أحسنوا استغلال الوقت المتبقي في الدعاء

لو حد عايز دليل ع أن مصطفى حسني
كلامه غلط يبص ع البوستات دي.

https://www.facebook.com/100010956910115/posts/1654653998243148/?mibextid=Hn3EexMF1WhlYZLE

https://www.facebook.com/100010956910115/posts/1655479461493935/?mibextid=Hn3EexMF1WhlYZLE

https://www.facebook.com/100010956910115/posts/1652917928416755/?mibextid=Hn3EexMF1WhlYZLE

ألا أدلّك على طريقةٍ إذا طبّقتها أتقنت القران والسنة كما تُتقِن الفاتحة؟

ثلاثٌ معنوية.. وثلاثٌ حسّيّة..

‏١- إذا جلست لحفظ المقدار، فرّغ قلبك وذهنك من الشواغل، فالوقت يسير، وانتقِ وقت الصّفاءِ بعناية، وقبل هذا وذاك استعِن بالله وتوكّل عليه.. فإنّه نعم المولى ونعم الوكيل.

‏٢- كُن عن: الجوّال بمعزلٍ ما استطعت ( لا تخدع نفسك وتتعذّر لها، كأن تقول أهلي يحتاجونني، أنت تعلم متى يحتاجُك أهلك، وإن كان ولا بدّ، فأغلِق الاشعارات)

‏٣- حدّد وقتًا لا تُنقِصه، كذلك لا تزيد عليه، حتى تروّض نفسك.
‏باختصار: كُن حازمًا مع نفسك.

نبدأ الآن في ركائز الحفظ:

١- التّأسيسُ أوّلًا .. ( يدخل فيه السّماع)
‏إذا ما الجُرحُ رُمَّ على فسادٍ
‏تَبيّن فيه تفريطُ الطبيبِ

‏إذا ظهرت عندك فيما بعد كثرة التّرددات والتّنبيهات، بل والأخطاء! فاعلم أنّك لم تعتَنِ بالتّأسيس، وهي أشياء لا تظهر الآن، وإنّما على مرِّ الزّمان.

‏اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًا في حدِّ ذاته
‏أعيدها :
‏اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًا في حدِّ ذاته
‏ثالثةً :
‏اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًا في حدِّ ذاته
أتقن ثمّ أتقِن ثمّ أتقن، ثمّ كرِّر، هنا يسهُل عليك التّكرار.

٢- التّكرار، ثمّ التّكرار، ثم التّكرار
‏
قاعدتان هامّتان :
‏الأولى: على قدرِ نصبك في التّكرار يكون إتقانك "الشّناقطة مثالًا"
‏الثانية: صعبُ العُلا في الصّعب، والسّهلُ في السّهلِ، ولا بُدّ دون الشّهدِ من إبَرِ النّحل، فالدّرجات العُلا دونها حتوف وحتوف.

اجعل التّكرار ٤٠ مرّة كأدنى الكمال، هو شاقّ؟لا بأس، تدرّج حتى تَصِلَ إلى هذا العدد.
‏
وإذا لمحتَ حلاوة الإتقان، هان عليك مرُّ التّكرار.
‏
أحدّثُك إذا أردتَّ إتقانًا لا يتزعزع ولا يزول، معك في كلِّ وقتٍ وحين، تستفتِح متى شئت من أيّ موضعٍ شئت.

أمّا الإتقان الذي يذهب سريعًا ( يعَبِّرْك شوي) فأمره يسير ..يسيرٌ جدًّا، ‏لكن مالك وماله، وأنت الهُمام!

- النقطة الثّانية لمن رام الإتقان:
‏المراجعة، ( لو تُكرّر ١٤٠ ) بدون المراجعة سيزول حفظك، هي أسُّ الأسُس ومربط الفرس، وهي وصيّةُ نبيّنا ﷺ، لا تظنّ أنّك ستبقى على إتقانك وأنت لا تحافظ على المراجعة.

همسة: احذر من المراجعة المُتذبذة ( إذا نشطّت راجعت، وإذا تكاسلت قلّلت المراجعة) فإنّها أسرع سبيلٍ لتفلّت المحفوظ..

منقول
‏

‏أنتَ تبحث عن إنسانة، تعرف كيف تكون سكَنًا لقوّام..

د/ عبد الرّحمن ذاكر الهاشمي

السلام عليكنّ يا حبيبات ♥️

لا أستطيع تقبّل فكرة أن هناك بنت مسلمة تؤمن بالله ، ثم أراها تعلّق على منشورات تُفصح عن شيء يُخجل الكلام عنه،

منشورات تفصح عن لون عينيها، خبرتها في الرقص، شكل جسمها، لون شعرها،
طول شعرها.. إلى آخره مما ابتلينا به في مواقع عامة عالمية فيها الصالح والطالح ،
ليرى هذا التعليق كُل الأصدقاء بل كل العامة ممن يقرؤون التعليقات

هل هذا يليق ؟!
أين الحياء والحشمة؟

يا فتيات ،
اتقين الله في أنفسكن،
واللهِ سوف تقفون لحسابٍ دقيق عن كُل كلمة وكل حرف كتب على هذه المواقع ..

هذه التعليقات منافية للحياء،
منافية لأصل فطرتكن ،

كتبت هذا وأنا أعلم أن ما يجري أوسع بكثير مما أنصح به،

ولكن لأبلغ رسالتي لمن لها قلبٌ حيّ يخاف الله ويرجوه،

هداني الله وإياكن لكل خير،
وغفر لنا ذنوبنا كلها،
وجعلنا مثالاً صالحاً يقتدى به،
وأعاننا على العفاف والحشمة،
وعظم تقواه وخوفه في قلوبنا ♥️✨.

سيُعطِيك ربك حتى يُرضِيك، أنت الذي ما تعَلّق قلبك الغَضّ إلّا به، وما ارتجَى فؤادك سواه، وما دعَت نفسك إلّاه، وما طلبَت روحك الخير إلّا منه، وما ارتفعَت يديك إلّا نحوه؛ سيُمطِرك بوابِل خيره، ويُغِيث أراضيك، ويُضِيء عتمة لياليك، ويُجِيب سُؤلك وأمانيك، فهو الكريم، المُنعِم، الرحيم..

الوقت الذي تمضيه في المناجاة..
وتلحّ على الله فيه بمسألتك،
لايُقذفَنّ بروع قلبك أنه يمضي هدرًا؛
فما كان الله ناسيًا ولاغافلًا.
إلحاحك عليه بالدعاء والمسألة،
سيعرّفك بعد وصولك، وقرارة عينك،
أين كانت تذهب دعواتك.

في صحيح البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم { يُستجاب لأحدكم مالم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي }

و في صحيح مسلم عنه

« لا يزال يُستجاب للعبد، مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم، مالم يستعجل » قيل: يا رسول الله و ما الاستعجال ؟
قال : يقول: « قد دعوت و قد دعوت، فلم أر يُستجاب لي، ف يتحسّر عند ذلك و يدع الدعاء »


و في مسند أحمد من حديث أنس قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم « لا بزال العبد بخير مالم يستعجل » قالوا: يا رسول الله، كيف يستعجل ؟ قال: يقول : « قد دعوت ربي فلم يستجب لي »


- فصل آفّات الدّعاء من كتاب الدّاء و الدّواء

•.

بيني وبين الله من ثقتي بلطف الله بابُ ♥️

- أعلنوا السّرور فقد اقترب يوم مولد الرّسول ﷺ ♥️

https://www.facebook.com/share/r/2SHCQKD14nyyZZAv/?mibextid=oFDknk

من كورال كنيسة الى امام مسجد ..من اروع القصص لمسلم جديد سبحان الله كيف اهتدى 💚

يا أهل غزَّة الأحرار 💚
يا من أحييتم القضية الفلسطينية فينا من جديد...
يا من علّمتمونا دروساً في الصبر والثبات...
تعلّمنا من صغيركم وكبيركم ... شخيكم وطفلكم...
يا من كنتم شامخين أعزّاء في وجه العدو رغم طول البلاء ومرارة الفقد وكثرة الظلم...
يا من كنتم نبراس النور للأمة وأريتمونا قبح العالم وتخاذله وازدواجية معاييره...

مُباركٌ عليكم فرج الله💚
عظّمَ الله أجركم...تقبَّل الله شهداءكم...عوَّضكم الله خيراً عن كل ما فقدتموه...
جزاكم الله عن الأمة خير الجزاء...💚✨️🇵🇸✨️💚

ونسأل الله أن يتلطف بكم في هذه الساعات التي تسبق تنفيذ قرار وقف إطلاق النار.
في حفظ وودائع الله يا أبطال💚

أو الشي خلينا نعرف أكتر شهر رجب وما قيل فيه - القسم العلمي بمؤسسة الدُّرر السّنية

#الجزء_الأول
#حادثة_الإسراء_والمعراج

بسم الله الرحمن الرحيم، نحمده و نستعين به و صلى الله و سلّم خاتم الأنبياء سيّدنا محمد صلى الله عليه و سلّم وبعد :


تعرّضت الدّعوة الإسلامية لأحداث ضخمة

أوّلها بعثة النبي صلّى الله عليه و سلم

ثانيها حادثة الإسراء و المعراج


ثالثها حادثة الهجرة


و لما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بمراحل :

١- المرحلة الأولى: أن يقتنع هو بأنه رسول الله
٢- المرحلة الثّانية: أن يقنع من حوله من عشيرته الأقربين
٣- المرحلة الثالثة: أن ينذر المحيط كلّه

و كان سيّدنا محمد صلّى الله عليه و سلّم في حاجة مادّية إلى أن يُحمى حمايتين :

١- الحماية الأولى: من الكفار في الخارج ( عمه أبو طالب )
٢- الحماية الثّانية: في ساعة راحته و هدوئه وسكونه فكانت ( السّيدة خديجة ) في البيت هي السكن الذي يلجأ إليه الرسول ف تسمح بيدي الحنان و بيدي العطف

و لكنّ قدر الله سبحانه و تعالى شاء أن تتوفّى زوجته خديجة بنت خويلد و عمه أبو طالب في العام نفسه، و هنا يفقد رسول الله صلّى الله عليه و سلّم السكن الذي كان يأوي إلى حنانه و عطفه كما فقد الحماية الخارجية

و ما كان منه في هذا الجو الخانق في مكة إلّا أن يلتمس منطلقاً للدّعوة لعلّه يجد نصيراً خارجياً فقام برحلته للطائف معتقداً أنه سيجد النّصير و لكنه وجد خلاف ما اعتقد و آذوه بالقول والفعل ف وقف موقف الضارع إلى الله سبحانه و تعالى بعد أن فقد أسباب البشر فقال صلى الله عليه و سلّم دعاءه الذي قال فيه

< اللهمّ إليك أشكو ضعف قوتي و قلّة حيلتي و هواني على النّاس يا أرحم الراحمين، أنت ربّ المستضعفين و أنت ربّي، إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم بك غضب عليّ فلا أبالي، و لكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمرالدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو تحلّ عليّ سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة إلا بالله >


سمع الله سبحانه و تعالى ضراعة رسول الله صلّى الله عليه و سلّم و أرادت مشيئته تعالى أن يبين له جفاء الأرض و لكن لا يعني ذلك أن السّماء قد تخلّت عنه فالله سبحانه و تعالى سيعوضه عن جفاء الأرض، بحفاوة السّماء

إذا فقد كانت ليلة عظيمة الشّأن و كان حدث الإسراء ( الرحلة الأرضية ) و حدث المعراج ( الرحلة السماويّة) بعد الدعاء نتيجة جفاء أهل الأرض و نتيجة فقد الحامي و النصير ف قد شاء الله أن يجعل هذه الرحلة العلوية حتى يثبت له تكريمه و أنّ الملكوت سيحتفي به حفاوة تسمح عنه كل عناء هذه المتاعب

وما فقدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ
ولا مِثلُهُ حتى القِيامةِ يُفقَدُ

وليسَ هَوايَ نازِعاً عن ثَنائِهِ
لَعَلّي بِهِ في جَنَّةِ الخُلدِ أخلَدُ

معَ المُصطفى أرجو بِذاكَ جِوارَهُ
وفي نَيلِ ذاكَ اليومِ أسعى وأجهَدُ.

- حسّان بن ثابت

ما الفرق بين التائِب والمُنيب والأوّاب في كتاب الله عز وجل:

قالَ ابن علان -رحِمَهُ الله-:

فمَن رجعَ عن المُخالفات خوفاً مِن عذابِ الله فهو: تائِب.
ومَن رجعَ حياء فهو: مُنيب.
ومَن رجعَ تعظيماً لِجلالِ الله سبحانه فهو: أوّاب.

المُرعب في مسألة عدم المقاطعة هو أنكَ تدخل في دعوة :
"اللهم ومن عاونهم"
كُل مرة ..

لا تنسى إخوانك الذينَ يُـ.قتلوا ويُهجروا وتُسفك دمـ.ائهم ..

قاطع، قاطع .

الأخ الصّالح في الدّنيا ينفَع و في الآخرة يشفَع 💚

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب

مفيش حد فينا يقدر يعدّي عليه يوم كامل من غير ما ياكل ولا يشرب!
لازم ياكل ويشرب.. لأن لو ده ما حصلش
هيقع من التعب والضعف، ومش هيقدر يكمل..

وده بالظبط حال قلب كل واحد فينا، ولكن مع ذكر الله عز وجل..

عشان كده..
الإمام ابن تيمية رحمه الله،
مرة صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله جل في علاه،
لحد امتى؟
إلى قرب منتصف النهار!
ثم قال:
"هذه غدوتي، ولو لم أتغذّ هذا الغذاء، لسقطت قوتي."

زي ما بتحافظ على جسمك، لازم تحافظ كمان على قلبك بذكر الله.

اللهم اجعل قلوبنا عامرة بذكرك، وثبّتنا على طاعتك.🤲🏻

hottg.com/moh_elghaleez