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非人族的藝術創作。
有一種假設認爲，聖依納爵教堂不是人造的，而是由內而外的印刷、繪畫、雕刻，用非人族科技技術進行裝飾，就像今天的3D打印一樣，但不是原始的，而是非常完美和複雜。
安德烈-波佐是一個從事內部裝飾的生物機器人，機械建造了教堂，人類根本沒有參與其中。
這與其他世界的建築基本相同，沒有人類建造的實物記錄。
一種常見的理論認爲，我們的世界從1531年開始，直到1954年，所有的物體，包括人類都由💯%實體化，都是印刷出來的。
在此之前，從16世紀開始，人們就作爲一種模擬存在於矩陣計算機中。
http://hottg.com/CreatorScience
有一種假設認爲，聖依納爵教堂不是人造的，而是由內而外的印刷、繪畫、雕刻，用非人族科技技術進行裝飾，就像今天的3D打印一樣，但不是原始的，而是非常完美和複雜。
安德烈-波佐是一個從事內部裝飾的生物機器人，機械建造了教堂，人類根本沒有參與其中。
這與其他世界的建築基本相同，沒有人類建造的實物記錄。
一種常見的理論認爲，我們的世界從1531年開始，直到1954年，所有的物體，包括人類都由💯%實體化，都是印刷出來的。
在此之前，從16世紀開始，人們就作爲一種模擬存在於矩陣計算機中。
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非人族的藝術創作。
有一種假設認爲，聖依納爵教堂不是人造的，而是由內而外的印刷、繪畫、雕刻，用非人族科技技術進行裝飾，就像今天的3D打印一樣，但不是原始的，而是非常完美和複雜。
安德烈-波佐是一個從事內部裝飾的生物機器人，機械建造了教堂，人類根本沒有參與其中。
這與其他世界的建築基本相同，沒有人類建造的實物記錄。
一種常見的理論認爲，我們的世界從1531年開始，直到1954年，所有的物體，包括人類都由💯%實體化，都是印刷出來的。
在此之前，從16世紀開始，人們就作爲一種模擬存在於矩陣計算機中。
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安德烈-波佐是一個從事內部裝飾的生物機器人，機械建造了教堂，人類根本沒有參與其中。
這與其他世界的建築基本相同，沒有人類建造的實物記錄。
一種常見的理論認爲，我們的世界從1531年開始，直到1954年，所有的物體，包括人類都由💯%實體化，都是印刷出來的。
在此之前，從16世紀開始，人們就作爲一種模擬存在於矩陣計算機中。
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夲末倒置的世界
