومه فلا ندخل في العادة.
*ـ___*
*💢 تــــوصـــيـــات 💢*
❶ احضر ورقة وقلم او سجل على جوالك. *ماهي عاداتك السيئة والتي تريد التخلص منها وايضا العادات الجديدة التي حدثة رمضان الماضي*
❷ العود من اول ركزه, اجتهد على تطبيق اهدافك من اول يوم في رمضان.
❸ تجنب نشوء عادات سيئة جديدة في رمضان
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029VaPOEkpJJhzPYWF2Eu2o
♦ *التلي جرام Telegram*
https://hottg.com/BadialKalam
♦ *تويتر Twitter*
https://twitter.com/Badialkalam
Forwarded from بطاقات دعويه 📚💜
#زكاة_الفطر
🟢زكاة الفِطر لا تُعطى إلا طعاما:
المجلد: إرواء الغليل
🟢رقم الحديث: 832 - ( صحيح )
حديث ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة.
المجلد: صحيح الترغيب و الترهيب
رقم الحديث: 1085 - ( حسن ).
🟢عن ابن عباس رضي الله عنهما فرض رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم: صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقة ))رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري.
المجلد: مشكاة المصابيح
🟢رقم الحديث 1815 - [ 1 ] ( متفق عليه )عن ابن عمر قال : فرض رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم: زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.
🟢وعن أبي سعيدٍ الخدري
قال: "كنا نُعطيها في زمن النبي ﷺ: صاعًا من طعامٍ, أو صاعًا من تمرٍ, أو صاعًا من شعيرٍ, أو صاعًا من زبيبٍ". متَّفقٌ عليه.
وفي روايةٍ: "أو صاعًا من أقط".
🟢زكاة الفِطر لا تُعطى إلا طعاما:
المجلد: إرواء الغليل
🟢رقم الحديث: 832 - ( صحيح )
حديث ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة.
المجلد: صحيح الترغيب و الترهيب
رقم الحديث: 1085 - ( حسن ).
🟢عن ابن عباس رضي الله عنهما فرض رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم: صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقة ))رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري.
المجلد: مشكاة المصابيح
🟢رقم الحديث 1815 - [ 1 ] ( متفق عليه )عن ابن عمر قال : فرض رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم: زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.
🟢وعن أبي سعيدٍ الخدري
قال: "كنا نُعطيها في زمن النبي ﷺ: صاعًا من طعامٍ, أو صاعًا من تمرٍ, أو صاعًا من شعيرٍ, أو صاعًا من زبيبٍ". متَّفقٌ عليه.
وفي روايةٍ: "أو صاعًا من أقط".
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
🔹أحكام الصيام 16🔹
س/ ما حُكم الأَكْلِ أَوِ الشُّربِ نَاسِيًا لِلصَّائم ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَإِذَا أَكَلْتَ أَوْ شَرِبْتَ وَلَوْ شَبِعتَ وَرَوَيْتَ وَأَنْتَ نَاسٍ فِي الصِّيَام ، فَإِنَّ صَوْمُكَ كامل ، لَيْسَ فِيهِ نَقْصٌ ، ولهذا قال النَّبِيُّ ﷺ : (فَلْيُتِمَّ صَومَهُ) ، كذلك النَّاسِي لَمْ يَتَعَمَّد فَسَادَ الصَّوم ، نَسِيَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ على العَادَة ، نقول : صَوْمُكَ صحيح .
📗 شرح رياض الصالحين ٢٩٥/٥
____
س/ ما فَضْلُ صلاة التراويح ؟
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :
(مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) .
📘 صحيح الترمذي ٨٠٦
▫️قال الإمام السيوطي رحمه الله :
معنى قوله ﷺ : (كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) .
أي: كُتِبَ لَهُ أَجْرُ قِيَامِهَا .
📙 الجامع الصغير ٤٥٧/٣
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
مَنْ بَقِيَ مع الإمام حَتَّى يكمل الصلاة حَازَ الأَفْضَلِيَّة ، وصار كَمَنْ قَامَ اللَّيْلَ كُلَّه .
📗 مجموع الفتاوى ٣٠/٢٨
____
ما حُكم صلاة التراويح ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
قِيَامُ رَمَضَانَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَة ، وهكذا ليلة القدر قِيَامُهَا وَإِحيَاؤُهَا وكذلك العشر الأخيرة مِن رمضان ، لِأَنَّهَا في العَشْر ، فَإِحيَاءُ العَشْرِ إِحيَاءٌ لِلَيْلَةِ القدر كُلُّ ذلك سُنَّة قُربة ، طاعة ، وَمُتأكّد ، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُومُ رمضان وَيَقُومُ أيام العَشْر ، وَيَجْتَهِدُ في العشر أَكْثَرَ مِمَّا يَجْتَهِدُ في غَيرها عَليه الصلاة والسلام ، ويقول ﷺ : (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه) رواه البخاري ،
وكان يُرَغِّبُ أصحابه في ذلك مِن غير أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَة ، فَدَلَّ ذلك على التَّأَكُّدِ على القِيَام ، وَأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِأَهْلِ الإِسْلَامِ أَنْ يَقُومُوا رَمَضَان .
📙 شرح رياض الصالحين ٣/ ٥٢٥ - ٥٢٦
____
س/ مـَالدُّعَاءُ الذي يُسْتَحَبُّ قَولُهَا بعد التَّسْليم مِنَ الوِتْرِ في التراويح ؟
سنن مهجورة ، لا تنسها في التراويح ؛ بعد التسليم من ركعة الوتر ،
كانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ إذا سلَّمَ من الوترِ قال :
(سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ، ثَلَاثًا ، يَمُدُّ صَوتَهُ في الثَّالِثَة) .
📗 صحيح النسائي ١٧٣٢
____
س/ لِمَاذَا سُمِّيَ التراويح بهذا الإسم ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
سُمِّيَتْ تراويح ، لِأَنَّ السَّلَفَ الصَّالِح رضي الله عنهم كَانُوا يَقُومُونَ رَمَضَان ، وَيُطِيلُونَ القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُود ، فإذا صَلُّوا أربع ركعات ، يعني تَسْلِيمَتَيْنِ اسْتَرَاحُوا ، وإذا صَلُّوا أربعًا اسْتَرَاحُوا ، ثُمَّ يُصَلُّونَ ثلاثًا .
📘 شرح رياض الصالحين ٢١٧/٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹
س/ ما حُكم الأَكْلِ أَوِ الشُّربِ نَاسِيًا لِلصَّائم ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَإِذَا أَكَلْتَ أَوْ شَرِبْتَ وَلَوْ شَبِعتَ وَرَوَيْتَ وَأَنْتَ نَاسٍ فِي الصِّيَام ، فَإِنَّ صَوْمُكَ كامل ، لَيْسَ فِيهِ نَقْصٌ ، ولهذا قال النَّبِيُّ ﷺ : (فَلْيُتِمَّ صَومَهُ) ، كذلك النَّاسِي لَمْ يَتَعَمَّد فَسَادَ الصَّوم ، نَسِيَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ على العَادَة ، نقول : صَوْمُكَ صحيح .
📗 شرح رياض الصالحين ٢٩٥/٥
____
س/ ما فَضْلُ صلاة التراويح ؟
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :
(مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) .
📘 صحيح الترمذي ٨٠٦
▫️قال الإمام السيوطي رحمه الله :
معنى قوله ﷺ : (كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) .
أي: كُتِبَ لَهُ أَجْرُ قِيَامِهَا .
📙 الجامع الصغير ٤٥٧/٣
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
مَنْ بَقِيَ مع الإمام حَتَّى يكمل الصلاة حَازَ الأَفْضَلِيَّة ، وصار كَمَنْ قَامَ اللَّيْلَ كُلَّه .
📗 مجموع الفتاوى ٣٠/٢٨
____
ما حُكم صلاة التراويح ؟
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
قِيَامُ رَمَضَانَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَة ، وهكذا ليلة القدر قِيَامُهَا وَإِحيَاؤُهَا وكذلك العشر الأخيرة مِن رمضان ، لِأَنَّهَا في العَشْر ، فَإِحيَاءُ العَشْرِ إِحيَاءٌ لِلَيْلَةِ القدر كُلُّ ذلك سُنَّة قُربة ، طاعة ، وَمُتأكّد ، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُومُ رمضان وَيَقُومُ أيام العَشْر ، وَيَجْتَهِدُ في العشر أَكْثَرَ مِمَّا يَجْتَهِدُ في غَيرها عَليه الصلاة والسلام ، ويقول ﷺ : (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه) رواه البخاري ،
وكان يُرَغِّبُ أصحابه في ذلك مِن غير أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَة ، فَدَلَّ ذلك على التَّأَكُّدِ على القِيَام ، وَأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِأَهْلِ الإِسْلَامِ أَنْ يَقُومُوا رَمَضَان .
📙 شرح رياض الصالحين ٣/ ٥٢٥ - ٥٢٦
____
س/ مـَالدُّعَاءُ الذي يُسْتَحَبُّ قَولُهَا بعد التَّسْليم مِنَ الوِتْرِ في التراويح ؟
سنن مهجورة ، لا تنسها في التراويح ؛ بعد التسليم من ركعة الوتر ،
كانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ إذا سلَّمَ من الوترِ قال :
(سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ، ثَلَاثًا ، يَمُدُّ صَوتَهُ في الثَّالِثَة) .
📗 صحيح النسائي ١٧٣٢
____
س/ لِمَاذَا سُمِّيَ التراويح بهذا الإسم ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
سُمِّيَتْ تراويح ، لِأَنَّ السَّلَفَ الصَّالِح رضي الله عنهم كَانُوا يَقُومُونَ رَمَضَان ، وَيُطِيلُونَ القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُود ، فإذا صَلُّوا أربع ركعات ، يعني تَسْلِيمَتَيْنِ اسْتَرَاحُوا ، وإذا صَلُّوا أربعًا اسْتَرَاحُوا ، ثُمَّ يُصَلُّونَ ثلاثًا .
📘 شرح رياض الصالحين ٢١٧/٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ أخطاء منتشرة في الصلاة والوضوء ⬛*
*💯واجب على كل مسلم معرفتها*
◼️قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الجهل نوعان*
- جهل يعذر فيه الإنسان
- وجهل لايعذر فيه
*🔺فما كان ناشئاً عن تفريط وإهمال مع قيام المقتضي للتعلم فإنه لايعذر فيه🔺*
*ـ______*
*♦قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة:*
تصحيح أكثر من 30 خطأ في تلاوة سورة الفاتحة: https://goo.gl/xsHFKD
*♦️ اختبر معلوماتك في الصلاة:*
اذا درجتك اقل من 13 يجب ان تقرأ الرسالة كاملة وتحفظها https://bit.ly/2yiHeP3
♦ *صحح وضوئك وصحح صلاتك من خلال هذه الصور المبسطة السهلة الميسرة:* https://goo.gl/I967Ey
♦ *مخالفات وأخطاء الصلاة:* https://goo.gl/FNu5QN
*ـ___*
*↓ صفة الصلاة الصحيحة ↓*
◼ *طريقة تكبيرة الاحرام الصحيحة*
https://goo.gl/mrnVFt
https://goo.gl/xdvorP
*ـ___*
◼ طريقة التكبير عند الدخول مع الامام وهو راكع
https://www.youtube.com/embed/MPxIrfycJ48
*ـ___*
◼ *طريقة الركوع الصحيحة*
https://www.youtube.com/embed/Ucv24Tw2q_w
*ـ___*
◼ *وجوب تحريك الشفتين بالقراءة ولا تصح صلاته ان لم يفعل*
https://goo.gl/kS8Vu6
*ـ___*
◼ *السجود على الاعضاء السبعة*
https://goo.gl/zU7qFO
*ـ___*
◼ *بعض الاخطاء الشائعة في الصلاة:*
https://goo.gl/87M5ic
https://goo.gl/bgxxVJ
https://goo.gl/vQneyf
*ـ___*
◼ *الكثير من الناس يخطئ ولايعرف أحوال وكيفية الصلاة على الكراسي (شرح مفصل مصور).*
http://goo.gl/9IHXR7
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
*💯واجب على كل مسلم معرفتها*
◼️قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الجهل نوعان*
- جهل يعذر فيه الإنسان
- وجهل لايعذر فيه
*🔺فما كان ناشئاً عن تفريط وإهمال مع قيام المقتضي للتعلم فإنه لايعذر فيه🔺*
*ـ______*
*♦قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة:*
تصحيح أكثر من 30 خطأ في تلاوة سورة الفاتحة: https://goo.gl/xsHFKD
*♦️ اختبر معلوماتك في الصلاة:*
اذا درجتك اقل من 13 يجب ان تقرأ الرسالة كاملة وتحفظها https://bit.ly/2yiHeP3
♦ *صحح وضوئك وصحح صلاتك من خلال هذه الصور المبسطة السهلة الميسرة:* https://goo.gl/I967Ey
♦ *مخالفات وأخطاء الصلاة:* https://goo.gl/FNu5QN
*ـ___*
*↓ صفة الصلاة الصحيحة ↓*
◼ *طريقة تكبيرة الاحرام الصحيحة*
https://goo.gl/mrnVFt
https://goo.gl/xdvorP
*ـ___*
◼ طريقة التكبير عند الدخول مع الامام وهو راكع
https://www.youtube.com/embed/MPxIrfycJ48
*ـ___*
◼ *طريقة الركوع الصحيحة*
https://www.youtube.com/embed/Ucv24Tw2q_w
*ـ___*
◼ *وجوب تحريك الشفتين بالقراءة ولا تصح صلاته ان لم يفعل*
https://goo.gl/kS8Vu6
*ـ___*
◼ *السجود على الاعضاء السبعة*
https://goo.gl/zU7qFO
*ـ___*
◼ *بعض الاخطاء الشائعة في الصلاة:*
https://goo.gl/87M5ic
https://goo.gl/bgxxVJ
https://goo.gl/vQneyf
*ـ___*
◼ *الكثير من الناس يخطئ ولايعرف أحوال وكيفية الصلاة على الكراسي (شرح مفصل مصور).*
http://goo.gl/9IHXR7
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ شروط الصلاة واركانها وواجباتها وسننها ومبطلاتها ⬛*
*💯واجب على كل مسلم معرفتها*
◼️قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الجهل نوعان*
- جهل يعذر فيه الإنسان
- وجهل لايعذر فيه
*🔺فما كان ناشئاً عن تفريط وإهمال مع قيام المقتضي للتعلم فإنه لايعذر فيه🔺*
*ـ___*
*💡 اختبر معلوماتك في الصلاة:* اذا درجتك اقل من 13 يجب ان تقرأ الرسالة كاملة وتحفظها https://bit.ly/2yiHeP3
*↓ شروط الصلاة واركانها وواجباتها وسننها ومبطلاتها ↓*
◾ *شروطها تسعة:*
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_وإزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية
*ـ___*
◾ *أركانها أربعة عشر :* 【الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلاً ، بل لابد من الإتيان به】
1- القيام مع القدرة
2_ تكبيرة الإحرام
3_ قراءة الفاتحة
*◽ تصحيح أكثر من 30 خطأ في تلاوة سورة الفاتحة:* https://goo.gl/xsHFKD
4_ الركوع
5_ الاعتدال بعد الركوع
6_ السجود على الأعضاء السبعة
7 _ الرفع منه
8_ الجلسة بين السجدتين
9_ الطمأنينة في جميع الأفعال
10_ الترتيب بين الأركان
11_ التشهد الأخير
12_ الجلوس له
13_ الصلاة علي النبي -ﷺ-
14_ التسليمتان .
*ـ___*
◾ *واجباتها ثمانية :* 【يسقط بالجهل والنسيان ، ويجبر بسجود السهو .】
1_ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_ وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
3_ وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_ وقول : ربي اغفر لي بين السجدتين
7_ والتشهد الأول
8_ والجلوس له
*ـ___*
◾ *مبطلات الصلاة وهي ثمانية:*
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك .
2- الضحك
3- الاكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الانحراف الكثير عن جهة القبلة .
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
8- انتقاض الطهارة .
*ـ___*
◾ *سننها ومنها :* 【لا يؤثر تركه في صحة الصلاة، ولا يجب لتركه سجود سهو.】
*◻️ سنن الصلاة القولية والفعلية:*
▪️ملف PDF:
http://bit.ly/434uoOy
▪️صفحة انترنت: http://bit.ly/3GksuQ1
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
*💯واجب على كل مسلم معرفتها*
◼️قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الجهل نوعان*
- جهل يعذر فيه الإنسان
- وجهل لايعذر فيه
*🔺فما كان ناشئاً عن تفريط وإهمال مع قيام المقتضي للتعلم فإنه لايعذر فيه🔺*
*ـ___*
*💡 اختبر معلوماتك في الصلاة:* اذا درجتك اقل من 13 يجب ان تقرأ الرسالة كاملة وتحفظها https://bit.ly/2yiHeP3
*↓ شروط الصلاة واركانها وواجباتها وسننها ومبطلاتها ↓*
◾ *شروطها تسعة:*
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_وإزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية
*ـ___*
◾ *أركانها أربعة عشر :* 【الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلاً ، بل لابد من الإتيان به】
1- القيام مع القدرة
2_ تكبيرة الإحرام
3_ قراءة الفاتحة
*◽ تصحيح أكثر من 30 خطأ في تلاوة سورة الفاتحة:* https://goo.gl/xsHFKD
4_ الركوع
5_ الاعتدال بعد الركوع
6_ السجود على الأعضاء السبعة
7 _ الرفع منه
8_ الجلسة بين السجدتين
9_ الطمأنينة في جميع الأفعال
10_ الترتيب بين الأركان
11_ التشهد الأخير
12_ الجلوس له
13_ الصلاة علي النبي -ﷺ-
14_ التسليمتان .
*ـ___*
◾ *واجباتها ثمانية :* 【يسقط بالجهل والنسيان ، ويجبر بسجود السهو .】
1_ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_ وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
3_ وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_ وقول : ربي اغفر لي بين السجدتين
7_ والتشهد الأول
8_ والجلوس له
*ـ___*
◾ *مبطلات الصلاة وهي ثمانية:*
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك .
2- الضحك
3- الاكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الانحراف الكثير عن جهة القبلة .
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
8- انتقاض الطهارة .
*ـ___*
◾ *سننها ومنها :* 【لا يؤثر تركه في صحة الصلاة، ولا يجب لتركه سجود سهو.】
*◻️ سنن الصلاة القولية والفعلية:*
▪️ملف PDF:
http://bit.ly/434uoOy
▪️صفحة انترنت: http://bit.ly/3GksuQ1
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ فضل صلاة الفجر ⬛*
◼ قالَ النبي -ﷺ- :
*🔺من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ . فلا يطلبنَّكم اللهُ من ذمتِه بشيٍء فيُدركُه فيكبَّهُ في نارِ جهنمَ 🔺*
📜صحيح مسلم 657
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ . ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ🔺*
📜صحيح مسلم 656
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا🔺*
📜متفق عليه 657-651
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺لن يلجَ النارَ أحدٌ صلى قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبها يعني الفجرَ والعصرَ🔺*
📜صحيح مسلم 634
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ🔺*
📜 صحيح البخاري 574
💡 البردان :صلاة الفجر وصلاة العصر
◼ قَالَ رَسُول الله -ﷺ- :-
*🔺يتعاقبونَ فيكم : ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم ، فيسألُهم ، وهو أعلمُ بكم ، فيقول : كيف تركتُم عبادي ⁉ فيقولون : تركناهُمْ وهم يُصلُّونَ ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ🔺*
*📜صحيـح البخـاري 7429
◻️ قال ابن العثيمين -رحمه الله-:
*لو استحضرت وأنت تصلي الفجر والعصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة لوجدت لهاتين الصلاتين شأنا كبيرا وأمرا عظيما لا تجده في غيرهما.*
📜شرح الكافية الشافيه 85/2
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها🔺*
📜صحيح مسلم 725
*💡معنى ركعتا الفجر : هما ركعتا السُنة قبل الفريضة،* فما بالكم بأجر الفريضة !
◻️ قال عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي الله عنه- :
*لأَن أشهدَ صلاةَ الصُّبحِ في جماعةٍ أحبُّ إليَّ مِن أقومَ ليلةً*
📜 صحـحه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم: (1038)
◻️ وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال :
*كنَّا إذا فقدنا الإنسان في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءِ ؛ أسأنا به الظَّنَّ*
📜 صحـحه الألباني في صحيح الموارد - رقم: (364)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
◼ قالَ النبي -ﷺ- :
*🔺من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ . فلا يطلبنَّكم اللهُ من ذمتِه بشيٍء فيُدركُه فيكبَّهُ في نارِ جهنمَ 🔺*
📜صحيح مسلم 657
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ . ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ🔺*
📜صحيح مسلم 656
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا🔺*
📜متفق عليه 657-651
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺لن يلجَ النارَ أحدٌ صلى قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبها يعني الفجرَ والعصرَ🔺*
📜صحيح مسلم 634
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ🔺*
📜 صحيح البخاري 574
💡 البردان :صلاة الفجر وصلاة العصر
◼ قَالَ رَسُول الله -ﷺ- :-
*🔺يتعاقبونَ فيكم : ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم ، فيسألُهم ، وهو أعلمُ بكم ، فيقول : كيف تركتُم عبادي ⁉ فيقولون : تركناهُمْ وهم يُصلُّونَ ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ🔺*
*📜صحيـح البخـاري 7429
◻️ قال ابن العثيمين -رحمه الله-:
*لو استحضرت وأنت تصلي الفجر والعصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة لوجدت لهاتين الصلاتين شأنا كبيرا وأمرا عظيما لا تجده في غيرهما.*
📜شرح الكافية الشافيه 85/2
◼ قَالَ النبي -ﷺ- :
*🔺ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها🔺*
📜صحيح مسلم 725
*💡معنى ركعتا الفجر : هما ركعتا السُنة قبل الفريضة،* فما بالكم بأجر الفريضة !
◻️ قال عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي الله عنه- :
*لأَن أشهدَ صلاةَ الصُّبحِ في جماعةٍ أحبُّ إليَّ مِن أقومَ ليلةً*
📜 صحـحه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم: (1038)
◻️ وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال :
*كنَّا إذا فقدنا الإنسان في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءِ ؛ أسأنا به الظَّنَّ*
📜 صحـحه الألباني في صحيح الموارد - رقم: (364)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
*⬛ فضل ما بعد صلاة الفجر ⬛*
*⭕ ⸨أجر حجة وعمرة تامتين⸩ ⭕*
◼ قال النبي -ﷺ- :
*🔺(من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة , تامة تامة تامة)🔺*
📜الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3403)
♦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ *ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺤﺼﻮﻟﻪ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ.* ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﷺ- ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻠﻮ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻭﺟﻠﺲ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺷﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
*ــــــــــــــــــــــ*
*◾↓ النساء والمعذور يحصل لهم الاجر ↓◾*
◻ قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
*( لو صلى في بيته صلاة الفجر لمرض أو خوف ، ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم يصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل له ما ورد في الأحاديث ؛ لكونه معذورا حين صلى في بيته .*
*وهكذا المرأة ؛ إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم تصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث ، وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين )*
📜 مجموع الفتاوى (١١/ ٤٠٣_٤٠٤)
💯 *█ مقطع رائع █* فضل المكث في المسجد بعد صلاة الفجر حجة وعمرة https://goo.gl/LkYbBw
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
*⭕ ⸨أجر حجة وعمرة تامتين⸩ ⭕*
◼ قال النبي -ﷺ- :
*🔺(من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة , تامة تامة تامة)🔺*
📜الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3403)
♦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ *ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺤﺼﻮﻟﻪ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ.* ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﷺ- ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻠﻮ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻭﺟﻠﺲ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺷﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
*ــــــــــــــــــــــ*
*◾↓ النساء والمعذور يحصل لهم الاجر ↓◾*
◻ قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
*( لو صلى في بيته صلاة الفجر لمرض أو خوف ، ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم يصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل له ما ورد في الأحاديث ؛ لكونه معذورا حين صلى في بيته .*
*وهكذا المرأة ؛ إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم تصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث ، وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين )*
📜 مجموع الفتاوى (١١/ ٤٠٣_٤٠٤)
💯 *█ مقطع رائع █* فضل المكث في المسجد بعد صلاة الفجر حجة وعمرة https://goo.gl/LkYbBw
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
👈🏼 رسالة لكِ أُختي
تخيلي أن تنامي وهاتفــكِ دون قفــل.. وضميـركِ مرتـاح، ونظـراتـك لأهلك لا يـواريهـا انكســارٌ أو نـدم.. تخيلي أن تعيشي حياتك حرة لايقيدك شاب يتسلى بكِ، بل ويعبثُ بدينك.. حياة خالية من ذنوب العلاقات المحرمة، تخيلي أنكِ صبرتِ وصنتِ نفسكِ وتركتِ كل شيء لله ومن أجل الله ثم من أجل والديكِ ثم من أجل نفسكِ أنتِ، تخلصي أختي من كل علاقة لا تؤدي بك إلى الله .
تخيلي أن تنامي وهاتفــكِ دون قفــل.. وضميـركِ مرتـاح، ونظـراتـك لأهلك لا يـواريهـا انكســارٌ أو نـدم.. تخيلي أن تعيشي حياتك حرة لايقيدك شاب يتسلى بكِ، بل ويعبثُ بدينك.. حياة خالية من ذنوب العلاقات المحرمة، تخيلي أنكِ صبرتِ وصنتِ نفسكِ وتركتِ كل شيء لله ومن أجل الله ثم من أجل والديكِ ثم من أجل نفسكِ أنتِ، تخلصي أختي من كل علاقة لا تؤدي بك إلى الله .
Forwarded from رضا الله غايتنا 💜
50 مسألة في الإعتكاف.pdf
1.6 MB
كُتَيب 📕 ٥٠ مسألة و فائدة في الإعتكاف | الشيخ محمّد صالح المُنَجِّد
HTML Embed Code: