مِن أسبَاب قِلة تَحرِّينا لسَاعة استِجابَة يَوم ‏الجمُعة هو : ضَعف اليَقِين بِمَا فِيها مِن الغنَائم العَظِيمة

‏ومِن أعظَم الخُذلان؛ أن تَذهب بحَاجاتِك وهُمومك يَمينًا وشِمالًا؛ ويِكون آخِر ما تُفَكِّر فيه هُو الدّعاء في ساعةِ يَوم الجُمعة

- ساعةُ استِجابة لا تَبرح مِحرابك ..

#ساعة_إستجابة

ㅤ
أخِيرًا حَلَّتِ العَشرُ الأواخِر،
فبَادِر ثُمَّ بَادِر ثُمَّ بَادِر..

وإن قَصَّرتَ فِي ثُلُثَيهِ فَانهَض،
وقُم وانصَب وشُدَّ لهَا المَآزِر..

فَفِيهَا لَيلةٌ يَا صَاحِ خَيرٌ،
لنَا مِن ألفِ شَهرٍ فِي الشَّعَائِر..

وفِيهَا ثُمَّ فِيهَا ثُمَّ فِيهَا،
لنَا مَا لَا يُعَدُّ مِنَ البشَائِر..

فَيَا سُعدَ الَّذِي قَامَ احتِسَابًا،
وإيمَانًا بِأنَّ اللَّـه غَافِر..

#رمضان 20🌙

لماذا خص النبي ﷺ ليلة القدر بهذا الدعاء؟!

"اللهم إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ، فاعف عني"

يقول #ابن_القيم : "لأنه إن عَفَا عنك، أَتَتك حوائجُك من دونِ مَسألة "

- فاعف عنا يارب

عَن عَائِشة - رَضِيَّ اللهُ عَنهَا - قَالَت:
قُلتُ: يا رسُول اللهِ أرَأيتَ إن عَلِمتُ أيُّ لَيلةٍ لَيلةُ القدرِ ما أقُولُ فيهَا؟

قَال: قُولِي: "اللهُمّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فَاعفُ عَنِّي"

- سننُ التّرمِذِيُّ ( ٣٨٥٥)

مَا زَالَ إن فرَّطتَ فِيمَا أدبَرَا
عَشرٌ مِنَ الشَّهرِ العَظِيمِ كمَا تَرَىٰ

أدرِك رِكَابَ السَّابقِينَ لِرَبِّهِم
شَمِّر بإخلَاصٍ وَشُدَّ المِئزَرَا

أتَكُونَ صُبحَ العِيدِ مِمَّن أُعتِقُوا
أم أنتَ مِمَّن قَد أضَاعَ وَقَصَّرَا؟

#رمضان 21🌙

﴿وَكَانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُورًا﴾

«اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا»

قالَ الحافِظُ ابنُ حَجَر -رحمه الله-:

«قَال العُلَماء: الحِكمةُ في إخفاءِ لَيلةِ القَدرِ، ليَحصُل الاجتهادُ فِي الْتِماسِها»

اجتهادٌ في التِماسِها!

أي سعيٌ دؤوبٌ، إقبالٌ عجيبٌ على الله سُبحانه، تبتُّل، تذلُّل، تضرُّع!
عِبادةٌ في عِبادة!

ليالٍ لا تحتمِلُ اللَّهوَ والتَّقصير!

وأوصانا حبيبُنا ﷺ أن ندعُوَ فيها بهذا الدُّعاء: "اللهُمَّ إنَّكَ عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنَّا"

#رمضان 22🌙

‏قَال أبو بَكرٍ الصِّديق للنَّبي ﷺ:
علمني دعَاء أدعُو بهِ في صَلاتي قال:

«قل : اللهُمَّ إني ظَلمت نفْسِي ظُلماً كَثيراً، ولا يَغفِر الذُنوب إلا أنتَ فاغفِر لي مَغفِرة من عِندك، وارحمْني إنَّك أنتَ الغَفور الرَّحِيم»

- متفق عليه!

الليلة ليلة ثلاث وعشرين من أرجى ليالي العشر لليلة القدر من غير جزم

"فقد قال عبد الله بن أنيس الجهني رضي الله عنه : يا رسول الله إني أكون بباديتي وإني أصلي بهم، فمرني بليلة في هذا الشهر أنزلها إلى المسجد - أي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم- فأصلي فيه ، فقال انزل في  ليلة ثلاث وعشرين " فكان يفعل ذلك،

وكان السلف يزداد اهتمامهم بليلة ثلاث وعشرين

فقد كانت أمنا عائشة رضي الله عنها توقظ أهلها هذه الليلة

وكان ابن عباس رضي الله عنهما يرش على أهله الماء هذه الليلة

⇦فوصيتي لنفسي وللمؤمنين والمؤمنات أن يحرصوا على مزيدٍ من الاجتهاد في هذه الليلة.

سليمان الرحيلي - حفظه الله -

#رمضان 23🌙

وقد كان النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يتهجَّدُ في ليالي رمضانَ، ويقرأُ قِراءةً مُرتَّلةً، لا يمرُّ بآيةٍ فيها رحمةٌ إلَّا سألَ، ولا بآيةٍ فيها عذابٌ إلَّا تعوَّذَ، فيجمعُ بين الصَّلاةِ والقِراءةِ والدُّعاءِ والتَّفكُّرِ، وهذا أفضلُ الأعمالِ وأكملُها في ليالي العشرِ وغيرِها، واللهُ أعلمُ!

#ابن_رجب
#رمضان 24🌙

ولا عائدًا لصُفوفِ الصَّلاةِ في رمَضانَ بعدَ انقِطاعٍ، ولا تارِكًا لذنبٍ تائبًا منهُ بعدَ انتِكاسةٍ، عاكِفًا على المساجدِ، مُقبلًا على اللهِ، ذاكِرًا لهُ سُبحانهُ، مُرتِّلًا لآيِهِ، مُطمئنًا بقُربهِ، مُستبشِرًا بِعَفوِه، راجِيًا لرِضاه؛ إلَّا ثبَّتَّهُ!

#رمضان 25🌙

قاعدة قد أشرنا إليها مرارًا، وهي: أن مِن دعاءِ الله بأسمائه الحسنى أن يسأل في كل مطلوب، ويتوسل إليه بالاسم المقتضي لذلك المطلوب المناسب لحصوله، حتى إن الداعي متشفع إلى الله متوسل إليه به، فإذا قال: "ربِّ اغفر لي وتُبْ عليَّ إِنك أنت التواب الغفور"، فقد سأله أمرين، وتوسَّل إليه باسمين من أسمائه مقتضيين لحصول مطلوبه، وكذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعائشة -رضي الله عنها- وقد سألته ما تدعو به إن وأفقت ليلة القدر؛ "قولي: اللهم إنَّك عَفُوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني" ، وكذلك قوله للصديق -رضي الله عنه- وقد سأله أن يعلِّمه دعاءً يدعو به: "اللهمَّ إني ظلمتُ نفسي ظُلمًا كثيرًا وإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ فاغفرْ لى مغفرةً من عندكَ وارحمني إنَّك أنتَ الغفورُ الرَّحيم" ..

ابن القيم | بدائع الفوائد

من رحمة الله بقلوب المحبين أن روابطهم لا تنقطع بمضي هذه الحياة بل تمتد إلى العالم الآخر وكأن الحُبّ معنى مكتوبٌ له الخلود ﴿ألحقنا بهم ذريتَهم﴾ بل أكثر من ذلك.. المحبون الذين لم يلتقوا في هذه الدنيا لهم أمل اللقاء في الآخرة، كما يُفهم من حديثه ﷺ: "المرء مع من أحبّ"

#رمضان 26🌙

لماذا خص النبي ﷺ ليلة القدر بهذا الدعاء؟!

"اللهم إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ، فاعف عني"

يقول #ابن_القيم : "لأنه إن عَفَا عنك، أَتَتك حوائجُك من دونِ مَسألة "

- فاعف عنا يارب

اترك قليلًا جُموعَ الناس كلّهمُ
‏وقفْ بِباب الذي سَوّى لكَ القدرا

‏قد يعجز الناس أن يَأتوا بأصغرها
‏واللهُ يُؤتيكَ ما تدعو، ولو كبرا

‏فالجنّ والإنسُ والأيّامُ شاهدةٌ
‏إذا قضى اللهُ أمرًا غائبًا، حَضرا

‏كم أنقذَ اللهُ أقوامًا فأدهشهم
‏قالوا "مُحالٌ" ولكن ربّنا جَبرا

#عبدالله_زمزم⁩
#رمضان 27🌙

" اللَّهُمَّ إنَّكَ عفوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّا "

#رمضان 27🌙

بَكَتْ القُلُوبُ عَلَى فِرَاقِكَ!

@Iwillmeetyou
#رمضان 28🌿

- والذي لا يريد الطعام هذا ليس بمحتاج ..

#زكاة_الفطر

ونسألك إن لم نكن من العتقاء،

أن تعتقنا الليلة .. الليلة .. الليلة يا كريم

#رمضان 29🌙

- باب : لا يجزئ في زكاة الفطر إلا طعام.

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال البخاري في صحيحه :

«بَابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ» .. حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ يُوسُفَ : أخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أبِي سَرْحٍ العَامِرِيِّ ، أنَّهُ سَمِعَ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ يَقُولُ : كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ أقِطٍ ، أوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ.

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ وَأمَرَ بِهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ.

[صحيح البخاري].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلمَسَاكِينِ ، مَنْ أدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ.

[سنن أبي داود].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال الشافعي :

وَلَا تُقَوَّمُ الزَّكَاةُ.

[كتاب الأم].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال مالك بن أنس :

وَلَا يُجْزِئُ الرَّجُلَ أنْ يُعْطِيَ مَكَانَ زَكَاةِ الفِطْرِ عَرْضًا مِنَ العُرُوضِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ أمْرُ النَّبِيِّ ﷺ.

[المدونة لابن القاسم].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال صالح بن أحمد :

قُلْتُ : قَوْمٌ يَقُولُونَ : الطَّعَامُ أنْفَعُ لِلمَسَاكِينِ. وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : الخُبْزُ خَيْرٌ. فَكَرِهَهُ أبِي وَقَالَ : تُوضَعُ السُّنَنُ عَلَى مَوَاضِعِهَا.

[مسائل الإمام أحمد - رواية ابنه صالح].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال عبدالله بن أحمد :

سَمِعْتُ أبِى يَكْرَهُ أنْ يُعْطِيَ القِيمَةَ فِي زَكَاةِ الفِطْرِ ، يَقُولُ : أخْشَى إنْ أعْطَى القِيمَةَ ألَّا يُجْزِئَهُ ذَلِكَ.

[مسائل الإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال أبو داود السجستاني :

قِيلَ لِأحْمَدَ وَأنَا أسْمَعُ : يُعْطِي دَرَاهِمَ؟. قَالَ : أخَافُ أنْ لَا يُجْزِئَهُ ؛ خِلَافُ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.

[مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال ابن قدامة المقدسي :

قَالَ أبُو دَاوُدَ : قِيلَ لِأحْمَدَ وَأنَا أسْمَعُ : أُعْطِي دَرَاهِمَ -يَعْنِي فِي صَدَقَةِ الفِطْرِ-؟. قَالَ : أخَافُ أنْ لَا يُجْزِئَهُ ؛ خِلَافُ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. .. وَقَالَ أبُو طَالِبٍ : قَالَ لِي أحْمَدُ : لَا يُعْطِي قِيمَتَهُ. قِيلَ لَهُ : قَوْمٌ يَقُولُونَ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ كَانَ يَأخُذُ بِالقِيمَةِ. قَالَ : يَدَعُونَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَيَقُولُونَ : «قَالَ فُلَانٌ»! ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾. وَقَالَ قَوْمٌ يَرُدُّونَ السُّنَنَ : «قَالَ فُلَانٌ ، قَالَ فُلَانٌ»!.

[كتاب المغني].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

قال الإمام أحمد رضي الله عنه :

عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ جَاءَ إلَى أمْرٍ مُظْلِمٍ فَأنَارَهُ وَإلَى سُنَنٍ قَدْ أُمِيتَتْ فَأحْيَاهَا ، لَمْ يَخَفْ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَلَا خَافَ فِي اللهِ أحَدًا ، فَأحْيَا سُنَنًا قَدْ أُمِيتَتْ وَشَرَّعَ شَرَائِعَ قَدْ دَرَسَتْ ، رَحِمَهُ اللهُ.

[السنة للخلال].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

عن عمر بن عبدالعزيز قال :

لَا رَأيَ لِأحَدٍ مَعَ سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ.

[الإبانة الكبرى لابن بطة].

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

• وَقَدْ صَرَّحَ مَالِكٌ بِأنَّ مَنْ تَرَكَ قَوْلَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ لِقَوْلِ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أنَّهُ يُسْتَتَابُ ، فَكَيْفَ بِمَنْ تَرَكَ قَوْلَ اللهِ وَرَسُولِهِ لِقَوْلِ مَنْ هُوَ دُونَ إبْرَاهِيمَ أوْ مِثْلُهُ؟!.

[إعلام الموقعين لابن القيم].