إن جرَى بينَنا وبينَكِ عتَبٌ، ... أوْ تناءتْ منّا ومنكِ الديارُ.
فالغَليلُ الذي عهِدتِ مُقيمٌ، ... والدموعُ التي شهِدتِ غِزارُ.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

يقول الحبيب ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ"

اللهم صلِّ وسلم على حبيبنا وقدوتنا محمد ﷺ

أما العِتابُ فَبِالأَحِبَّةِ أَخلَقُ
وَالحُبُّ يَصلُحُ بِالعِتابِ وَيَصدُقُ

يا مَن أُحِبُّ وَمَن أُجِلُّ وَحَسبُهُ
في الغيدِ مَنزِلَةً يُجَلُّ وَيُعشَقُ

البُعدُ أَدناني إِلَيكَ فَهَل تُرى
تَقسو وَتَنفُرُ أَم تَلينُ وَتَرفُقُ؟

في جاهِ حُسنِكَ ذِلَّتي وَضَراعَتي
فَاِعطِف فَذاكَ بِجاهِ حُسنِكَ أَليَقُ
ُ

أحمد شوقي

لأشكرنك معروفاً هممت به ... لأن همك بالمعروف معروف
ولا أذم وإن لم يمضه قدر ... فالشيء بالقدر المحتوم مصروف
ابن عائشة

‏وعادَ الصّبح يحملُ ألفَ بشرى
ويوقظُ غافلاً ويتيحُ أجراً
فكن كالصّبح في الدّنيا منيراً
وكن كالطير في الآفاق حرا

هنيئاً لك العيد الذي أنت عيدهُ
وأنك من فيض البهاء تزيدهُ

وإني وإن أهداك غيري وروده
سأهديك قلباً أنت فيه وريدُهُ❤️

هنيئاً لك العيد الذي أنت عيدهُ
وأنك من فيض البهاء تزيدهُ

وإني وإن أهداك غيري وروده
سأهديك قلباً أنت فيه وريدُهُ❤️

قيل: لا ينبغي للعاقل أن يمدح امرأة حتى تموت، ولا طعاما حتى يستمرئه، ولا يثق بخليل حتى يستقرضه «٢» .

‏بلاغة:
اعتذر رجلٌ إلى صاحِبه من تأخر اللقاء، فأجابه:
أنت في أوسعِ عذرٍ عند ثقتي، وفي أضيقِ العذرِ عند شوقي.


من مشاركاتكم الجميلة ❤️

زَعَموا أن من تَشاغلَ باللّذا ... تِ عَمّنْ يُحِبّهُ يَتَسَلّى
كذّبوا وَالذي تُساقُ لَهُ البُدْ ... نُ وَمَن عاذَ بالطَّوافِ وَصَلّى
إنّ نَارَ الهَوَى أحَرُّ من الجَمْ ... رِ على قَلبِ عاشِقٍ يَتَقَلّى

‏والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست
والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمةً
لَمَلَّهَا النَّاسُ مِن عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ

" ‏لا تتسوّل ودًّا باردًا ، ولا تسأل وصلاً متكلّفاً ، لا تنتظر مجيء من لا يجيء ، كنْ متقدّماً بعقلك متراجعاً بقلبك "

لألبسَنّ لهذا الأمرِ مِدْرَعَةً، ... ولا ركنتُ إلى لذّاتِ دنُيايا.

٣٢٨- لا تكثرن ولا تقلل واقتصد ... فالقصد والتوفيق مصطحبان

الْقلب مِنْهَا مستريح سَالم ... وَالْقلب مني جَاهد مجهود

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

يقول الحبيب ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ"

اللهم صلِّ وسلم على حبيبنا وقدوتنا محمد ﷺ

من فنون الادب .
كان العرب يتفننون في الأدب وينشئون أبناءهم عليه ومن فنون الأدب (اختيار اللفظ المناسب) حتى قالوا لكل مقام مقال . فيقال للمريض معافى وللأعمى بصير وللأعور كريم العين
وكان هارون الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران فسأل وزيره الفضل بن الربيع ما هذه ؟
فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين . أتدرون لماذا لم يقل له إنها الخيزران ؟ لأن أم هارون الرشيد كان اسمها (الخيزران) فالوزير يعرف من يخاطب فلذلك تحلى بالأدب في الإجابة .
وأحد الخلفاء سأل ابنه من باب الاختبار
ما جمع مسواك ؟ فأجابه ولده بالأدب الرفيع : (ضد محاسنك يا أمير المؤمنين)
فلم يقل الولد (مساويك) لأن الأدب قوّم لسانه وحلّى طباعه . ولما سئل العباس رضي الله عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب العباس قائلاً:( هو أكبر مني وأنا ولدت قبله) . ما أجملها من إجابة في قمة الأدب لمقام رسول الله عليه الصلاة والسلام .
فعلينا أن نعير اهتمامنا لهذا الجانب من الخلق والأدب في الإجابة حتى نضمن جيلاً "راقياً" في فنون الإجابة .

ماذا يقول إذا أمسى بحفرتـــه •• فردًا وقد فارق الأهلين والسكنا
هناك يعلم قدر الوحشتين وما •• يلقاه من بـات باللذات مرتهنـــا

‏أبو ذؤيب الهذلي خويلد بن خالد، أدرك الجاهلية وأسلم فحسن إسلامه ومات في غَزَاة إفريقية. كان شاعراً فحلاً لا غميزة فيه ولا وهن؛ قال حسَّان -رضي الله عنه- أشعرُ الناس حيًّاً هُذيل، وأشعرهم غير مدافع أبو ذؤيب، وكان له أولادٌ سبعة فماتوا كلُّهم في عامٍ واحدة إلا واحداً، فقال يرثِيهم:

أَمِنَ الْمَنُونِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّعُ
وَالدَّهْرُ ليس بِمُعْتِبٍ من يجزعُ

قالت أُمَيْمَةُ ما لِجِسْمِكَ شَاحِباً
منذُ ابْتُذِلْتَ ومِثلُ مَالِكَ ينفعُ

فَأَجَبْتُهَا أَنْ مَا لِجِسْمِيَ أَنَّهُ
أَوْدَى بَنِيَّ مِنَ الْبِلاَدِ فَوَدَّعُوا

أَوْدَى بَنِيَّ وَأَعْقَبُونِي حَسْرةً
بَعْدَ الرُّقَادِ وَعَبْرةً لاَ تُقْلِعُ

فَبَقِيتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ نَاصِبٍ
وَإِخَالُ أَنِّيَ لاَحِقٌ مُسْتَتْبَع
ُ
وقال في الطِّفل الذي بقي له:

وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا
وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ تَقْنَعُ

وهذا البيت الأخير قد بلغ الغاية في المبنى والمعنى. قال أبو العَيْناء: سمعت الأصمعي يقول: هو أصدقُ بيتٍ قالته العرب. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما قالت العرب بيتاً أبدعُ منه.

أأبيت منك بحسرة وتشوق ... وتبيت خلو القلب عن متعشق
وتلذ تعذيبى كأنك خلتنى ... عوداً فليس يطيب ما لم يحرق
الأسعد بن بليطة القرطبي