🛑لمن يعاني من مشاكل باطنية في المعدة والأمعاء
عليه بأكل الرمان وخاصة الرمان مع شحم الرمان اي الغشاء الابيض الرقيق المحيط بحبات الرمان
فإنه يعالج مشاكل المعدة ويطهرها بإذن لله تعالى

✨وقد جاء في الأثر👇
سمعت أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سعيد بن خثيم، قال: حدثتني جدتي أم أبي ربيعة بنت عياض الكلابية قالت: كان علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -يقول: يا أيها الناس إذا أكلتم هذا الرمان فكلوه بشحمه فأنه دباغ المعدة.

حدثنا الربيع بن يحيى قال: حدثنا مالك بن مغول قال: حدثتني مرجانة قالت: رأيت علي بن أبي طالب يأكل رمانًا ويلتقط الحب إذا وقع منه في الأرض فيأخذه فيأكله.


قال ابن القيم في زاد المعاد: حلو الرمان حار رطب جيد للمعدة مقو لها ، والأثر المذكور رواه أحمد وغيره. وقال عنه الأرنؤوط: إسناده محتمل للتحسين، وقال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله ثقات.

والله أعلم.

⭕️ معاني بعض الكلمات
✨شحم الرمان: هو الطبقه البيضاء الرقيقه التي تغلف حبات الرمان

✨دباغ المعدة:المقصود بها مطهر للمعدة ومقوي لها و أنه يصلحها.


والله اعلم

الرؤى والأحلام وفق الكتاب والسنة @DreamQuSu

#حاشية || الفوائد



⁃ هناك النوادر بما صرحّ اللفظ للمؤلف مما يشابه الفراسة ومنها ماهو مباحْ ومنها ما لا يباحْ وجميعها كانت منتشرة على عهد النبي ﷺ واشتهرت قبائل وجماعات بها وتميزت بذلك .

- مما مباحْ القيافة ومما لا يباح العيافة
ولعل الفرق بينهما هو العلم و وجود الحكم الشرعي في السنة النبوية بما يتعلق بهما

- أما القيافة فقد ورد عن النبي ﷺفي الأثر مع قصة القائف من بني مدلجْ عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه مسرورًا تبرق أسارير وجهه، فقال: "ألم تري أن مجزرًا نظر آنفًا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد، فقال: إن بعض هذه الأقدام لمن بعض". وفي ذلك الدلالة على الإباحة


- أما العيافة فقد قال النبي ﷺ عنها : ( إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت ) والجبت هو السحر وما لا خير فيه وفي ذلك الدلالة على عدم الإباحة !


إقتباسنا كان من " مخطوط الممتع في اصول تعبير الرؤيا " والذي يعود إلى سنة 370 هْـ للقيرواني

وفي ذلك اوردت الفوائد المبسطة ولعلنا نعاود الطرح في هذا الباب مرة أخرى بما يسر الرحيم والسلام •

-سحر العتيبي ||


نْ || #حاشية_الفوائد

⭕️اباحة تعبير الرؤى

قلت لأحمد: يا أبا عبد الله الرجل يعبر الرؤيا، قال: وما بأس بذلك. فرخص فيه، وقال: إنه ينزع من القرآن، وحسنه وذكر أن أبا بكر، وابن المسيب، وابن سيرين كانوا يفعلون ذلك.


وسألتُ إسحاق عن الرجل ينظر في عبارة الرؤيا فرخص فيه، ثم قال: أخبرنا المرجى بن وداعة قال: حدثنا غالب القطان قال: قلت لمحمد بن سيرين: إنك تحسن من العبارة على ما يجبن عنه فقهاؤنا، وتجبن من الفتيا ما يجسر عليه فقهاؤنا. قال: يا ابن أخ ما أنفس عليك أن تعلم مثل ما أعلم إنما هو شيء فآخذه من القرآن، وليس كلما نقول كما نقول

إذا رأيت الماء فهو فتنة، وإذا رأيت السفينة فهي نجاة، وإذا رأيت اللؤلؤ فهو القرآن وإذا رأيت النار فهي ثائرة، وإذا رأيت الخشب فهو نفاق وإذا رأيت العقد فهو حكمة، وإذا رأيت التاج فهو ملك، وإذا رأيت /١٥٩/ الحرب فهو الطاعون، والكسوة كلها تعجبنا وأحبها الينا البياض، وإذا رأيت الصعود فهو هم.

حدثنا أحمد بن بشر قال: حدثنا أبو قتيبة، عن مهدي بن ميمون قال: سمعت محمد بن سيرين: إنما الرؤيا ظن أظنه ليس بحلال ولا حرام.

تم الانتهاء من استقبال الرؤى

اللهم قد بلغتِ القلوبُ الحناجرَ، وبلغَ الأمرُ مَدَاهُ، وأنتَ أعلمُ بحالِ عبادك ..
رُحماك بأهل غزةَ وبلادِ المسلمين
آمين آمين آمين يا رب العالمين

كثفوا الدعاء.. فالدعاء امره عظيم فلا تستهينوا به

يا رب يا رب يا رب اشوف جميع من في القناة وجميع المسلمين مستورين وفرحانين وقريبين لله
ويرزق كل متمني للزواج زوح صالح
ويرزق كل متمني للذرية. ذرية صالحة
ويرزق كل مريض صحة وعافية
ويرزق كل باحث عن عمل وظيفه ومال حلال
ويرزق كل مشتهي للحلال مبتغاه
الله يحفظكم جميعاً يا رب

-
«اللهمَّ صَلِّ وسلِّمْ على عَبدِكَ ورسولكَ مُحمدٍ -ﷺ-، الذي أَكمَلتَ ببعثتهِ دِين الإِسلام، وأَتمَمتَ بِشرعهِ معالمَ وحدودَ الحلالِ والحرام، فاِستَمَرَّ للدِّين كماله، واستَقَرَّ من الشَّرع تمامه، فللهِ حمدًا وشُكرًا أَبدًا، وعلى نبِّيِّنا مُحمدٍ -ﷺ- *صلاةً وسلامًا دهرًا* ﷺ».

الأم مصدر حنان والحب وهي القدوة..

لا يمكن للأم أن تكون قاسية و جامدة و تعامل من ينشؤون في كنفها معاملة القاضي والجلاد والمراقب فقط..

هذا اسلوب بائس يجعل الناشئ يفقد مرونته النفسية ، و يشعر بجوع عاطفي قد يسده لاحقاً بأسوء منابع العاطفة ..

نوعي بين الأساليب , الحزم والعقاب تارة -لاسيما عند انتهاك الخطوط الحمراء-
و النصح والوعظ تارة ..
التغافل عن السفاسف واللمم تارة ...
وتذكري أن الأصل في التربية هي المصاحبة ، والاقتداء ، والعطاء ، والتعليم بشكل مباشر وغير مباشر ، وتعليم مقرون بالأمر واللعب لاسيما بمرحلة ماقبل التمييز ، ومرحلة التعليم بالأدلة والبراهين وتنمية العقل والوجدان بعد التمييز ..

وبهذا تتجنبي سلبيات اعتياد الناشئة على اسلوب واحد في التقويم ... وتجنبيه البعد عنك باعتبارك معلمة فقط وليس أما حانية .. وهذا يسهل عليك تنشئة فرداً سويا صالحاً ان شاء الله.

نور النومان

Nasheed Seven long
نشيد سبع طوال

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

‏"لما غفل الناس عن الأوراد الشرعية كثُرت فيهم الجن وتلاعبت بهم."

‏📚| لقاء الباب المفتوح 197.

✨سبب حادثة صلح الحديبية

رأى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في منامه أنّه دخل إلى مكة مع أصحابه، فبشّرهم بذلك، وفرحوا فرحاً شديداً، وخرجوا مع النبيّ وقد أحرموا للعمرة؛ كي تعلم قريش أنّهم لا ينوون دخول مكّة بهدف القتال، بل لعبادة الله -عزّ وجلّ- بزيارة بيته الحرام؛ فخرجوا جميعاً بلا سيوف، ولا سلاح، وعندما علمت قريش بنيّة دخول المسلمين إلى مكّة، حاولوا أن يصدّوهم، ويمنعوهم من دخول مكّة بالسلاح، والقوة، إلّا أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عدلَ عن طريق مواجهتهم؛ حَقناً للدماء، وتَركاً للقتال، وليُثبتَ لهم أنّه لم يأتِ لحربهم، فأعلن السلم والتفاوض معهم، وإلّا لقاتلهم لو منعوه، وصدّوه بالقوة، فكان صُلح الحديبية.