TG Telegram Group Link
Channel: عرفات بن حسن المحمدي
Back to Bottom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

「 مقتطفات صوتية」

❞ كتب المذاهب الأربعة ❝

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

📻 مقتطف من الشرح والتعليق على الروض المربع _ الدرس السادس


http://hottg.com/arafatbinhassan
[ بيان ضعف حديث النهي عن صيام يوم السبت وأنّه خلاف الإجماع ]

https://justpaste.it/afarafatbinhassan_441
‏[حكم التختم بالحديد]
مقتطف من شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني رحمه الله (الدرس 125):

(المتن)
قال بعد ذلك رحمه الله: وعن التختم بالحديد.
(الشرح)
يعني الرجل لا يجوز له أن يتختم بالحديد، وكذلك أيضًا المرأة لا يجوز لها أن تتختم بالحديد هكذا النهي كما ذكره المؤلف وأطلق القول، وهذا هو مذهب المالكية، ما هو قول المالكية؟ يرون كراهية التختم بالحديد، وهذا أيضًا مذهب الحنابلة، وطائفة تبيح ذلك وهو مذهب الشافعية، وطائفة تحرم ذلك وهذا مذهب الأحناف، إذًا عندنا ثلاث أقوال مشهورة الإباحة، والتحريم، والكراهة.
الذين حرموا استدلوا بالحديث المشهور: "عندما رأى رجلًا وقد لبس خاتمًا من حديد فقال له: ما لي أرى عليك حلية أهل النار، فبعد ذلك لبس هذا الرجل خاتمًا من ذهب، فقال: ارمي عنك حلية أهل الجنة". هذا الحديث استدل به القائلون بالتحريم واستدل به أيضًا القائلون بالكرهة، وفي بعض ألفاظه من حديث أبي سعيد الخضري: "لمَّ رأى النبي عليه الصلاة والسلام في يد هذا الرجل خاتمًا من حديث قال: هذا شر حلية أهل النار، فألقها هذا الرجل واتخذ خاتمًا من فضة"، كما في مسند الإمام أحمد، وجاء أيضًا غير ذلك من الأحاديث.
الذين أباحوا قالوا:
إن النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيح قال لذلكم الرجل الذي أراد أن يتزوج حديث سهل بن سعد عندما وهبت نفسها تلكم المرأة لرسول الله، قام هذا الرجل وقال: زوجنيها يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة؟ فطلب منه المهر، ما هو صداقها؟ فما كان عنده شيء فقال له: "التمس ولو خاتمًا من حديد"، وهذا في الصحيحين، قالوا: إذًا النبي عليه الصلاة والسلام أرشد هذا الرجل أن يتخذ خاتمًا من حديد ليكون صداقًا للمرأة، ولا يكون ذلك إلا دليلًا على إباحته، لو كان مكروهًا أو كان محرمًا هل سيأذن له النبي عليه الصلاة والسلام أن يتخذ خاتمًا من حديد ويرشده إلى ذلك؟
حاشاه عليه الصلاة والسلام، قالوا: إذًا هذا دليل على أنه يجوز أن يلبس الرجل أو المرأة خاتمًا من حديد، لكن نستطيع أن نجمع بين هذه النصوص فنخرج بما قاله المالكية وهو كذلك أيضًا مذهب الحنابلة، أما الشافعية فقد ذهبوا إلى الإباحة والجواز، وابن رجب رحمه الله ألف رسالة في أحكام الخواتيم وانتصر لقول الشافعية وهو القول بجواز التختم بالحديد، إذًا القول بالكراهة لعله أعدل الأقوال، لأنه يجمع بين هذه النصوص.

عرفات المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

「 مقتطفات صوتية نافعة」

✎ حكم التختـــــم بالحديد ✎

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

📼 مقتطف من شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني/- الدرس ١٢٥


http://hottg.com/arafatbinhassan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[جديد]

「 شروحات علمية 」

✎ صـفة المؤمن من أهل السـنة والجـماعة ممّا أملاه الإمام أحـمد على تلميذه محمد بن حـميد الأنـدرابي ✎

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

📼 الدرس الأول.


http://hottg.com/arafatbinhassan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM


🔥أكثر من ينحرف من أهل الضلال - ولو كان سلفيا في أول أمره - إلا لأنه يخالف العلماء، يأتي العالم الناصح الذي شهد له العلماء بعلمه وفضله وإمامته وتأليفه ومصنفاته ينصح، بعد أن يدرس ويقرأ ويعرف الفتنة ينصح؛ فلا تُقبل هذه النصائح، ويعطون ظهورهم للعلماء، ثم يتفرقون، فيأتي هذا ويأخذ مجموعة، ويأتي هذا ويأخذ جماعة وهكذا.

📼 مقتطف من كلمة: بعض أسباب التفرق


http://hottg.com/arafatbinhassan
‏[مذاكرة العلم والحثُّ على التَّزاور]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَتَزَاوَرُوا، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَا تَفْعَلُوا، يَدْرُسْ عِلمُكُم.

(صحيح)
ابن أبي شيبة ٢٦١٣٤
الدارمي ٦٥٠

يدرس: يعني يُمحى ويذهب أثره.

عرفات المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

مقتــطف ماتع⇓

               [ التعصب
والرد على الجويني والكرخي والحصفكي ]

🎙لفضيلة الشيخ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
     حفظه الله تعالى

📼 مقتطف من الدرس الأول من الشرح على كتاب النكاح من منهاج الطالبين للنووي



http://hottg.com/arafatbinhassan
[يعيد الإمام صلاته ولا يعيد المأمومون]

قال الشريد بن سويد:

إن عمر رضي الله عنه صلى بالناس الصبح، ثم خرجت معه إلى الجرف، فبينا نحن قعود إذ نظر إلى الاحتلام في ثوبه، فقال:
لا أبا لك، لقد فرط علينا مُذ ولينا أمر الناس.
فاغتسل، فصلى، ولم أعد ولم يأمرني بالإعادة.

(صحيح)
عبد الرزاق (٣٦٨٨)
ابن المنذر في الأوسط ٢٠٤١
المعرفة للبيهقي ٤٨٦٠ -واللفظ له-

قال ابن عبد البر رحمه الله في الاستذكار ٢٨٨/١:

(قول عمر: «لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت أمر الناس». فذلك -والله أعلم- باشتغاله بأمور المسلمين ليلا ونهارا عن النساء).

عرفات المحمدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير آية بعد صلاة الفجر ٣
وفيها الكلام عن عصمة آدم عليه السلام من الشرك.
[من دعاء ابن عمر رضي الله عنهما]

اللهم اعصمني بدينك وطاعتك وطاعة رسولك ﷺ
اللهم جنبني حدودك
اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ورسلك وعبادك الصالحين
اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك ورسلك
اللهم آتني من خير ما تؤتي عبادك الصالحين في الدنيا والآخرة
اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى، واغفر لي في الآخرة والأولى
اللهم أوزعني أن أوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه.
اللهم اجعلني من أئمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم، واغفر لي خطيئتي يوم الدين، ولا تخزني يوم يبعثون.
اللهم اعصمني بدينك وبطاعتك وبطاعة رسولك صلى الله عليه وسلم واستعملني بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن.

(صحيح)
ابن أبي شيبة ٢٩٨٦١
أخبار مكة للفاكهي ١٣٦٣
الدعاء للمحاملي ٢٩٦

عرفات المحمدي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

「 جديد 」

↲ •| مجالس العلماء |•

• مجـلس عـلمي مفيد في زيارتنا لشيخنا العلامة عبد الرحـمن بن عـوف كـوني حفظه الله.

لشيخنا د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.

وكانت هذه الزيارة ليلة الأحد ليلة ٢٩ من شعبان ١٤٤٥ه‍

http://hottg.com/arafatbinhassan
‏لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر بعد زواجها الانتساب لزوجها وترك نسب أبيها، ولا يحل للزوج أن يقرها على ذلك.
فالله تعالى أمر بنسبتنا جميعا إلى آبائنا.
فهو حق خاص بالأب ولم يشرك فيه الزوج.
ولكن للأسف فالأمر اتباع لسنن من قبلنا من اليهود والنصارى.
فهي عادة دخيلة مخالفة للشرع.

عرفات المحمدي
‏[اللهم لا تشمت بنا الأعداء ولا تحبس عنا النصر]

قال النبي ﷺ

مثل المؤمن ‌مثل ‌السنبلة مرة تستقيم، ومرة تميل، وتعتدل.

(صحيح)
أحمد ١٥٢٤٥

قلت: المؤمن لا يخلو من بلاء ومصائب
و يصيبه الضعف والفتور!
فلو ضعفتَ أيها المبارك ومِلت فتب وراجع نفسك واعتدل.
فليكن هكذا دأبك حتى تلقى ربك.

عرفات المحمدي
‏[إذا كان عليك دين لا تعرف صاحبه أو لم تستطع الوصول إليه]

عن ابن عمر رضي الله عنهما:

في رجل هلك وعليه دين لا يعرف صاحب الدين؟
فأمر أن يتصدَّق عنه بذلك الدين.

(صحيح)
ابن أبي شيبة ٢٠٧٧٤

عرفات المحمدي
HTML Embed Code:
2024/04/28 17:34:50
Back to Top