Channel: 📚 درر وكنوز دماج 📚
*آية قد تفهم خطأ*
*قال الله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}* آل عمران ١٢٣
قد يتوهم متوهم أن معنى {أذلة} في الآية من الذل، وليس كذلك بل المراد أنهم قليلون..
*ذكر ذلك ابن عطية في تفسيره وغيره .*
*قال الله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}* آل عمران ١٢٣
قد يتوهم متوهم أن معنى {أذلة} في الآية من الذل، وليس كذلك بل المراد أنهم قليلون..
*ذكر ذلك ابن عطية في تفسيره وغيره .*
Forwarded from « الفتاوى النسائية السلفية »
أصحاب قناة (لا لتمكين النساء من الجوال) مبالغين جدا ولو صدقهم الإنسان لشك في نفسه وفي نساء المسلمين وفيمن حوله، ما هكذا يا سعد تورد الإبل، بعضهم إذا رأى تحريم شىء يريد الكل أن يقول بقوله وإلا قلب صحن المجن، قبول قولك يعتمد على ما طرحته من الدليل وليس بالصميل، والتحذير من الشر بشكل عام أمر جميل وطيب وفي غاية الأهمية ولا بد منه وجزى الله فاعله خير الجزاء، ولكن بالضوابط الشرعية وليس بالقصص والمبالغات وتتبع عورات الناس، أين حسن الظن والتغافل وستر الآخرين وعدم نشر الشر والفساد بين المسلمين، قال الله: ﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [النور: ١٩]، وهؤلاء يأتون بقصص لنساء يظهرن الصلاح والتقوى والاستقامة وأنهن طالبات علم ثم يأتين بفضائح عن أنفسهنّ حسب زعم الكاتب المجهول تقشعر منها الأبدان وتطير فيها رؤوس الرجال، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://hottg.com/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://hottg.com/qaidghsh
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
Forwarded from « الفتاوى النسائية السلفية »
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه نصيحة أوجهها لأصحاب قناة (لا لتمكين النساء من جوالات اللمس) نقول تحذير الناس من الشر عموما مطلوب شرعا وقدرا وإذا ترك الناس هذه الشعيرة لحقهم الضرر العظيم في دينهم ودنياهم والحمد لله مشايخ السنة وعلمائها يحذرون من الباطل بحسبه لكن ما تجاوز عن حده انقلب إلى ضده.
ثم إن الإسلام دين كامل شامل في أوامره ونواهيهه وخبره وغير ذلك وتعظيم باب فوق ما أعطاه الشرع ضرر شعر المتعاطي أم لم يشعر تكلم الخوارج عن تحكيم الشريعة حتى كفروا الحكام ودافع المرجئة عن متعاطي الكبيرة حتى أثبتوا له كمال الإيمان والله المستعان.
الجوال الأصل فيه الحل سواء الجوال العادي أو ما يسمى باللمس من قال غير ذلك فعليه دليل المنع وهيهات.
وحله عام للرجال والنساء ومن فرق فعليه بالدليل وهيهات.
فبما أن الأصل الحل فلا يجوز تحريم ما أحل الله إذ هذا من القول على الله بلا علم وهو من الكبائر العظام نسأل الله السلامة.
وقياس جوالات اللمس على الخمر والميسر قياس يخالف الكتاب والسنة والعقل من أوجه عدة لمن عقلها.
و إساءة الظن بكل من اتخذ هذا الجهاز من الرجال والنساء كبيرة أخرى تضاف إلى ما سبق.
واتهام زوج من معها جوال لمس بأنه منزوع الغيرة ظلم وجناية بهذا الإطلاق.
ونشر القصص الثابتة أو المخترعة لتقبيح هذه الفعلة جناية من حيث إشاعة الفاحشة وما يتبعها من المفاسد.
إلى غير ذلك من النصائح التي يحتاجها أصحاب هذه القناة: فاتقوا الله في أنفسكم.
وعودوا إلى رشدكم.
وانشروا ما ينفع الناس في جميع أبواب الدين من التوحيد فما دونه.
وحذروا من الباطل من الشرك فما دونه.
رحذروا من تعاطي الجوالات من الرجال أو النساء على غير الوجه الشرعي بالشرع وإياكم وتجاوز ذلك.
واتركوا تتبع النساء للبحث عن القصص المبالغ فيها.
واتركوا التستر تحت أسماء ومعرفات مريبة.
والله المستعان.
أبو محمد الزُّعكري ٢١ شوال ١٤٤٥
https://hottg.com/r2b2i
فهذه نصيحة أوجهها لأصحاب قناة (لا لتمكين النساء من جوالات اللمس) نقول تحذير الناس من الشر عموما مطلوب شرعا وقدرا وإذا ترك الناس هذه الشعيرة لحقهم الضرر العظيم في دينهم ودنياهم والحمد لله مشايخ السنة وعلمائها يحذرون من الباطل بحسبه لكن ما تجاوز عن حده انقلب إلى ضده.
ثم إن الإسلام دين كامل شامل في أوامره ونواهيهه وخبره وغير ذلك وتعظيم باب فوق ما أعطاه الشرع ضرر شعر المتعاطي أم لم يشعر تكلم الخوارج عن تحكيم الشريعة حتى كفروا الحكام ودافع المرجئة عن متعاطي الكبيرة حتى أثبتوا له كمال الإيمان والله المستعان.
الجوال الأصل فيه الحل سواء الجوال العادي أو ما يسمى باللمس من قال غير ذلك فعليه دليل المنع وهيهات.
وحله عام للرجال والنساء ومن فرق فعليه بالدليل وهيهات.
فبما أن الأصل الحل فلا يجوز تحريم ما أحل الله إذ هذا من القول على الله بلا علم وهو من الكبائر العظام نسأل الله السلامة.
وقياس جوالات اللمس على الخمر والميسر قياس يخالف الكتاب والسنة والعقل من أوجه عدة لمن عقلها.
و إساءة الظن بكل من اتخذ هذا الجهاز من الرجال والنساء كبيرة أخرى تضاف إلى ما سبق.
واتهام زوج من معها جوال لمس بأنه منزوع الغيرة ظلم وجناية بهذا الإطلاق.
ونشر القصص الثابتة أو المخترعة لتقبيح هذه الفعلة جناية من حيث إشاعة الفاحشة وما يتبعها من المفاسد.
إلى غير ذلك من النصائح التي يحتاجها أصحاب هذه القناة: فاتقوا الله في أنفسكم.
وعودوا إلى رشدكم.
وانشروا ما ينفع الناس في جميع أبواب الدين من التوحيد فما دونه.
وحذروا من الباطل من الشرك فما دونه.
رحذروا من تعاطي الجوالات من الرجال أو النساء على غير الوجه الشرعي بالشرع وإياكم وتجاوز ذلك.
واتركوا تتبع النساء للبحث عن القصص المبالغ فيها.
واتركوا التستر تحت أسماء ومعرفات مريبة.
والله المستعان.
أبو محمد الزُّعكري ٢١ شوال ١٤٤٥
https://hottg.com/r2b2i
Telegram
ربيع المنامات
{قواعد وفوائد نفيسة لعلم التعبير والطب النبوي}
الربيع العابر
الربيع العابر
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
خطبة الجمعــــــه
══════ ❁✿❁ ═════
( بعنوان)
📖 نعمة العافية /📖
/24 / شوال / 1445
⌚19⌚
📋 أبوحذيفة الحذيفي اليمـــــــــاني، 📋
خطبة الجمعــــــه
══════ ❁✿❁ ═════
( بعنوان)
📖 نعمة العافية /📖
/24 / شوال / 1445
⌚19⌚
📋 أبوحذيفة الحذيفي اليمـــــــــاني، 📋
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله لوط عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ 37 ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله لوط عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ 37 ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله شعيب عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ 20 ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله شعيب عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ 20 ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله أيوب عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ ١٩ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله أيوب عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ ١٩ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله داود عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ ٢٣ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص الانبياء 📋
📖 قصة نبي الله داود عليه السلام 📖
درس أسبوعي مع الطلاب الصغار
كل يوم من ايام الاربعاء
1445
⌚ ٢٣ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص 📋الصحابة
📖 قصة الطفيل بن عمروالدوسي 📖
درس الأربعاء من كل اسبوع مع الطلاب الصغار
1445
⌚ ٤٦ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص 📋الصحابة
📖 قصة الطفيل بن عمروالدوسي 📖
درس الأربعاء من كل اسبوع مع الطلاب الصغار
1445
⌚ ٤٦ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص 📋الصحابة
📖 قصة عبدالله بن حذافة السهمي 📖
درس الأربعاء من كل اسبوع مع الطلاب الصغار
1445
⌚ 39 ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص 📋الصحابة
📖 قصة عبدالله بن حذافة السهمي 📖
درس الأربعاء من كل اسبوع مع الطلاب الصغار
1445
⌚ 39 ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
📋سلسلة في قصص 📋الصحابة
📖 بقية قصة عبدالله بن حذافة السهمي 📖
درس الأربعاء من كل اسبوع مع الطلاب الصغار
1445
⌚ ٢٣ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
📋سلسلة في قصص 📋الصحابة
📖 بقية قصة عبدالله بن حذافة السهمي 📖
درس الأربعاء من كل اسبوع مع الطلاب الصغار
1445
⌚ ٢٣ ⌚
📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓
*ما أصعب قيام الليل!*
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:(قيام الليل صعبٌ على أكثر الخلق؛ لوجوه؛ قلة المعرفة بالمعبود، وضعف اليقين بالمجازي والجزاء، ومتى قويت المعرفة بالمعبود واليقين يسهل قيام الليل).
عن كتاب *روائع الأسحار* لفيصل الحاشدي
(ص٧٠).
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:(قيام الليل صعبٌ على أكثر الخلق؛ لوجوه؛ قلة المعرفة بالمعبود، وضعف اليقين بالمجازي والجزاء، ومتى قويت المعرفة بالمعبود واليقين يسهل قيام الليل).
عن كتاب *روائع الأسحار* لفيصل الحاشدي
(ص٧٠).
HTML Embed Code: