📝 فتاوى #1388📝



#مسائل_النكاح



#الزواج_من_امرأة_عقد_عليها_الأب




✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
يا دكتور رجل عقد بامرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد الابن أن يتزوجها فهل يجوز له ذلك؟ بارك الله فيكم.



✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا عقد الأب بامرأة فإنها تحرم على الابن وعلى ابن الابن وإن نزلوا مباشرة ولو لم يدخل بها، ولا يجوز الزواج بها؛ لأنها قد أصبحت من محارمه بمجرد العقد يقول الله سبحانه: (وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا) [النساء:22] فمجرد العقد على المرأة تحرم على أولاد العاقد مباشرة.
قال الإمام الشافعي في كتابه الأم:"  فأي امرأة نكحها رجل حرمت على ولده دخل بها الأب أو لم يدخل بها ".
وقال الإمام الكاساني في كتابه بدائع الصنائع: " فمنكوحة الأب وأجداده من قبل أبيه وإن علوا أما منكوحة الأب فتحرم بالنص وهو قوله: { ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم  من النساء}، والنكاح يذكر ويراد به العقد وسواء كان الأب دخل بها أو لا لأن اسم النكاح يقع على العقد والوطء".
وقال ابن قدامه في كتابه الكافي: " زوجات الأب القريب والبعيد من قبل الأب والأم من نسب أو رضاع  يحرمن لقوله تعالى: { ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم  من النساء إلا ما قد سلف } وسواء دخل بهنّ أو لم يدخل لعموم الآية".
والله تعالى أعلم.




✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020

قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى #1389📝



#أحكام_النذر



#نذر_نذرا_ثم_نسيه




✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
يا دكتور ما حكم من نذر نذرا ثم نسيه فما الذي يجب في حقه؟ بارك الله فيكم.



✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن ذكر أصل العبادة ولكنه نسي العدد أو الصفة فعليه أن يأتي بما يطلق عليه اسم تلك العبادة كمن نسي نذر الصيام فعليه أن يأتي بما يطلق عليه أنه صام وهو يوم واحد.
ومن نذر نذرا ثم نسيه مطلقا فعليه أن يتذكّر بقدر الاستطاعة فإن عجز فعليه كفارة يمين، حيث دخل مرحلة مالا يطيقه لعدم إدراكه هذا النذر.
وقد رود ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:( ﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻧﺬﺭا ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻪ، ﻓﻜﻔﺎﺭﺗﻪ كفارة يمين، ﻭﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻧﺬﺭا ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻓﻜﻔﺎﺭﺗﻪ كفارة يمين، ﻭﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻧﺬﺭا ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﻓﻜﻔﺎﺭﺗﻪ كفارة يمين، ﻭﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻧﺬﺭا ﺃﻃﺎﻗﻪ ﻓﻠﻴﻒ ﺑﻪ) رواه أبو داوود في سننه وﻗﺎﻝ:" ﺭﻭﻯ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻛﻴﻊ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻬﻨﺪ، ﺃﻭﻗﻔﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ"
وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن النذر المبهم داخل فيما لا يطيقه الإنسان وعليه كفارة يمين، والناظر في مسألة النسيان يجد أنها داخلة في النذر المبهم في أن عليه كفارة يمين كما ذهب إليه الجمهور.
يقول ابن قدامة المقدسي رحمه الله:" ﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻃﺎﻋﺔ ﻻ يطيقها، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭا ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻳﻤﻴﻦ".
والله تعالى أعلم.




✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020

قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى #1390📝



#أحكام_الصلاة



#حكم_الحاجز_ما_بين_الجبهة_وموضع_السجود




✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
هل يشترط إزاحة الخمار عن الجبهة في السجود وقت الصلاة أم أنه لا حرج؟
خصوصا إذا كانت المرأة مثلا في الحرَم، أو ماشابه.




✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يرى بعض أهل العلم كالشافعية أنه يجب على المرأة إزالة الخمار من الجبهة حال السجود في الصلاة، بحجة أنه مانع بين الجبهة وموضع السجود.
ويرى جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والحنابلة وغيرهم أنه لا يشترط إزالة الخمار للمرأة ولا العمامة للرجل؛ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر. فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكّن جبهته من الأرض، بسط ثوبه، فسجد عليه. رواه البخاري ومسلم.
ﻭﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ:" ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻄﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻘﻲ اﻟﻄﻴﻦ ﺇﺫا ﺳﺠﺪ ﺑﻜﺴﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ ﺇﺫا ﺳﺠﺪ. رواه أحمد
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻧﻪ ﺳﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺭ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ. مصنف عبد الرزاق.
وأورد البخاري في صحيحه عن اﻟﺤﺴﻦ رضي الله عنه قال: «ﻛﺎﻥ اﻟﻘﻮﻡ ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻭاﻟﻘﻠﻨﺴﻮﺓ ﻭﻳﺪاﻩ ﻓﻲ ﻛﻤﻪ».
وهذا هو المذاهب الراجح لوجود الأدلة في ذلك، ولكن إزالة الخمار أو العمامة من الجبهة أفضل خروجا من الخلاف.
والله تعالى أعلم.




✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020

قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

فتاوى د. عبد الرزاق سند:
📝 فتاوى #457📝


✍السؤال.tt

- يا دكتور كيف نرد على من ينخرون في سنة
رسولنا الكريم كما ذكر هذا؟؟جزيتم خيرا👇🏻

تلفيق السُنّة على لسان الرسول
إليكم نموذجا  لتلفيقات السُّنن المذكورة بكتب الصحاح... وحتى لا يتهمني أحد بأني عدو البخاري فسأذكر هذا المقال دلالات التلفيق من كتب الصحاح الأخرى وبخاصة صحيح مسلم، لتعلموا بأن الفقهاء ارتاحوا لكل ما يناقض القرءان، وأنهم لا هم لفقهاء ولا علماء...إنما هم عدماء الضمير، وذلك في قبسة من قبسات تخريفات كُتُب السُّنن والصحاح وذلك فيما يلي:

•21. وراجع الفرق بين القرءان وبين ما هو مدون بما يسمى صحيح مسلم حيث يقول تعالى: [لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [8] إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ] [ الممتحنة : 8 – 9 ].
لكن يروي صحيح مسلم في الحديث رقم: [4030]:[حَدَّثَنَا... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ...].
فتأمل الفارِقُ بين دلالاتِ التلفيق على لِسانِ الرسولِ الذي كان خُلُقُه القرآن، وبين دلالاتِ الآيتين الكريمتين اللتين تدعوان إلى نشرِ ثقافةِ المحبّة والبرّ والإحسان بين أبناءِ المُجتمع الإنساني!، ثم تراهم يتنطعون ويقولون بأنه لا يوجد فرق بين القرءان والحديث، وأن كل ما ورد بالصحاح صحيح!!...وتجد فريق الكفر السلفي يعتمد تلك الضلالات ولا يعتمد على آيات القرآن.

✍الإجابة.tt

-بسم الله والسلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
اولا : لا خلاف بين أهل العلم أن السنة النبوية حجة يجب قبولها، ولذلك وردت الأيات الكثيرة والأحاديث المتواترة التي تبين وجوب الأخذ بأحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام منها قول الله: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا).
وقول الله تعالى: (بلى وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ...)الاية
وقال الله ايضا: (يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والرسول ولا تبطلوا اعمالكم).
وهناك أحاديث كثيرة تبين وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم، منها حديث: (تركت فيكم ما إن تسمكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي).
هؤلاء الذين يشككون في السنة المشكلة عندهم ليس بعضة أحاديث هنا أو هناك، وإنما يريدون  هدم السنة من أساسها، ولو تجادلت معهم لوجدت أن مشكلتهم انهم لا يحتجون بالسنة أساسا، وإذا لم يحتج المسلم بالسنة أبطل شرائع الاسلام.
من أين عرفنا عدد ركعات الظهر والعصر؟ لاشك أنه من السنة. 
من أين عرفنا أن في الزكاة ربع العشر؟ لاشك أنه من السنة، وأحكام كثير لا يسع المجال لذكرها، فاذا ابطلنا السنة أبطلنا كثيرا من شرائع الاسلام.
ثانيا:  لا يمكن أن يكون هناك تعارض مابين السنة والقران _ كما يظن البعض _ هذا كلام خال م‌ـــِْن الصحة لأن مصدرهما واحد
فهل يمكن أن يحدث تعارض إذا كان المصدر واحدا؟! لا يمكن.
والله قد قال:( ولو كان م‌ـــِْن عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا).
فالأحاديث لفظا من النبي صلى الله عليه وسلم ومعناها من عند الله، أما القران فلفظه ومعناه من الله فلا يمكن أن يحدث تعارض بين المصدرين إلا في عقل الانسان الضعيف أما القران والسنة فلا لأن مصدرهما واحد.
فاذا حصل تعارض عند بعض الناس بين حديث وآية أو ما بين حديث وحديث، فلا بد من الجمع بين هذين الدليلين لا أن نسقط أحدهما.
ولو أني قلت لرجل اجلس ثم قلت له قم. 
فادعى رجل أنني طلبت منه المستحيل إذ أني طلبت منه القيام والجلوس في وقت واحد.
مع إمكانية الجمع بين القولين بأن نحمل القيام في وقت والجلوس في آخر وهذا هو الوجه الصحيح وإعمال الكلام أولى من إهماله.
ولولا هذا الجمع لحصل التعارض في كلامي.
ولله المثل الأعلى فأنى يحدث التعارض في كلامه؟.
وهو القائل:( لا يأتيه الباطل م‌ـــِْن بين يديه ولا م‌ـــِْن خلفه تنزيل م‌ـــِْن حكيم حميد).
وهو القائل: ( ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحا).
فالذين يشككون في السنة عندهم خلل في عقولهم ومن هنا سعوا إلى إبطال حجيتها.
من خلال م‌ـــِْن إظهار بعض الادلة م‌ـــِْن القرآن أو السنة أنها متعارضة.

ولاشك أن من يشكك في السنة سيأتي بكل ما يطعن في صحتها ويبحث عن شبهات تؤيد ما ذهب اليه من إبطالها، فهم يشككون في هذه الأحاديث اللتي قد يظهر للعامي انها تخالف بعضها بعضا لكنها في الحقيقة غير متعارضة.
وسنتكلم عن الاحاديث التي أوردها وظن أنها متعارضة وماذا قال العلماء في الجمع بينها.  نحن لا ننفي أن هناك أحاديثا ضعيفة، بل وموضوعة وهذه قد خرجها العلماء الأجلاء وبينوا تلك الأحاديث الضعيف والموضوعة.
لكن هناك أحاديث صحيحة لا مجال للطعن فيها، ما دام أنها وردت بأسانيد صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلابد من الأخذ بها، والجمع بينها وبين الادلة الصحيحة الأخرى. 
ولا يمكن للإنسان أن يشكك فيها مادام أنها وردت بأسانيد صحيحة لا مطعن في سندها أو متنها.
وقد ألف العلما كتبا في التوفيق والجمع بين الأدلة الصحيحة بل وفي الجمع بين الأدلة الضعيفة ضعفا محتملا وهذا إنما يكون في الظاهر فقط لا في الحقيقة.
ما أورده الناشر في منشوره كما في الرواية الأولى " فاضطروهم إلى اضيقه.."، فهي لا تنافي سماحة الاسلام.
فقد يأتي بعض ضعفاء العقول فيقول:
الاسلام شديد والإسلام لم يأتِ بالسماحة، ولم يأتِ بالعطف، إذ أنه أهان أهل الكتاب؟
لقد تسامح النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود في عصره ولم ينقض عهودهم ولا مواثيقهم ومع ذلك وجد منهم المكر والكيد، حين غدروا به في أكثر م‌ـــِْن موضع. وهل م‌ـــِْن التسامح أن تعفوا عن من غدر بك ونقض عهده أكثر م‌ـــِْن مره بل نقل هذه بلادة فالمؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (لا يلدغ م‌ـــِْن جحر مرتين).
وقد جاء نفر من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم، فقال: وعليكم، فإذا بعائشة رضي الله عنها تقول:  وعليكم السام واللعنة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة: إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله  وفي رواية المؤمن ليس بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء، فقالت: أولم تسمع ما قالوا.
فقال:  قد قلت: وعليكم.
ومع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالرفق الا أنه رد عليهم بأن عليهم السام فهم يستحقون ذلك وهذا لا ينافي الرفق.
ومعنى حديث (… فاضطرهم إلى أضيقه) فهو يظهر عزة المسلم، ولذلك طلب عدم بدء المسلم بالسلام عليهم كما في بداية الحديث (لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وأذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطرهم إلى أضيقه) بل تكون عزتكم عالية، وليس بأن تفتحوا لهم الطريق إكراما لهم واحتراما، بل الاحترام والمكانة تكون للمؤمن أمام هؤلاء الناس، وهذا لا يتنافى مع سماحة الإسلام.


✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :

https://hottg.com/Abdurazzaq2020


قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

كان ﷺ رقيق القلب، حَسنُ العشرة، يترفق بأصحابه،
ولا يُهينُ أحدًا، مَنَ رَآهُ هَابَهُ، ومن عرفه أحبه

يألفُ النَّاسِ وَيَألفونَهُ لا ينطق بفُحش ولا يَعيبُ على أحد،
ليِّن الجانب، لا يردُ سائلًا وليس بفظ ولا غَليظ.

صلّى الله عليهِ وسلَّم.

طيّب الله جمعتكم

https://youtu.be/lDTcvMJ4t8M?si=6jB6o9t9Y4VcowU4
ونحن في مكة المكرمة

📝 فتاوى #1391📝



#مسائل_معاصرة



#إطلاق_الأعيرة_النارية_في_مناسبة_كرة_القدم



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
يا دكتور ما حكم إطلاق الأعيرة النارية في مناسبة فوز كرة القدم ؟




✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
والله أسف وحسرة عندما تطلق الأعيرة النارية بتلك الكثافة من أجل كرة قدم بينما دماء إخواننا تنزف جراء الحرب القذرة التي يشنها العدو الصهيوني عليهم، فقد أبيدت أسر بأكملها، وهجّر شعب من أرضه فحسبنا الله ونعم الوكيل.
تفاجأ كثير من الناس بتلك الأعيرة والألعاب النارية في الهواء وكأن القدس قد حررت، أو أن غزة انتصرت.
ما بالكم يا قومنا رويدا رويدا مسألة لا تحتاج منّا كل هذه البهجة والسرور في ظل ما نحن فيه.
كم من أناس أصيبوا بتأثيرات الأعيرة النارية تلك برجوعها على رؤوس الناس، وهذه والله طامة.
نحن لم نقل أن مشاهدة تلك المباراة حراما ولكن هل تلك المباراة تستحق كل هذا الاهتمام؟.
لعل الإجابة لديك واضحة جلية.
وأما بشأن الضرر الحاصل جراء إطلاق الأعيرة النارية فنقول: من يفعل ذلك آثم حيث ثبت الضرر الناتج من إطلاق تلك الأعيرة النارية ورجوعها على رؤوس الناس ناهيك عن مسألة الإسراف وتبذير المال فيما لا فائدة فيه.
نسأل المولى عزوجل أن يبّصر أمة الإسلام لما فيه صلاح دينها ودنياها.




✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020

قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

👆👆👆👆👆
نرجو منكم النشر على أوسع نطاق
بارك الله فيكم

📝 فتاوى #1392📝



#أحكام_الصلاة



#حكم_التنكيس_القراءة_في_الصلاة



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
يا دكتور ما حكم أن يقرأ الإمام أو المصلي في الركعة الأولى سورة الناس والركعة الثانية من الجزء الثالث أو الرابع فلا يراعي ترتيب السور؟.





✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا الصورة جائزة وليست ممنوعة؛ وهذه المسألة تسمى عند الفقهاء بالتنكيس.
فتنكيس السور جائز أمّا الآيات أو الكلمات فغير جائز كأن يقرأ في الركعة الأولى آخر السورة والركعة الثانية أول السورة فهذا غير جائز، ومن باب أولى تنكيس الكلمات فهو أشد إثما.
أمّا تنكيس السور وهو أن يقرأ المصلي في الركعة الثانية سورة بعد الفاتحة يكون ترتيبها في المصحف قبل السورة التي قرأ في الركعة الأولى فهذا لا حرج فيه.
وكذا يجوز للإنسان أن يقرأ في الركعة الأولى نفس ما يقرأ في الركعة الثانية، وقد ورد في سنن أبي داود عن رجل من جهينة: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ في الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما قال: فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم قرأ ذلك عمدا.
قال الشوكاني رحمه الله: وليس في إسناده مطعن بل رجاله رجال الصحيح.
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020

قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1393📝



#زينة_المرأة



#إزالة_شعر_حاجب_المرأة_بالليزر



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم إزالة شعر الحواجب بالليزر وهل يدخل في حكم النمص؟.


✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الذي يظهر أن إزالة شعر الحواجب بالليزر يدخل في النمص دخولا أوليّا، وحكمه وحكم النتف سواء بسواء فلا فرق بينهما غير أن استعمال الليزر من الطرق الحديثة في إزالة الشعر، وقد ورد في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن النمص حيث قال: (لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات..).
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1394📝



#أحكام_الصلاة



#تكرار_نفس_السورة_في_الركعة



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور إذا قرأ الإنسان سورة الفاتحة وبعدين قرأ سورة الإخلاص، وفي الركعة الثانية قرأ نفس ما قرأ في الركعة الأولى فما حكم ذلك؟



✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
من فعل ذلك فصلاته صحيحة باتفاق العلماء جميعا، ومن قال أنه لا يصح فهو جاهل.
فقد ورد من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سرية، فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ (قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ)، فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سلوه، لأي شيء يصنع ذلك؟، فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبروه أن الله تعالى يحبه. متفق عليه.
وروى أبو داود في سننه عن رجل من جهينة: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ في الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما قال : فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم قرأ ذلك عمدا.
قال الشوكاني: وليس في إسناده مطعن بل رجاله رجال الصحيح.
وفي الحديثين المذكورين دلالة واضحة على جواز تكرار السورة نفسها في الركعتين.
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1395📝



#أحكام_الخطبة



#إرجاع_ما_أهداه_الخطيب_لخطيبته_في_الخطبة



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور إذا خطب الإنسان ثم حصل خلاف بين الخطيب وخطيبته أو أهلها فقاموا بفسخ الخطوبة، فهل يجب إرجاع ما أعطاه الخطيب لخطيبته من دبلة أو ذهب؟.



✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجب إرجاع ما أهداه الخطيب لخطيبته في حال لم يتم العقد، أو الزواج فالخطيب ما أهدى لخطيبته شيئا إلا مقابل أن يتم العقد، فإذا لم يتم قام بإرجاع ما أعطاه أهل الخطيبة لخطيبها.
ولا أظن أن هذا يدخل في باب الرجوع في الهبة، بل هي من باب العطاء بمقابل.
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1396📝



#أحكام_الرضاعة



#إرضاع_الجدة_لابن_ابنتها.



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور هناك امرأة أرضعت ابن ابنتها وهي لم تكن في فترة رضاعة، فلمّا أرضعت الطفل جاء الحليب وعلمت أم الطفل أن الحليب جاء زعلت وقالت: إنّ ابنها قد صار أخا لها فهل هذا صحيح؟
وإن إراد الولد ان يتزوج بإحدى بنات خالته فهل يجوز له؟


✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا رضع الولد من جدته خمس رضعات مشبعات في الحولين، فإن هذا الولد يصبح أخا لأمه من الرضاعة.
وإذا أراد أن يتزوج بإحدى بنات خالاته فإنهنّ لا يحللن له، لأنهنّ أصبحنّ من المحرمات عليه، فهو خالهنّ من الرضاعة، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب) رواه البخاري
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1397📝



#أحكام_اللقطة



#من_لقي_تلفونا_ليس_عليه_شريحة.



✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا شيخ إذا واحد لقي تلفونا بدون شريحة يعني لا يستطيع إيصاله إلى صاحبه فهل يجوز استخدام التلفون بدون صدقة، او شرط نتصدق بقيمته مع العلم ان التلفون ليس جديدا و يحتاج إلى صيانة؟
أفيدونا جزاك الله خيرا

✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا أعتقد أن التلفون يخلو من علامة تدل على صاحبه، حتى وإن كان بغير شريحة. نعم الشريحة هي إحدى العلامات التي تدلّ على صاحب التلفون، ولكن ليست هي العلامة الوحيدة فيه، فهناك علامات أخرى.
فإن لم تجدوا له أي علامة تدل على صاحبه، فلابد من تعريفه سنة في المكان الذي وجد فيه، فإن لم يوجد له صاحب فلك أن تتملكيه وتستخدميه، فإن جاء صاحبه يوما من الدهر فلابد من إرجاعه إليه، ولا يشترط أن تتصدقي بقيمته إلى نية صاحبه.
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1398📝



#السيرة_النبوية



#تحديد_ليلة_الإسراء_والمعراج


✍️السؤال.tt


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور هل صح أن ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة الإسراء والمعراج؟ وهل ورد تخصيصها بالعبادة أو الطاعة؟
أفيدونا جزاك الله خيرا


✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لم يصح في تحديد ليلة الإسراء والمعراج حديث يستند إليه عن النبي صلى الله عليه وسلم أو حتى قول عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم، مع ثبوت صحة الحادثة بالأدلة المتواترة، ولا يجوز تخصيص تلك الليلة بعبادة أو طاعة أو احتفال.
وتخصيص تلك الليلة بعبادة قد يدخل الإنسان في دائرة البدع.
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 #فتاوى_1399📝



#العقيدة_الإسلامية



#قول_إن_شاء_الله_في_الدعاء


✍️السؤال.tt


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور هل يجوز قول إن شاء الله بعد الدعاء ؟
أفيدونا جزاك الله خيرا


✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز ذلك ولابد أن يعزم في المسألة
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم:( لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن
شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له) رواه البخاري ومسلم.
وكلّما كان يقين الإنسان بالله قويّا كلّما كان إلى الله أقرب في استجابة الدعاء.
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://hottg.com/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag