قناتنا على اليوتيوب نرجوا منكم دعمنا والإشتراك لنستمر في تقديم المزيد وجزاكم الله خيرا


https://youtube.com/channel/UCZ0rnBXOlTUVh4XkaQA2B1Q

ابتلاء العباد بالمصائب والفتن - العلامة صالح الفوزان حفظه الله

⛔ #تنبيه

الجلوس مع المدخن ‎#حرام و يجب عليك شرعا ‎#مفارقته إن كان يدخن بجانبك لأنك إن لم ‎#تفارقه فأنت تعتبر مؤيدا له في فعل ‎#الحرام ⛔
قال الشيخ المحقق / محمد بن صالح العثيمين
الدخان حرام للأدلة العامة على تحريمه ، فإذا صار إلى جنبك مدخن وأراد أن يدخن فأنصحه أولا بلطف ورفق ،
‏قل له : يا أخي هذا حرام ولا يحل لك .
فإن لم ينته عن شرب الدخان فالواجب عليك أن ‎#تفارقه لقوله تعالى : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم )
📚 لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين 54/101.

🔴 لا تأمن على نفسك من الإنحـ راف فكم من إنسان عنده علم و ذكاء و معرفة للحق و لكنه إنحـ رف‼️

العلامة صالح الفوزان حفظه الله

سؤال:
فضيلة الشيخ! رجل مسلم لا يمنعه عن فعل المعصية إلا حياؤه من الناس، وليس رجاء ما عند الله أو الخوف من عقابه؟

الجواب:
هذا ليس له شيء، يعني: ليس له أجر قطعاً؛ لكن هل يكون عليه إثم؟ هذا محل تردد. قد يقال: إن عليه إثماً؛ لأنه تقرب إلى المخلوقين بطاعة الله -عزّ وجلّ- أو بترك معصيته، وقد يقال: ليس عليه إثم؛ لأن الله -عزّ وجلّ- شرع الحدود والعقوبات ردعاً للعصاة، ومعلوم أن العاصي قد يمنعه عن المعصية الخوف من هذه العقوبات، دون أن يكون على باله الخوف من الله -عزّ وجلّ-. فعلى كل حال: ندعو مثل هذا الرجل إلى إخلاص النية لله -عزّ وجلّ-، وأن تكون طاعته تقرباً إلى الله، وتركه المعصية خوفاًَ من الله.

المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(125)

كلام نفيس للعلامة الفقيه ابن العثيمين فى كيفية استرداد فلسطين للمسلمين..

ولا يمكن أن يستردوها إلا باسم الإسلام على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، كما قال تعالى: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [الأعراف: 128]؛ ومهما حاول العرب، ومهما ملؤوا الدنيا من الأقوال والاحتجاجات، فإنهم لن يفلحوا أبداً حتى ينادوا بإخراج اليهود منها باسم دين الإسلام بعد أن يطبقوه في أنفسهم؛ فإن هم فعلوا ذلك فسوف يتحقق لهم ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ، وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ، أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ، يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ"(1).
فالشجر، والحجر يدل المسلمين على اليهود يقول: "يا عبد الله". باسم العبودية لله، ويقول: "يا مسلم". باسم الإسلام؛ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "يقاتل المسلمون اليهود"، ولم يقل: "العرب"..
ولهذا أقول: إننا لن نقضي على اليهود باسم العروبة أبداً؛ لن نقضي عليهم إلا باسم الإسلام؛ ومن شاء فليقرأ قوله تعالى: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} [الأنبياء: 105].
فجعل الميراث لعباده الصالحين؛ وما عُلِّق بوصف فإنه يوجد بوجوده، وينتفي بانتفائه؛ فإذا كنا عبادَ الله الصالحين ورثناها بكل يسر وسهولة، وبدون هذه المشقات، والمتاعب، والمصاعب، والكلامِ الطويل العريض الذي لا ينتهي أبداً!! نستحلها بنصر الله عزّ وجلّ، وبكتابة الله لنا ذلك. وما أيسره على الله .!
ونحن نعلم أن المسلمين ما ملكوا فلسطين في عهد الإسلام الزاهر إلا بإسلامهم؛ ولا استولوا على المدائن عاصمة الفرس، ولا على عاصمة الروم، ولا على عاصمة القبط إلا بالإسلام؛ ولذلك ليت شبابنا يعون وعياً صحيحاً بأنه لا يمكن الانتصار المطلق إلا بالإسلام الحقيقي. لا إسلام الهوية بالبطاقة الشخصية!.
وأقول والعلم عند الله: لا يمكن أن تسترد الشام - وأخص بذلك فلسطين - إلا بما استردت به في صدر هذه الأمة، بقيادة كقيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجال كجنود عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يقاتلون إلا لتكون كلمة الله هي العليا. فإذا حصل هذا للمسلمين فإنهم سيقاتلون اليهود حتى يختبئ اليهودي خلف الشجرة فتنادي الشجرة:يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي تعال فاقتله. أما ما دام الناس ينظرون إلى هذه العداوة بيننا وبين اليهود على أنها عصبية قومية فلن نفلح أبداً؛ لأن الله لن ينصر إلا من ينصره، كما قال تعالى: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنيَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:40-41].
فنحن إذا رأينا صدر هذه الأمة، نجد أنها انتصرت على أساس التوحيد.. الإخلاص لله.. الإتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. البعد عن سفاسف الأمور.. عن الأخلاق الرديئة.. عن الفحشاء والمنكر.. عن تقليد الأعداء.
والمشكل أن من الناس اليوم من يرى أن تقليد الكفار عز وشرف، ويرون أن الرجوع إلى ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه تأخر وتقهقر، طبق ما قال الأولون: وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ [المطففين: 32].
فعلينا - أيها الإخوة - أن نرجع؛ لنقرأ ونتأمل فيما سبق في صدر هذه الأمة، حتى نأخذ بما كانوا عليه من تمسك وعبودية وحينئذ يكتب لنا النصر. وإني أقول وأكرر: يجب علينا أن نحذر من شرور أنفسنا، وأن نحذر من شرور الكفار والمنافقين وأتباعهم، ونسأل الله تعالى أن يكتب لنا ولكم النصر لدينه، وأن ينصرنا به وينصره بنا، وأن يجعلنا من أوليائه وحزبه إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين....
-------------------
(1) ط تفسير سورتي الفاتحة والبقرة (1 / 168- 170 ط. مؤسسة الشيخ ابن عثيمين)

( حمل الآن )

تطبيق مُصحـف الأوقـاف الليبية

الرابط
Android

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.awqafLibya.awqafQuran

IOS

https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/id1659906162?l=ar

📌‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
🔶الهدايا التي تهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه أما إذا أذن فلا بأس وسواء كان المولود بنتا أو ابنا الحق في المال للأب لا للأم
📖⁦✍️⁩لقاء الباب المفتوح 129/

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالىٰ:

"الإنسان إذا وجد أن غاية ما يصل إليه من الثواب هو النظر إلى وجه الله كانت الدنيا كلها رخيصة عنده؛
وكل شيء يرخص في جانب الوصول إلى رؤية الله عز وجل لأنها غاية كل طالب، ومنتهى المطالب.

فإذا علمت انك سوف ترى ربك عياناً بالبصر فوالله لا تساوي الدنيا عندك شيئاً.

فكل الدنيا ليست بشيء؛
لأن النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون،
ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء.

فإذا علمت هذا فهل تسعى إلى الوصول إلى ذلك أم لا؟!

والجواب: نعم؛ أسعى إلى الوصول إلى ذلك بدون تردد".

[شرح العقيدة الواسطية (458/1)]

قناتنا على اليوتيوب نرجوا منكم دعمنا والإشتراك لنستمر في تقديم المزيد وجزاكم الله خيرا


https://youtube.com/channel/UCZ0rnBXOlTUVh4XkaQA2B1Q

حكة اليد :

قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

من الأوهام والخرافات التي يعتقده العامة من الناس أن الحكة في اليد اليمنى تبشر بقدوم رزق، والحكة في اليد اليسرى تشير إلى صرف المال. وقد يتحقق ذلك صدفةً فيظن أن هذا الاعتقاد صحيح ومجرب!!

هذه طيرة والطيرة شرك بالله سبحانه كما ثبت ذلك في الحديث:( الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك ) رواه أبو داود و يشمل مُعتقدَ هذه الخرافة الوعيدُ الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:(ليس مِنَّا مَنْ تَطير أَو تُطير له، أَو تَكهَّنَ أو تُكهِّنَ له، أَو سَحر أَو سُحر له.)

صحيح الترغيب والترهيب للألباني (3/170)

يقول الله تعالى: (وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)
ظاهرة تعليق التمائم في المنازل
🔴 (اليد المقلوبة) المعلقة و تسمى عندنا (الخامسة) و تستعمل هذه اليد لرد العين - حسب زعم أصحابها -

ألا فاعلموا يا عباد الله أن هذا من الشرك ، فالجماد لا يمنع العين بل تدفع العين بالأذكار الشرعية .
‏قال رسول ﷲ ﷺ : [مَن علَّق تمِيمَة فَقد أشركَ]

[الخرز والعين الزرقاء والخمس عيون ،،] كلها تمائم و شركيات ..

طهر بيتك من الشرك ✋

‏وإياك ثم إياك أن تعتقد بقدرة هذِه الخُزَعبلَات لحِفظِك مِن أيّ ضُرِّ .

قال الله سبحانه ﴿وإن يمسسك الله بِضُرّ فلا كاشف له إلا هو وإن يُردك بخيرٍ فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عبادهِ وهو الغفور الرحيم﴾.
‏قال تعالى:
{ﻭﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ بالله ﺇﻻ ﻭﻫﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ}

قال اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي الله عنه :

ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﺸﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻜﻠﺒﻪ : فيقول : ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻠﺐ ﻟﺴﺮﻗﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ .

📚- فتح الباري لابن رجب ١٤٧/١

حكم تركيب الرموش والأظافر الصناعية للتجمل بها عند الزوج

📢 قال ابن عثيمين :

الرموش الصناعية لاااا تجوز ؛ لأنها تشبه الوصل ؛ أي وصل شعر الرأس ..
👈 وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة .

⬅️ وهذه الرموش عبارة أن يوضع خيوط سوداء كالشعر على الرموش حتى تبدو وكأنها كثيرة تتجمل بها العين ; فهي من الوصل الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلته في رأسها .

🔻المصدر :
#فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [330
#فت]اوى_المرأة /اللباس والزينة

~~~~

📝 حكم تركيب الأظافر الصناعية 📝

❗️ما حكم تركيب الأظافر , علماً بأني أجتهد بألا يراها الرجال أبداً, وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث ؟

📔 أجاب ابن باز قائلاً :

👈 تركيب الأظافر لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظافر ، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين ..

🔹 يقول أنس رضي الله عنه :
(( وُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً )) .
🔸وفي اللفظ الآخر : (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم)

👈 فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة ، فكيف تجعل لها أظفار ؟؟ هذا منكر لا وجه له .

( #فتاوى نور على الدرب / 20536 )

~~~~

🔵 قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :

" لااا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، ........ ؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها -أيضا- من الغش والخداع وتغيير خلق الله ، وبالله التوفيق "

#فتاوى المجموعة الأولى " ( 17 / 133 ) .

⚠️ هناك مرض صامت اسمه "التعوّد على النّعمة" وله مظاهر:
-أن تألف نِعمَ الله عليك وكأنها ليست نِعَمًا
-أن تتعود الدخول على أهلك وتجدهم بخير فلا تشكر الله على ذلك
-أن تأكل كل ما اشتهيت دون شكر المُنعم
-أن تستيقظ وأنت في أمان دون أن تحمد الله "..

اجعل الشّكر رفيقك لتستمر النِّعم و تزداد ✅

قال إبن القيّم رحمه اللّه :
🔸والشُّكْرُ مَبْنِيٌ عَلى خَمْسِ قَواعِدَ:
1️⃣ خُضُوعُ الشّاكِرِ لِلْمَشْكُورِ.
2️⃣وحُبُّهُ لَهُ.
3️⃣واعْتِرافُهُ بِنِعْمَتِهِ.
4️⃣وثَناؤُهُ عَلَيْهِ بِها.
5️⃣ وأنْ لا يَسْتَعْمِلَها فِيما يَكْرَهُ.

فَهَذِهِ الخَمْسُ: هي أساسُ الشُّكْرِ. وبِناؤُهُ عَلَيْها. فَمَتى عُدِمَ مِنها واحِدَةً: اخْتَلَّ مِن قَواعِدِ الشُّكْرِ قاعِدَةٌ.
وَكُلُّ مَن تَكَلَّمَ في الشُّكْرِ وحْدَهُ، فَكَلامُهُ إلَيْها يَرْجِعُ. وعَلَيْها يَدُورُ.
[ 📕 تفسير سورة النحل]

‏▪️حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ: «إِنَّ النِّعْمَةَ مُوَصَّلَةٌ بِالشُّكْرِ، وَالشُّكْرُ مُعَلَّقٌ بِالْمَزِيدِ، وَهُمَا مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ، فَلَنْ يَنْقَطِعَ الْمَزِيدُ مِنَ اللَّهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ الشُّكْرُ مِنَ الْعَبْدِ»
[كتاب الشكر لابن أبي الدنيا ص١١ 📕]

الفقراء ليسوا سلة نفايات نرمي فيها ما لا نحتاج

العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏خطورة عقد النكاح في المسلسلات والمسرحيات.

سئل الألباني _رحمه الله_

عقد القران في تمثيل هل يقع؟

فأجاب:
نعم إذا توفرت الشروط العقد الشرعي يقع لان الصحيح من قولي العلماء أن الهزل في النكاح وفي الطلاق وفي العتاق نافداً واقع فإذا توفرت الشروط تحقق النكاح شاؤوا أم أبوا.

‏سلسلة الهدى والنور شريط رقم 201

تنبيه الى الذين يصلون منفردين خلف الصفوف..
والصفوف لم تكتمل بعد..
📌 حكم الصلاة منفرداً خلف الصف الذي لم يكتمل
السؤال:
فضيلة الشيخ, إذا صلى خلف الصف رجل والصف الأول لم يكتمل، فما حكم صلاته مع أنه جاهل؟

الجواب:

الصحيح: أنه إذا صلى خلف الصف منفرداً ولم يكن الصف قد كَمُل الذي أمامه أن صلاته باطلة، وأن عليه الإعادة ولو كان جاهلاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف فأمره أن يعيد الصلاة، ولم يقل: هل كنت تعلم
أم لا؟

الشيخ ابن العثيمين رحمه الله | لقاء الباب المفتوح [132]