قَالَ ابْنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" مَنْ رُحِمَ فِيْ رَمَضَانَ فَهُوَ المَرْحُومُ ، وَمَنْ حُرِمَ خَيْرَهُ فَهُوَ المَحْرُومُ ، وَمَنْ لَمْ يَتَزَوَّدْ لِمَعَادِهِ فِيْهِ فَهُوَ مَلُومٌ " .

[ لَـطَـائِـفُ الـمَـعَـارِفِ (١٤٨) ]

وقفة تدبرية مع قوله تعالى:
﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ وَالَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ يُحشَرونَ﴾ [الأنفال: ٣٦]

.
سلسلة هذا ربي
الشيخ خالد الخليوي

📨 #سلسلة_أصح_ما_ورد_في_ليلة_القدر [٢]

🌤 وقت ليلة القدر ، ومتى تبدأ🌤

🏷 ماهــو وقـــــت ليلـة القــــدر❓

🕯️ سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله-:

▪️ السؤال: توارت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر أرجى ليلة تكون فيها ليلة القدر ياشيخ؟
🖊️ الجواب: "ليلة القدر محتملة في رمضان كلهِ، لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك ولكن المترجح، أنها بالعشر الأواخر وأرجح من العشر الأواخر ليلة سبع وعشرين، قيل ليلة أول ليلة من العشر، وقيل ثلاثة وعشرين، وقيل ليلة خمسة وعشرين، وقيل ليلة سبعة وعشرين، وقيل ليلة تسعة وعشرين، وأرجحها ليلة سبعة وعشرين".
📘[من موقع الشيخ صالح الفوزان].
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15620

🏷️  ومــــتى تبــدأ ليـلـــــة القــدر❓

🕯️ سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

▪️ السؤال: متى تبدأ ليلة القدر هل هو من النهار أو من الليل؟
▫️ الجواب: "ليلة القدر كغيرها من الليالي تبدأ بغروب الشمس، وتنتهي بطلوع الفجر نعم".
📘[موقع الشيخ صالح الفوزان].
https://youtu.be/VBLNboGhlwo

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://hottg.com/AlWasiyyah

🔵إسْعَافُ ذَوِيْ البَصِيْرَةِ وَالبَصَرْ، بِالتَّحْذِيْرِ مِنْ أَمْرٍ خَطِيْرٍ يُشَاعُ حَوْلَ لَيْلَةِ القَدْرْ🔵

▪️قال الشيخ المنافح عن السنة عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري -رحمه الله رحمة واسعة:

✍"المسألة الثالثة: هَل يسوغ للمسلم أن ينشر ما رآه من علامات تلك الليلة المباركة؟

🔹ماذا يقال لمن أولع صبيحة كل ليلة وتر من هذه العشر تشوفاً بعلامات هذه الليلة ومن ثم نقل ما يرونه بالصورة بين مستقل ومستكثر.

📌فيقال أولا: هل سلك هذا المسلك من السلف الصالحين أحدٌ قبلكم!؟-
🔸فإن قلتم: نعم.
📌قلنا: أسندوا قولكم عن إمام معتبر.
🔸وإن قلتم: لا.
📌قلنا: فلماذا إذن تتكلفون؟

📌وثانيا: ننقل ما نرى أنه مما يروي الغليل ويشفي العليل نصيحة لمن أحب النصيحة

📌فنقول:
🔹قال الحافظ-رحمه الله-:"واستنبط السبكي الكبير في الحلبيات من هذه القصة استحباب كتمان ليلة القدر لمن رأها. [قلت: يعني علاماتها].

🔹قال:" ووجه الدلالة أن الله قدر لنبيه أنه لم يخبر بها والخير كله فيما قدر له فيستحب إتباعه في ذلك.وذكر في شرح المنهاج ذلك عن الحاوي قال والحكمة فيه:"أنها كرامة والكرامة ينبغي كتمانها بلا خلاف.
🔸من جهة رؤية النفس فلا يأمن السلب.
🔸ومن جهة أن لا يأمن الرياء.
🔸ومن جهة الأدب فلا يتشاغل عن الشكر لله، بالنظر إليها وذكرها للناس.
🔸ومن جهة أنه لا يأمن الحسد فيُوقع غيره في المحذور.
🔸ويستأنس له بقول يعقوب عليه السلام ﴿يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك﴾ الآية".
🔸وقال الماوردي الشافعي -رحمه الله-:" ويستحب لمن رأى ليلة القدر أن يكتمها [قلت: يعني علامة من علاماتها، وقد سبق أنها لا ترى بالعين المجردة].
🔸ويدعو بإخلاص نية وصحة يقين بما أوجب من دين ودنيا، ويكون أكثر دعائه لدينه وآخرته" [الحاوي الكبير للماوردي (٣ / ٤٨٤)] .وذكر حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم". (١)

📌قال عبيد: فافهم يا من تحب النصيحة هذا الكلام.
📌وأقدر له قدره.
📌واسلك سبيل أهل الهدى والتقى.
📌وإياك ومداخل الشيطان،ومنها:
📌 إشهار العمل الصالح للناس.
📌واعلم أنه كلما أخفي العمل الصالح كلما كان أكثر أجراً. إلا إذا ترتبت مصلحة على إشهاره.

📌وليس إشهار علامات ليلة القدر ممن رأها كلها أو بعضها من المصلحة.
📌وقد عرفت مما نقلناه لك من كلام أهل العلم مؤيدًا بالأدلة ما يترتب على ذلك من المفاسد.

📌فإياك ثم إياك فترديك هذه المحدثات.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين".


(١) يشير إلى حديث عائشة -رضي الله عنها «قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال قولي «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني»".


📚[منقول من موقع الرسمي للشيخ -رحمه الله رحمةً واسعةً- بعنوان: 
إسْعَافُ ذَوِيْ البَصِيْرَةِ وَالبَصَرْ، بِالتَّحْذِيْرِ مِنْ أَمْرٍ خَطِيْرٍ يُشَاعُ حَوْلَ لَيْلَةِ القَدْرْ] .


══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://hottg.com/AlWasiyyah

تدبر-وننزل من القرآن ماهو شفاء
بصيغة.mp3 لمن لم يعمل لديهم

أ جمانة محجوب

‏قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله -:

إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت
قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكُن الخيل
أفطن منك، فإنّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنّك إذا
لم تُحسن الاستقبال؛ لعلّك تُحسن الوداع.

📚« مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

افتحوه شي عجيب متعوب عليه .pdf

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

إذا أخرج الإنسان زكاة الفطر من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء وهذا يختلف في كل وقت بحسبه

وأما إخراجها من النقود أو الثياب أو الفرش أو الآليات فإن ذلك لا يجزئ ولا تبرأ به الذمة لقول النبي صلى اله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".

(فتاوى الزكاة والصيام / ص 236 - 237).

.
#حكم_التعازي_بانقضاء_رمضان

[لا صحة للتعازي لأجل وداع رمضان ورحيله]
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

📩 فقد كثر هذه الأيام وشاع منذ سنين خلت تبادل التعازي لأجل وداع شهر رمضان ورحيله ، وهذا مع كونه لا أصل فهو #مخالف للشرع من أوجه كثيرة :

1⃣ #الوجه_الأول : قال الله تعالى : {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185].

● قال الإمام الشافعي في تفسير هذه الآية : سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : ولتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من آخر يوم من أيام شهر رمضان ، وما أشبه ما قال بما قال. والله أعلم. قال الشافعي : وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح وبين ذلك وغاديًا حتى ينتهي إلى المصلى. [معرفة السنن والآثار]. (3/29).

2⃣ #الوجه_الثاني : يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "للصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ". متفق عليه. أي للصائم مرتان من الفرح عظيمتان :

● إحداهما في الدنيا فرحة عند فطره أي إفطاره بالخروج عن عهدة المأمور أو بوجدان التوفيق لإتمام الصوم أو بالأكل والشرب بعد الجوع والعطش أو بما يرجو من حصول الثواب.

● والأخرى فرحة عند لقاء ربه أي بنيل الجزاء أو حصول الثناء أو الفوز باللقاء. انظر "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح". (6/ 249).

3⃣ #الوجه_الثالث : يخالف مشروعية التهنئة بالعيد.

● وهي ثابتة عن #الصحابة رضي الله عنهم ، فعن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك" . وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : إسناده حسن.

▪️وروى ابن حبان عن علي بن ثابت قال : سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد : تقبل الله منا ومنك؟ فقال : ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأسًا. "الثقات" (9/90).
 
▪️قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد : تقبل الله منا ومنكم ، قال : أرجو أن لا يكون به بأس.

📚 وبوب البيهقي في سننه فقال : باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك.

● وروى عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال : كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين : تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين ، فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا.

📚 وقال ابن حجر : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال : "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك" . "فتح الباري" (2/446).

4⃣ #الوجه_الرابع : مشروعية الغناء المباح للنساء فرحًا يوم العيد

📚 روى الشيخان عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وعِندى جَارِيَتَان تُغَنِّيَان بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَال : مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَال : « دَعْهُمَا » ، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا ، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَاب ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِمَّا قَال : « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ »؟ فَقُلْتُ : نَعَم ْ، فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُول : « دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفَدَةَ ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ : «حَسْبُكِ »؟ قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : « فَاذْهَبِى".

● وهذا الحديث العظيم دالٌ على سماحة الإسلام ، وقد رَوَى السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ : " لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَة ، إِنِّي بُعِثْت بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ " ، وانظر السلسلة الصحيحة 1829.

⛔️ وبهذا يتبين أن التعزية بفراق رمضان غير مشروعة ، وكل الخير في اتباع من سلف ، والله أسأل أن يوفقنا لاتباع السنة ، وأن يتقبل أعمالنا ويجنبنا البدع والمعاصي. والحمد لله رب العالمين.

✍ أ.د. عاصم بن عبد الله القريوتي
 
https://saaid.net/mktarat/ramadan/632.htm

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال🌷